吕颐浩征召文武官员七十多人，带领神武后军及御前忠锐崔增、赵延寿两支军队随行，百官列班送行，声势浩大。
然而，在吕颐浩离开后才几天功夫，秦桧就马上开始动手。
秦桧便宣布成立了一个叫“修政局”的小衙门。从此之后，朝廷中无论大小事情都先交送到新单位，由局子里的人做决定，然后再呈交皇上。
而作为“修政局”的创办人，秦桧自己把自己任命为“提举”也就是局子里的一把手，掌握大权。
到了这个时候，朝廷中人大都明白过来，原来这个家伙想要独揽大权。
......
这个所谓的“修政局”，说白了，就是要避开朝廷原有的议事和管理规则，另外架设一个权利中心，把旧有的机构和人员架空了。
这个做法并不是秦桧自己所发明的，在宋徽宗时代已经早有先例，那是太师蔡京所提议设置的“讲议司”。
崇宁元年，在徽宗天子的默认下，当时刚刚担任宰相不久的蔡京，就在朝廷原有的行政系统之外，另行设置“讲议司”。
这个“讲议司”以宰相为提举，侍从为详定官，卿监为参详官，又置检讨官，讨论宗室、冗官、国用、商旅、盐铁、赋调、尹牧事宜，每事各以三人主持，还另置枢密院讲议司讨论武备和军事安排。
“讲议司”一成立，蔡京很快就成为了独相。权倾朝野，真正做到了“一人之下，万人之上”。
这个“讲议司”太过霸道了，乃至于连徽宗皇帝都感到不安。于是在三年后。也就是崇宁三年，“讲议司”被废除。
然而在二十年后。也就是宣和六年，刚刚经历完宋江和方腊的叛乱，再加上刚刚与金国签了盟约，开始征辽。朝廷的财政极度困难，因此徽宗皇帝同意太师蔡京的请求，再一次设置“讲议司”，直至靖康之变。
对于“讲议司”的误国之政，高宗皇帝的 第 322 章 留之，不报。
颐浩寻以黄龟年为殿中侍御史，刘棐为右司谏。盖将逐桧。于是江跻、吴表臣、程瑀、张焘、胡世将、刘一止、林待聘、楼炤并落职予祠，台省一空，皆桧党也。”
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秦桧慌了，他决定抛出他的绝招，也就是他的底牌---南人自南，北人自北。
秦桧对高宗皇帝和其他大臣大声疾呼，假如“朝廷接受他的这个主张。他就有办法劝服女真人，让金国与南宋达成和议，确保南宋的安全。”
什么叫“南人自南，北人自北”
秦桧的说法是。原本是长江以南的人，就一直住在江南算了，别再想着什么回归中原，没你们什么事；原来是北方的人，比如原河东、河北、河南、江淮地区，逃到江南的，统统都要回到北方去。
回到北方自然要接受金国人的治理，当一个标准、合格的奴才。
这样一来，金国就会满意，战争才会平息，宋朝才能稳定，云云。
说起来，这还是秦桧第一次把自己的主张公诸于众。
这些内容公布之后，的确是耸动天下了。
从赵匡胤的年代开始，宋朝从来都不缺乏主和派，但是，象秦桧这般**裸的卖国和投降，还真是大姑娘上花轿---头一回。
秦桧出名了，他的名声比之前的范宗尹还要响亮。
范宗尹只是搞官场清算，去掉某些人的特权福利而已，而秦桧却是要把已经逃出来的人再送回异族人的虎口里去！
朝廷内外，群情汹涌，恨不得活吞活剥了他。
这个时候，朝廷中只有一个人还保持缄默，他就是高宗皇帝。
对于秦桧的所作所为，他不是没反应，只是在等消息而已。
秦桧为了取得高宗皇帝的信任和支持，用尽了手中所有的政治筹码。
他再一次在皇帝面前写信，然后派人送去金国，送给金国的顶头上司---完颜昌，高宗皇帝要等到回音，看是什么结果才做决定。
......
在皇帝等金国回信的这段时候，吕颐浩又找来一个帮手：参知政事席益。
席益给吕颐浩支了一招，劝吕颐浩尽快除掉了秦桧最为倚重的幕僚长胡安国，让秦桧成了孤家寡人。
这位胡安国字康侯，号青山，学者称武夷先生，后世称胡文定公。
在南宋初期，武夷先生可是赫赫有名之人。
他早年拜程颢、程颐弟子杨时为师，研究性命之学。入太学时，又从程颐之友朱长文、靳裁，得程学真传。
胡安国的治学理念上承二程,下接谢良佐、杨时、游酢，在理学发展史上居于承上启下的地位。他对于心、理、性等理学范畴的研究虽尚未形成规范的理论体系,，但其以心为本、心与理一的思想却对后学产生了重要影响。
就是这样的一位老先生，却在不同的场合盛赞秦桧，为秦桧出谋划策。
学问做得再好，不一定能明辨是非。
胡国安的例子，再一次证明了这句话的价值。
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信发出去很久了，石沉大海，啥回复也没有。
高宗皇帝和秦桧当然等不到回信，如今的完颜昌正处于金国政治斗争的漩涡当中，屡屡被完颜粘罕欺压，形势非常的不妙，哪来的心情回信。
直到这个时候，赵构才真正对和谈失望了，他龙颜大怒，公开斥责对秦桧道：“桧言南人归南，北人归北，朕北人，将安归！”
难道让本皇帝也回北方去当战俘奴才吗？！。
秦桧本人也开始绝望了。
难道上帝要抛弃我了吗？
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