三、天崇拜：柯尔克孜族自古就有天崇拜观念。祭天、拜天、向苍天祈祷是柯尔克孜族古老习俗的遗存。人们认为蓝色的天空是诸神的居所，被称为“腾格里”。腾格里超然物外，是世界万物之主。在柯尔克孜族的祖先黠戛斯人居住的叶尼赛河流域现的碑铭上已有天神“腾格里（t？？ir）”一词，这说明在6-9世纪他们已经有天崇拜的观念。人们对上天“腾格里”的崇拜逐渐展成了对“天神”的崇拜。物化的“腾格里”最终变成了支配世间万物的命运，向人间施与善恶的“天神”。由于天空是蓝色的，在柯尔克孜语中被称为“阔克”，柯尔克孜人所有蓝色的东西都存有崇拜之。“阔克”在汉中被译为“苍色”。《玛纳斯》史诗中经常用“阔克别律（苍狼）”，“阔克加勒（青鬃狼）”形容英雄玛纳斯。玛纳斯被叛徒阔兹卡曼父子暗害之后，玛纳斯的尸体经“阔克河”洗浴后，这位英雄便死而复生了。47对“腾格里”的崇拜，是柯尔克孜族最古老的习俗。柯尔克孜族对苍天的崇拜主要表现在几各方面。第一认为人的生命是上天给的，因而没有之嗣时要向苍天求子。在柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》之中，向苍天求子的描述比比皆是。玛纳斯就是上天之子，是他父亲向苍天求来的。玛纳斯的儿子赛麦台也是由圣人阔绍依率众人向上天祈祷而出生的。英雄们个个能征善战都是因为他们都是上天之子。第二是对天誓。柯尔克孜人认为上天是主宰一切的，可给人带来福运，也可以惩罚人类，因此遇事往往要对天誓。这种对天誓的形式在柯尔克孜族神话史诗当中也是随处可见。英雄们结盟起誓都要说腾格里在上，如果有谁背叛朋友背弃诺就要受到天神腾格里的惩罚。第三是遇到困难和挫折要祈求上苍，祈求天神保佑。古代柯尔克族在出征之前还要举行祭天仪式，祈求天神保佑；请萨满跳神治病也蕴含着对上天的虔敬。
甚至，把空气也认为是天神神力的一部分。认为空气有魔力，而且非常神圣。认为天气晴朗是上天对自己的孩子（人类）的关怀，因此人们还要对上天祈祷，祈求它给人类赐予凉爽的空气和充足的雨水。人们诅咒和誓一定要提到天和地。遇到困难和危机的时候，要向上天祈祷，祈求它保佑。
天神在柯尔克孜族中的遗存通过人们认上天为最强有力的神之一的观念而得以体现。人们害怕它的威力，惧怕受到其惩罚。因为天神既能够给人带来幸福与财富，也能降灾予人。与古代突厥民俗一样，柯尔克孜族也要宰杀牲畜进行祭天仪式。
四、星辰崇拜：古代柯尔克孜族认为，天上的每一颗星星代表地上的每一个生灵。每一个人降生到人间，天上就会有一颗星星亮起。每一个人都有一颗寄托着自己生命的星星。只要属于自己的星星在天空中不停地闪烁，人们就会健康地生活。星星越亮，人们就容光焕，他的生活就越红火幸福。如果天上有一颗星星陨落，就表明人间有一个生命离开人世。因此，在柯尔克孜族中说某人“有星星”，指的是他具有高尚的操和素质。这种观念一直流传到至今，今天的柯尔克孜人仍然不许人们在星光下**，不许将落入眼中的吹向星空。如果妇女**疼痛，就在星光下梳头祈求早日康复。58xs8.com