之前，这部小说是投给国内一家比较有名的出版社出版的，那位编辑告诉我这部小说有出版价值，但是如果要出版，还要花大力气修改，他叮嘱我一定要多加一些性描写的节。这并不能让我愿意，我告诉他，性描写是否含蓄些更好？他说出版社也不希望所出版的书没有市场，而且一再强调，凡是能经受得起市场考验的作家才是好作家，凡是行量大、码洋高而能被市场认可的学就是好学，如今学也是商品而不是什么抽象的精神现象，学的价值必须经过市场的检验才能体现，学是生活，并不是空中楼阁。一番话说下来，一直以从事学而骄傲的我竟然无以对。还是因为我不能同意他们删除大量的真实生活节，这部被注入了市场元素的小说就搁浅下来。
直到重庆出版社的编辑又现了这部小说的可贵之处。这次出版社的编辑却有不同的看法，与我最初的想法相同。我承认自己曾有向市场学低头的那一瞬，但是我很快就站立起来了，我几乎在一夜之间删除了所有的垃圾，我知道，重庆出版社不但尊重学作品，而且还尊重了她的读者。我们都有一个共同的认知，那就是一个真正的作家，就不能把学变成性奴，而是要把学当作与读者的人格展和道德升华以及精神拯救息息相关的事业。
那种所谓的“迎合市场，投其所好”的意识实在可怕，的确是失去了学作品伦理内容的审美观念。每部作品都是经由作家的心灵产生的事物，都存在一个价值判断和价值取向的问题，都潜藴着作家的道德反映，最起码还包含着作家对人物和事物的感态度。在我看来，与学密不可分的有最基本的三个问题，那就是与诗意的美和伦理的善以及认知的真。完全摆脱这三个问题而去学，那就不是真正的学，而无疑是旧坛子里的新酒，新袋子里的烂肉，也只能是满足于人的低级趣味的垃圾字，何况这种还驻扎在原始部落的观点也不值一提，尽管它已经成长为我们时代一种嚣张的学理念，成为一种我们时代具有普遍性的学价值观。事实上其本质就是一种反学的理念，能获得市场认可的学作品固然是好，但我们还要明白，就学而，先是学价值其次才是商品价值，后者的价值是前者的从属价值。所以在中国，就出现了这样的现象，有些有名的作家并不优秀，有些优秀的作家并不出名；同样，有些畅销的作品不优秀，也有些优秀的作品不畅销。学是否会因此而成为市场的奴隶，是否会导致学评价上的混淆黑白或鱼龙混杂，对此，我们要抱以冷静思考和警惕的态度。
《爱原来这么伤》写的是70后年代的事，通过描述主人公幸海坎坷的学习、工作和生活经历，反映了70年代初期和80年代中期年轻人的生活状况。以小说主人公幸海的爱故事为主线，不但反映了那个年代年轻人的爱观、价值观和人生观，而且还真实地描述了那个年代社会某些层面的主要现象。我认为，该小说最大的优点就在于它的真实。在历史进步和世事变迁过程中，他们的不幸和痛苦不应该被沉封在时间的尘埃里，我们更不应该满足于在麻木和遗忘中度日，而应该把那个年代过去的苦难转化为有助于我们克服罪恶的精神力量和生存智慧。我们作家就应该关注苦难与拯救，就要关注底层人的生存状况，要让学真正地肩负起它的意义和使命。《爱原来这么伤》让我们看到了那个年代的影子。我在写这部小说时，并不是只为迎合市场而将人物的外部动作和内心感推向病态的极端，反而，我始终保持良好的审美表现和感表达的平衡感和分寸感，无论小说中的每一个出现的人物，都显示出其自然和本真。所以在《爱原来这么伤》这部小说中，人物的生活或许残缺但不令人生厌，人物的感或许复杂但不难理解，基于这样自然平和的叙事，这部小说才让读者能够看到真实的人生图景，以及感受到很大的悲剧力量。58xs8.com