〔曹操曰：齐一貌也。〕
将军之事，静以幽，正以治。
〔曹操曰：谓清净、幽深、平正。〕
能愚士卒之耳目，使之无知；
〔曹操曰：愚，误也。民可与乐成，不可与虑始。〕
易其事，革其谋，使人无识；
易其居，迂其途，使人不得虑。
帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
〔曹操曰：一其心也。〕
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
〔曹操曰：险，难也。〕
九地之变，屈伸之利，人之理，不可不察。
〔曹操曰：人见利而进，见害而退。〕
凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也。四达者，衢地也。入深者，重地也。入浅者，轻地也。背固前隘者，围地也。无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；
轻地，吾将使之属；
〔曹操曰：使相及属。〕
争地，吾将趋其后；
〔曹操曰：地利在前，当速进其后也。〕
交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；
〔曹操曰：掠彼也。〕
圮地，吾将进其途；
〔曹操曰：疾过去也。〕
围地，吾将塞其阙；
〔曹操曰：以一其心也。〕
死地，吾将示之以不活。
〔曹操曰：励士心也。〕
故诸侯之：围则御，
〔曹操曰：相持御也。〕
不得已则斗，
〔曹操曰：势有不得已也。〕
过则从。
〔曹操曰：陷之甚过，则从计也。〕
是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
〔曹操曰：上已陈此三事，而复云者，力恶不能用兵，故复之。〕
四五者不知一，非霸王之兵也。
〔曹操曰：谓九地之利害。或曰：上四五事也。〕
夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
是故，不争天下之交，不养天下之权，伸己之私，威加于敌，
〔曹操曰：霸者，不结成天下诸侯之权也。绝天下之交，夺天下之权，故已威得伸而自私。〕
故其城可拔，其国可隳。
施无法之赏，悬无政之令，
〔曹操曰：军法令不预施悬之，《司马法》曰：“见敌作誓，瞻功作赏。”
犯三军之众，若使一人：
〔曹操曰：犯，用也。明赏罚，虽用众，若使一人也。〕
犯之以事，勿告以；
犯之以利，勿告以害。
〔曹操曰：勿使知害。〕
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
〔曹操曰：必殊死战。在亡地无败者，孙膑曰：“兵恐不投之死地也。”〕
夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，
〔曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开而击之。〕
并敌一向，千里杀将。
〔曹操曰：先示之以闲空虚弱之处，敌则并向而利之，虽千里可擒其将也。〕
〔一曰：并兵向敌，虽千里能擒其将也。〕
此谓巧能成事者也。
〔曹操曰：是成事巧者也。一作是谓成事之巧也。〕
是故政举之日，夷关折符，无通其使，
〔曹操曰：谋定，则闭关以绝其符信，勿使通使。〕
历于廊庙之上，以诛其事，
〔曹操曰：诛，治也。〕
敌人开阖，必亟入之，
〔曹操曰：敌有间隙，当急入之也。〕
先其所爱，
〔曹操曰：据利便也。〕
微与之期，
〔曹操曰：后人，先人至。〕
践墨随敌，以决战事。
〔曹操曰：行践规矩无常也。〕58xs8.com