第四十二章:取坎填离


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    眨眼间,杨再兴与岳飞两人战马已经冲入中圈,即将相互交接。 ..

    岳飞有意要看看杨再兴还有多大本领,便依旧一抡大枪,使出华山绝学:“开混沌,判阴阳”,静候杨再兴,以不变应万变。

    杨再兴忽然一调马头,战马斜斜跑开,避开岳飞的大枪。

    岳飞武艺虽高,毕竟见识有限,如今杨再兴策马跑开,岳飞不知道发生了什么事情,便勒停白龙马,看个究竟。

    杨再兴见岳飞停下,正中下怀。一抖缰绳,连抽几下马背,那马发狂似的围着岳飞跑起圈来,同时杨再兴一挺长枪,连续抖动,无数的枪头出现在岳飞的四周。

    杨家枪法中的陷阱招式:“十面埋伏”。

    各位看官,在马上格斗,除了人本身的力量外,还需要借助马匹的冲力,所以战斗时都是对冲,谁停下来谁吃亏。如今岳飞停住马,不能借助马力,顿时处于下风。

    岳飞一看,已经明白过来,自己果然是经验少,连这点陷阱都看不出来。惟有紧守中门,见招拆招。

    杨再兴到了岳飞身后,一提手中大枪,从下往上,对准岳飞后背撩去。

    杨家枪法:“蛟龙出水”。

    杨家枪法没有一招是老实的,这招“蛟龙出水”发力的方向与一般前刺的方向相反,若以平常招式抵挡,枪头就会弯曲变向打人。

    岳飞瞧得清楚,手中大枪往后一拦,往杨再兴的枪杆贴去。“开混沌,判阴阳”这一招可是要靠住对手的兵器才能摸到对方的劲,然后做下一步的决定。

    杨再兴知道岳飞力大,不愿与岳飞的枪有所接触,便一招“鲤鱼脱钩”,避开岳飞的大枪,紧接着“旋风破道”、“恶虎扑鹿”、“跨虎开山”一连三招,顺着岳飞的大枪往前扎去。

    这种打法,在杨家枪法中另外有一个名堂,叫做“缠进”。

    岳飞无奈,把枪往怀内一收,长枪变短棍,顺着杨再兴的枪势,往后一拦---“怀中抱月”,外荡势,要把杨再兴的大枪弹开。岂料一拦之下,竟然扑空,原来杨再兴早已回枪换招。

    杨再兴转到岳飞侧边,两人的马头是向着同一个方向,岳飞在前,杨再兴在后。

    这个时候,杨再兴拧腰伸肩,涨骨拉筋,全身劲力已经用到顶处。双手如绞麻花,也不知道抖了多少个枪花,突然抖起了一大片密密麻麻的枪林,如同排山倒海之势,向着岳飞奔去。口中大喊一声:“杀”。果真是如林推进,挡者披靡。

    这情景,就好像是一只骄傲的孔雀,徒然之间,把尾巴全部亮开。

    杨家枪法中的终极杀招:“孔雀开屏”。

    此招突然出现,气势是如此的磅礴,场景是这般的绚丽。借用白居易长恨歌中的一句诗:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。此招一出,天下的招式尽皆失色。

    岳飞全身都麻了起来,“孔雀开屏”竟然是如此厉害,每一个枪头都象是实招,连“至诚之道”也察觉不出。一种死亡的感觉油然而生。

    这时候的岳飞,突然陷入一种空明的状态之中,一颗金丹出现在岳飞的脑海中,圆坨坨,金灿灿的,形同实质。

    岳飞非常的平静,四下一片光明,自己也变成了一片光明,只剩下一颗金丹。不但自己身体每一部份都可以在金丹中看到,外部的任何人物景象,在金丹中也可察看得到。人在丹中,丹在人中;人即是光明,光明亦即是人。

    忽然超越,世出世间,十方圆明。

    岳飞进入了一个人体修炼的更高层次了。

    岳飞手中大枪动了起来,一拦一拿,大枪划了两个圆圈,一轻一重,一快一慢,一小一大,一水一火。

    华山睡仙派顶级丹法之一:“取坎填离”。有诗赞道:

    取出坎中画,补离还复乾。

    纯阳命本固,灵砂性珠圆。

    克念全天理,离尘合上禅

    采铅知下手,三叠舞胎仙

    阳丹结在阴海中,犹如坎里一爻碓

    擒来离内温温养,此即神仙颠倒功。

    各位看官,这“取坎填离”在现代的太极拳中有一个耳熟能详的名字,叫“揽雀尾”。

    对于“揽雀尾”的创始,目前流行的说法是,当年乾隆年间,王宗岳在河南教馆,同陈家沟三雄陈陈秉旺,陈秉壬,陈秉奇交流拳法,当时王宗岳演练阴符枪决,演练杀招“孔雀开屏”,无人能敌。年幼的杨露蝉看在眼里,尔后一直思考破解之法,因为“孔雀开屏”是禹步百鸟之王孔雀散尾的意境模仿而来的绝杀枪术,于是小杨整日观察鸟尾,磨练手法,先是拿麻雀实验,果然让他领悟出了圈手,一揽住麻雀的尾巴,麻雀就飞不起来。最后终于就有了杨氏太极的母拳揽雀尾。

    这个说法有个缺陷:以杨露蝉当时的年纪,不可能有这个经验和能力来创造此招。要知道,这招可不是普通招式,而是太极拳的母拳。历史记载,杨露蝉可是四十多岁才艺成。

    我从一位道长处听到的说法似乎更贴近实际:“取坎填离”这个丹法的形成年代久远,在东汉,云牙子魏伯阳所著的《周易参同契》中已经有明确的说法。

    那“取坎填离”是什么意思呢?道家的名著《性命圭旨》是这样描述的:“圣人以意为黄婆,引坎内黄男,配离中玄女。夫妻一媾,即变纯乾,谓之取坎填离,复我先天本体。故悟真篇云:取将坎内中心实,点化离宫腹内阴,正此义也。”

    道长的说法是:杨露蝉是中年艺成后才修炼到“取坎填离”的境界。并把“取坎填离”应用到拳法上,取名“揽雀尾”,更以此做为杨式太极拳的母拳。

    “揽雀尾”这个名字非常有意思。麻雀起飞时,只是蹬腿拍打翅膀,并不打开雀尾。翅膀与雀尾虽近,实质相差甚远。麻雀一生中只有在一种情形下才会真正打开雀尾,那就是交媾的时候。“揽雀尾”其实就是“取坎填离”的通俗说法。

    杨再兴使出杨家枪法中的杀招:“孔雀开屏”;岳飞阵前顿悟,以“取坎填离”相迎。

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