至于我所写的小说，除了《天廷秘传》和《爱是寂寞撒的谎》（这个书名原本是《中国小公务员之死》，拿到样书后才知道出版方换个名字，无语之余，我只能表示无奈。）这两部小说我个人认为是学作品外，其余近几年出版的十多部小说都是在讲故事，谈不上学。当然我不习惯将坛视为擂台，也不赞同将甲和乙的学作品放在一起比高低，如果连学都要争天下第一的话，未免会落入俗套，当“第一”争出来了，也就很快沦落为市场的附庸和商人的工具。但是与人“打擂”不同的是，学作品可以不必争高下，但这不意味着就不能指出学作品的残缺和问题。就如一个武士，我并不赞同他去和别人去比武，但我很想指出他一招一式中的缺点和不足。我说我不是作家，尤其现在不算是真正的作家，这是自肺腑的话。我从不轻易放弃自己的观点而去接受别人强加或给予的观点，所以我更不会顺从一些人让我退出中国作协的好主意。反正那是一个苍白的符号，去不去掉没有什么实际意义，就如赵本山无论他戴不戴那顶帽子还是赵本山一样，重要的是一个人内在的品质和气质，以及他为人的精气神儿。
我为什么说当今中国没有真正的作家，我还是要强调一下，我说的是“当今”，尽管有一些真正的作家他们还在世，但非常遗憾的是他们似乎不准备再出声音了。所以当今我们看到的一些所谓“着名作家”的作品，都是**化写作和精神矮化的学，学本来就是崇高的事业，但他们却无视于崇高，甚至毁伤崇高。这就是“崇高”在当今学里的悲惨景和生存境遇。尤其是在当今肤浅、混乱、粗糙之学景观里，我看到了胡编乱造的杜撰和油滑无聊之反讽；软弱无力的喧嚣和无关宏旨之卖弄；寻章摘句的雕琢和自得其乐之陶醉；自暴自弃的放纵和自哀自怜之伤感；鸡毛蒜皮的琐屑和不知羞耻之淫荡……当今很多所谓的着名作家，叙述能力和结构能力之贫乏，以及语能力和基本价值观之混乱，真的令人惊叹。
除了80年代前期如路遥、邓刚、张一弓、张承志等作家的作品，还能感受到接近崇高的道德激和英雄气质外，到了80年代后期，中国当代学就开始显露出眩惑和颓废、迷乱的精神状态和学绪：贾平凹式的颓废和酸腐，池莉式的庸俗和肤浅，刘震云式的冗长和滞涩，余华式的冷漠和做作；还有莫式的恣睢和夸张、残忍和暴力；残雪式的心理畸形和怪诞体验……到了90年代以后，商业主义的拜金倾向和物质主义的享乐倾向，使之前已经存在的消极势头得到了空前的、恶性的展。80年代的原本就很脆弱的如主体重建、平等对话、思想解放、创作自由、人道主义、介入现实等精神原则几乎在顷刻间趋于瓦解直至崩溃。
我们时代的最终痼疾就是价值观的丧失，超功利的价值原则被商业化的利益原则轻而易举地取代，于是，**病变和玩世不恭、无希望和无道德、反常态和失败感等等成为当今中国一种普遍、内在的精神图景，我们所需要的像钙和锌、阳光和爱一样的一种价值体系、生活哲学再也看不到了，反而看到的是对固有之价值观的不加选择和肆无忌惮地嘲笑，伟大的崇高的头上是市侩的油滑，在被享乐原则和商业原则主宰的生活场景里，学的精神旗帜降到了前所未有的最低点，当今活跃在坛上的很多“着名作家”都抱着怀疑一切的、虚无的态度，在这种形下，当今中国还有什么真正的作家？58xs8.com