白桦的根须扎在石缝里，
您的面容刻在我们的心扉上：
哎——我亲爱的妈妈，
您戴着生丝织成的艾列切克，
为我们遮风挡雨的白毡房，
您亲手扎在临河的草坡上…
《怨歌》在柯尔克孜族生活歌中也占居了很大比重。这些《怨歌》或是倾泻贪苦牧民对封建剥削阶级的强烈不满，或是揭露封建卖买婚姻对年轻妇女残害，或是述叙孩儿生活的凄苦和单身生活的悲凉等。其演唱曲调低沉、忧郁，具有摄人心魄的穿透力和强烈的反抗精神。比较著名的怨歌有《牧人的怨歌》、《穷人的怨歌》、《孩子的怨歌》、《姑娘的怨歌》、《单身汉的怨歌》、《寡妇的怨歌》、《小老婆的怨歌》等等。例如有一《牧工的怨歌》这样唱：
从小放牧不离圈，
终年挨饿穿不暖。
白日奔跑夜不眠，
夏天酷热冬天寒，
财主口馋少爷懒，
他们把我当成铲。
他那堆堆金银宝，
全是我的血和汗。
累累差役做不完，
松一口气难上难。
对于我们穷苦人，
有无乐园在人间？！
歌是柯尔克孜族民歌的海洋中最动人、最甜密的一部分。柯尔克孜族青年男女通过唱歌来表达各自真挚的爱，表现他们追求自由，向往幸福的美好愿望，充分展示他们巨大的艺术才能。柯尔克孜族人民豪爽的性格和即兴赋诗的天才在歌中得到了淋漓尽致的表现。在柯尔克孜族人民中间，歌不仅特别达，而且内容形式也多种多样。有表达男女双方倾心相爱互表衷肠的恋歌，有表达男女一方单相思念的思念渴望之歌，也有男女双方以对歌选择对象而进行问答对唱式歌。请听柯尔克孜青年恋人表达深沉的爱慕思念之的歌声：
那天我们初次相见，
我就不愿离开你身边；
我想瞧瞧你那美丽的容颜，
正好天空打亮一道闪电。
闪光中我瞧了你一眼，
你的玉容令我心荡魂散；
老天呀，再打一次闪电吧！
我等待着这珍贵的瞬间。
…
男女对唱在柯尔克孜族人民中间也极为普遍，一问一答形式活泼，表达青年男女热烈真诚的感：
男：不知养成了啥习惯？
要从远方来到你身边，
在你身边说句话，
不知外人怎么看？
刚刚来到你身边，
不知对我有何感？
我们两个并肩走，
是否让你很为难？
女：太阳刚落在西边，
哥哥才到路途远。
哪个狮子挡你路？
使我整年心里烦。
月亮刚刚爬上山，
哥哥来到我身边，
妹妹想听你的话，
日月流泪，泪未干。
柯尔克孜族的儿歌是针对不同年龄的儿童，根据他们的智力水平、心理特征而创作的民间学形式。儿歌的主要作用在于启教育儿童或者是为他们的游戏创造一种欢乐气氛。当婴儿还在襁褓中时妈妈就唱《摇篮曲》催婴儿入眠，祝儿幸福成长。随着儿童年龄的不断增长，儿歌内容也不断扩大，游戏、谜语、一些风土人甚至谎滑稽等都被编成儿歌诵唱。儿歌内容简洁、节奏明快便于儿童传唱。
柯尔克孜儿歌的内容，多和他们祖辈从事的牧业生产劳动及本民族古老的神话传说有着千丝万缕的联系.如儿歌《玉尔魁尔》就和七暴神话传说有着密切的关系。据说，从前有一个老牧人叫玉尔魁尔，他有一个非常美丽的女儿。老牧人的邻居一一家兄弟七人都是强盗.这整强盗对美丽的姑娘垂涎已久。一天，他们把姑娘抢走了。闻讯后，玉尔魁尔老汉就去追赶他们，强盗在前面跑，老汉在后面追，一直追到天上，就变成了“玉尔魁尔”七颗星了.
每逢夏夜，星斗满天，阿依勒的孩子们就在草地土，蹦着，跳养，唱起这古老的儿歌。58xs8.com