却说天兵行至天爵星，涂山阂传令稍歇。歇间，阂问钟颀，曰：“军师为夸娥仧测字，所当真否？”钟颀笑曰：“此事玄妙，不宜谈也。”阂曰：“军师如此神通，何不为末将测一字耳？”钟颀笑曰：“汝测何字耶？”阂曰：“末将之名‘阂’也。”钟颀笑曰：“将军大战在即，亦有兴致乎？”阂曰：“军师不测，末将也知其测。”钟颀笑曰：“何测耶？”阂曰：“末将料军师如是说，‘阂’字，其意阻隔也，实为不祥矣，此战必死于阵前也。军师，末将所是否？”钟颀笑曰：“将军岂是测字，将军乃是猜字耳。‘测’者，‘拆’也。将军未拆此字，安得测乎？”阂曰：“不拆便知也。”钟颀笑曰：“将军可知此字之兆乎？”阂曰：“不知，请军师教我。”钟颀曰：“‘阂字’，乃门中之豕也。豕乃象，象乃灵界至尊矣，故普贤菩萨诞生时，有象双牙变生六根也。”阂曰：“何解耶？”钟颀曰：“此字有二解，一解为‘出门象’，其兆为将军与佛有缘，乃出家之兆；二解为‘进门相’，象相二字其音通矣，进得此门来，便为相中相，其兆为将军今后必为天朝丞相，乃百官之长耳。”阂闻之，听其有理，遂笑问曰：“何以见得为相耶？”钟颀曰：“易也。‘阂’乃门字内一亥字也，门为宫门，亥乃十二地支之末，‘天干’为帝，‘地支’为后，乃一人之下，万人之上。再观‘亥’字，拆之为‘云’、‘人’二字，其兆乃将军必得帝后助之，岂非预兆将军片云遮顶，平地登云耶？”阂曰：“何谓帝后？”钟颀笑曰：“不知，‘亥’其形似‘玄’，观其‘玄而又玄’，意为不可轻也。”阂笑曰：“‘云’、‘人’二字，军师解其为‘片云遮顶’之意，似有玄妙也。但不知末将之顶，片云谓谁耶？”钟颀曰：“乃帝后也。”阂曰：“玉帝尚未立后，何来帝后？末将以为，吾顶之片云，乃女娲娘娘是也。”钟颀笑曰：“然也。不过将军不知，帝后乃帝后，圣母乃圣母，非同也。‘亥’为一‘人’负‘云’，将军可知，那‘云’、‘人’上下，中有‘二’字乎？其兆为将军必得二主恩泽。”阂笑曰：“承军师吉，若如此，末将亦恩有重报也。”
且说涂山阂率大军过天爵星，径至仙女星。仙女星驻星守将五龙邗出西天门迎之，阂命其驻兵严守星门。阂曰：“仙女星以东乃鹿雅星也，少顷，大军会师鹿雅。然仙女星乃用兵重地，进可攻也，退可守也，前后皆有接应耳，汝等各据险要，以为接应耳。国有常刑，军有纪律也，各宜遵守，违者死罪。”罢，只闻驻星守将五龙邗顿曰：“末将愿随将军前往杀敌。”阂视之，见其威猛，欲允之。钟颀忙阻之，曰：“此将不可用。”阂惊曰：“何故也？”钟颀曰：“见此将名为‘邗’字，其意为水，水易流之，其兆不祥。”阂笑曰：“军事所牵强也。用兵之事，岂能戏耳！”讫，见天佑在侧窃笑。钟颀厉声曰：“吾非戏耳！‘邗’字，反之为‘阡’字，其意为墓道也，若引其前往，岂非送我军于死地耶？！”阂闻之，将信将疑，又恐应其，遂罢用之，令其原地防守。58xs8.com