却说铭昌随陆判出殿，铭昌问曰：“阴司众官从何而来？”陆曰：“除神臣而外，其余皆来自凡尘。”铭昌曰：“何谓神臣？”陆曰：“冥王笪殷曹、地藏王菩萨、十殿诸王、谛听、黑白无常、牛头、马面、孟婆等乃神臣，天斗时，轩辕昊创冥界之时所封，其余皆为凡人。”铭昌曰：“凡人何以在此为官？”陆曰：“何以不能？大凡神、仙下凡轮回，倘无罪业，归一后可直返天廷，倘罪业非浅，归一后复解往冥界，审后再判轮回，以其罪而定轮回之道。恶轮回阳世者多矣，冥界量才用之。大有凡间有才者，死后归阴司，冥府多有用之。”铭昌奇之，曰：“凡间谁何於阴司效力？”陆曰：“帝可知人间汉朝之东方朔？”铭昌曰：“有所闻。其在冥府乎？”陆曰：“然也，现任冥府佐幕，乃专司星卜之事。”铭昌曰：“其才卓绝，何不往仙界？”陆曰：“胜其才者多矣。天廷奚知其人哉！”铭昌曰：“吾闻周公旦善卜，何不用之？”陆曰：“周公旦其罪业深重，打入地狱至今，未出也。”铭昌惊曰：“天乎！此人极善，何罪之有？”陆曰：“此人泄露天机甚多，与天逆之，故玉帝时触怒天颜，命冥界将其打入六层地狱。”铭昌曰：“玉帝昏谬也。其极善之人，平生之学皆留於世，造福阳间，其功德至上，何反治其罪？”陆曰：“非然，周公旦泄露天机，三界皆知，诸神共愤耳。”铭昌怒曰：“今枉死之神知多少？冤狱知多少？吾若为帝，定大赦三界矣！”陆曰：“然。今玉帝已亡，三界为天尊统之，其昏暴更甚也。帝若得神器，乃三界幸甚。”铭昌叹曰：”吾乃凡人，何敢望此？”陆曰：“帝勿虑也，自有明了之时。”铭昌曰：“冥府复有何凡人为官？”陆思之，顷，报曰：“商之伊尹，乃冥界之太尉、春秋之百里奚乃尚书令、范蠡乃殿外监、孙武乃天策上将、豫让乃殿中监、战国之屈原乃尚书左丞、秦之吕不韦乃司农监、汉之司马迁乃谏议监、韩信乃军器监、张良乃安泰将军、刘秀乃北平府尹、三国之刘备乃殿前护法、诸葛亮乃军机主薄、陶渊明乃太史令、唐之魏征乃殿内策御史、王勃乃昌令、杜甫乃布道监、宋之包拯乃九殿都市王刑督、程俊乃军机大臣、苏轼乃八殿中丞、李清照乃冥中束女监、天祥乃外延司监、元之成吉思汗乃异域司监、施耐庵乃直隶司监、明之朱由检乃府尹统监、张居正乃大理臣、罗贯中乃十殿转轮王生死主薄，海瑞乃索命主簿、袁崇焕乃冥界镇边将军、清之玄烨乃御史令、林则徐乃上清将军、刘庸乃笔案司主薄。”铭昌闻之，疑曰：“老子，孔子乃凡间圣人，何不在此例？”陆曰：“然也。彼大智，玉帝时，彼归一之后直返天廷，为布道主神矣。”铭昌曰：“鲁班乃神匠也，何不在此例？”陆曰：“其本为天廷神工，归一后直返天廷，亦为神工耳。”铭昌曰：“吕不韦尚能为官，赢政乃秦始皇帝，李斯乃秦丞相，凡间无不知其者，何不在此例耶？”陆曰：“其罪业深重，玉帝时被打入地狱，迄今不得出也。”铭昌曰：“李白之诗人间 第 128 章 ね踔蛑馐羲姆节ね醺蕉斜狈节ね酢6节ね酢10鞣节ね酢20戏节ね酢！泵唬骸敖裎崴ね躞我蟛埽耸橇蜈ね鹾酰俊甭皆唬骸摆ね醪苣粟そ缤踔兄酰魉沮そ缰畹睢7尽8颂焱3辗庖病！泵唬骸摆ね醪茉旆矗焱7ズ酰俊甭皆唬骸疤仔肫刑嵋雅商毂纶そ纾ノ沂危挥辛榻缰罘稹18谄腥嘀势浞ゲ怀桑词钡鬯毂酥链苏鹘艘病！泵胖剂季茫桓从铩p兄帘坦龋匠ひ驹唬骸暗墼缁兀疾凰鸵病！泵又阎晾词敝龋剩床患脚小q爸淌睹沃兄罚ゾ趺飨し浅艘纱朔勤そ缫病使然丶遥手凉妊黾毂壬媳忌倍矗蠛粼唬骸澳嬖艉瓮∷倌妹矗泵又缶簧魇阕瓜拢蠛粢簧骸拔崦菀樱庇笫氯绾危铱聪挛摹？58xs8.com