诺娃裹着被子假在炕上，看着妈妈弹棉花。妈妈弹棉花的动作十分和谐，手脚停放拉动的位置不用眼瞄也总是准确无误。妈妈说，从她怀上诺娃的那时候起，就和诺娃爸一起学弹棉花。十几年的弹棉花历史，使她的手艺到了出神入化的地步。这两年，妈妈还不止一次地说起过，这弹棉花机曾是她和诺娃爸从事革命活动时不可缺少的工具。诺娃感到好奇，问这弹棉花机又不能当刀枪用，怎么能成为革命的工具？妈妈神秘地笑笑。有一天，趁妈妈不在家，诺娃把弹棉花机大卸八块，但没有看出它究竟怎么能当革命的工具，却招了妈妈的一阵追打。妈妈说：“咱家那个大弹棉花机才是革命的工具，你怎么把这台小弹棉花机给我拆卸了？”诺娃问：“那台大的在哪儿？我怎么没见过。”妈妈气还未全消，就说：“飞天上去了。”诺娃知道弹棉花机是不会飞的，妈妈在哄骗她。
妈妈停下手里的活，很认真地对诺娃说：“今早是你的最后一次懒觉了。从明个起，你就跟我学两样东西。一是学弹棉花。你从小耳濡目染我弹棉花，很快就会学会的。学会了，就替替我。我好腾出手来干点别的。二是跟我学俄语和英语。这俄语你从小会说一些，但还远远不够。这英语你从未学过，以后得跟我学。不上学了，其他化课实在学不成就算了，这两门外语我们有条件，又不花钱，你必须要学，以后会有大用处的。你先记下我的这句话，以后再评判我让你学外语的做法对不对。”
对妈妈这个突如其来的决定，诺娃没有说什么。说什么都没有用，像这样大的事，诺娃必须按照妈妈的意愿去做，没有别的选择。
在孩提时代的印象里，妈妈是一个不会笑的人，看到妈妈那刚毅而静寂的面孔，诺娃便不敢拗着妈妈。
妈妈是个怪人。有时这种怪异在生活细节上就能体现出来。比如，她在她的房间里，一年四季挂着一个三色紫罗兰花环。每年夏天她都到山里去寻最美的紫罗兰花，编成花环一挂就是一年，第二年釆了新的再把干枯的换掉。诺娃和串门邻居谁也不能动，谁动她跟谁急。在邻居眼里，妈妈有很多生活习惯与众不同。她虽然逐渐染上了乡下人的一些粗俗，但依然可以看出她身上那浓浓的俄罗斯人的作派，多年也没有被中国化。她引以为骄傲和自豪的、她认为最优美的东西、最优雅的习惯，在这个小镇上也得不到认可。她对这个小镇上的一切粗俗的日常生活常常抱着一种优雅的轻蔑和冷淡的鄙视，尽管她身上也添了粗俗。这些，大家都理解。可妈妈多年总坚持不断地翻她那几本宝贝似的英书，就让人难以理解了。尤其是今天，要让诺娃一块跟她学英，这更是让全天下的人费解。若让诺娃学点俄还说得过去，妈妈终究是江东面嫁过来的人，学学外祖父家的语，还在理之中。可学这英语，能有何用？
妈妈说：“什么也别问，对谁也不要说，你尽管跟我学英俄两种语。苏联老大哥刚翻脸，我却让你学俄，这里面有很大的风险。不过，我们不声张，谁也不会知道。你要相信妈，眼光要放远，不能把妈看浅了。”
说心里话，诺娃从来没有小看了妈妈。妈妈在诺娃心中是很神秘的人物，神秘得让人看不到边，摸不着沿。诺娃看得出，妈妈有很高的化，不是一个简单的俄罗斯女人。可小孩子家的诺娃，又弄不清楚妈妈具体神秘在哪儿。但诺娃知道，妈妈的神秘，一方面来自妈本人，另一方面来自诺娃那烈士爸爸。当然，妈妈与爸爸的结合本身也是一个神秘的模糊体。诺娃从没有问清过，或者因为小从没听懂过妈与爸是怎样结合在一块的。58xs8.com