史诗是柯尔克孜人用诗的语记载本民族历史的一种独特的民间学形式，是柯尔克孜族民间学的代表和精华。史诗以口头形式流传于民间，因而既是宝贵的化遗产，又是重要的民族历史的研究资料。流传于柯尔克孜族中的史诗除我国三大史诗之一的《玛纳斯》之外，还有《考交加什》、《布达依克》、《英雄托什吐克》、《交达尔别西木》、《加尼西和巴依西》、《巴额什》、《托勒托依》、《女英雄萨依卡勒》、《江额勒木尔扎》等数十部。
英雄史诗《玛纳斯》
柯尔克孜民族的史诗蕴藏量相当丰富。其中流传范围最广、影响力最大、篇幅最宏伟、思想教育价值最高、艺术性最强的史诗，当属《玛纳斯》史诗。英雄史诗《玛纳斯》是柯尔克孜民族具有代表性的史诗杰作。《玛纳斯》在漫长的流传过程中，产生出许多变体。在众多的异中，我国新疆阿合奇县的居素普·玛玛依演唱的八部《玛纳斯》唱本最为光彩夺目。他的《玛纳斯》唱本规模宏伟，长达二十多万行，相当于荷马史诗《伊利亚特》的十四倍。这一唱本内容异常丰富，节曲折生动，上百个人物塑造的栩栩如生，性格鲜明，大大小小几十个征战场面，描写的绘声绘色，各具特色。这个唱本规模之宏伟、节之完整、艺术造诣之高，是其他《玛纳斯》唱本难以相比的。居素普·玛玛依演唱的《玛纳斯》，每部篇名均采用玛纳斯家族英雄的名字命名： 第 050 章 了四十勇士，南征北战，打击敌人，玛纳斯被拥为汗王。他与周边的哈萨克人、乌孜别克人组成了十四个汗王的部族联盟。玛纳斯娶卡拉汗之女卡妮凯为妻，成为他的贤内助与高参。阔阔托依逝世一周年，其子包克木龙举办盛大祭典，卡勒玛克人空吾尔巴依想乘机大闹祭典。玛纳斯被邀主持祭典，粉碎了卡勒玛克人破坏祭典、制造混乱的阴谋，使祭典顺利进行。克塔依人阿里曼特别加盟，与玛纳斯缔为同乳兄弟，受到玛纳斯重用，被封为内七汗之一。卡勒玛克人侵袭柯尔克孜地区，玛纳斯率四十勇士远征，阿里曼别特受任统帅率远征大军，直捣京城，获得大胜。后因军心涣散，丧失警惕，被卡勒玛克人的统帅空吾尔巴依用毒斧击中玛纳斯的后颈，玛纳斯撤兵返回故乡后死去。夫人卡妮凯为他修建了陵墓。共计53287行。58xs8.com