43.第三章柯尔克孜族的精神文化(5)


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    在悠长的历史岁月中,柯尔克孜人民对大自然地认识和改造,对真、善、美执著的追求精神以及与邪恶势力所进行的艰苦卓绝的斗争,成为贯串于其民间学的一条主线,使柯尔克孜族民间学作品具有鲜明的爱憎感,充满英雄主义气概,塑造出一批面对强敌敢于挺身而出,与之斗争,为民除害的英雄形象:为保家卫民而与外地斗争一生的玛纳斯英雄;战胜九头女妖的托什吐克英雄;在与入侵者搏斗时倒在血泊中的库尔曼别克英雄;为保卫部落民众与各种邪恶势力进行顽强斗争的巾帼豪杰江额勒木尔扎,以及为捍卫祖国统一而光荣牺牲的英雄玛玛克与绍波克兄弟。***在柯尔克孜民间学中,类似的英雄人物数量很多、不胜枚举。这些英雄人物为保卫部落民众的安全,为捍卫民族的独立,为维护祖国的统一,英勇奋战,不惜献出自己的鲜血和生命。柯尔克孜人民群众尊敬、爱戴、崇拜这些英雄,把他们的事迹编成史诗、叙事诗演唱,编成传说、民间故事讲述。他们用这些英雄们的事迹鼓舞、教育一代又一代的柯尔克孜人。歌颂英雄业绩的英雄史诗及其他洋溢着强烈的英雄主义精神的口头学作品,在柯尔克孜族民间学中占有相当重要的地位。这也是柯尔克孜族民间学比较显著的特点之一。

    “玛纳斯奇(mnsqi)”(《玛纳斯》史诗歌手)、“散吉拉奇(snjirqi)”(部落谱系讲述家)、“阿肯(kin)”(即兴诗人)、“额尔奇(irhi)”(民歌手)是柯尔克孜族民间口头学的创作、保存、讲唱、继承和传播者,民间学作品的种类主要有韵形式的史诗、叙事诗、民歌、谚语、谜语,散形式的神话、传说、故事、笑话以及韵散结合的散吉拉等。史诗和叙事诗是吉尔吉斯民间学最重要的组成部分,已知和已经搜集整理刊布的各类史诗、叙事诗约为100部左右。史诗分为神话史诗和英雄史诗。神话史诗主要以远古的狩猎生活为内容,反映吉尔吉斯古老的神话观念和对世界的独特认识,代表性作品有《布达依克(budyik)》、《阔交加什(kojojx)》、《艾尔托西吐克(rtoxtuk)》、《交达尔别西木(joodrbxim)》、《加尼西和巴依西(jnix-byix)》、等。而规模宏大、家喻户晓、具有世界影响的长篇口头史诗《玛纳斯》是吉尔吉斯英雄史诗的代表作。37除了《玛纳斯》以外,著名的英雄史诗还有《库尔曼别克(kurmnbk)》、《塞依特别克(syitbik)》、《西尔达克别克(xirdkbk)》、《萨仁佶与波凯依(srnji-bokoy)》、《江额勒木尔扎(jngilmurz)》、《阔勇阿勒普(koyon-lp)》、《曼德尔满(mndirmn)》、《凯代汗(kdykn)》、《英雄塔尔兰(rtrln)》、《艾尔艾西木(rxim)》、《艾尔塔布里德(rtbild)》、《塔依拉克巴特尔(tylkbtir)》、《艾尔索勒托诺依(rsoltonoy)》、《艾尔波罗特(rbolot)》、《别克阿热斯坦(bgristn)》、《加拉依尔加勒格孜(jlyir-jlgiz)》等。爱叙事诗主要有《库勒木尔扎和阿克萨特肯(kulmirz-kstkin)》、《奥勒交拜和凯西木江(oljobi-kximjn)》、《阿克玛格杜姆(kmgdim)》、《阿克姆尔(kmoor)》、《克孜达里卡》(kizdrik)》等。此外,吉尔吉斯中还流传有《阔孜凯与巴扬(koziki-byn)》、《克孜吉别克(kizjibk)》、《夏克尔与夏克热特(xkir-xkirt)》、《呙尔奥格里·苏里坦(gor-uulusultn)》、《阿勒帕米西(lpmix)》等在其他中亚民族中广泛流传的史诗或叙事诗。58xs8.com