在这个国度生活了二十多年，陆鑫渐渐学会了，闷声发大财。幸运的时候，不要告诉别人，因为会招小人嫉妒，而小人总比君子多；不幸的时候，不要告诉别人，因为会招小人嘲笑，真正能帮助自己的君子凤毛麟角。而像有了很多女朋友的事情更加要隐秘起来，装得自己好像从来没有谈过恋爱还是一个处男一样。
这就是这个国度的变-态的人生哲学，人人都要戴上面具，虚伪地活着，不然就会被那些更坏的人伤害，身体伤害也罢，精神上的伤害最可怖，能让人一辈子都难以忘怀。
虽然陆鑫以后更加低调了，绝口不对外界谈他的感情生活，很少和他那些女人们走在一起，绝对不让那些无聊者拍到他和女人们的合照，但不代表他怕了那些猥琐的萎缩的人们的道德观，他对个人感情生活还是坚定的一夫多妻，遇到任何一个想上的女人，还是会勇敢地挺难而上。
陆鑫还特别研究了这个时代实行一夫多妻制度的国家，好为自己以后能够名正言顺地娶很多女人做准备，毕竟在华夏，他只能有一个合法的老婆，顶多只能有两个孩子，而他的梦想是多妻多子多孙。
很显然，生活在华夏，束缚了他的梦想，他开始萌生了移民的想法。
就目前来看，明确实行“一夫多妻制”的国家仍不在少数，塞内加尔、南非、乌干达、沙特阿拉伯、喀麦隆等，而在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象，比如印度、美国、泰国、印度尼西亚。
在喀麦隆，老婆成百并不稀奇，喀麦隆男人经常问外国女游客：“你想成为我的第N个老婆么？”喀麦隆实行一夫多妻制，一个男人三四个老婆很平常，几十上百个老婆也不稀奇，她们各有居所，自食其力。
乌干达是实行一夫多妻的国家，一个男性的伴侣平均超过10个。
南非祖鲁是南非九大黑人部族中人数最多的民族，众多的妻子是一个祖鲁男人地位的象征。在祖鲁人的家庭生活中，男人主要负责在外放牧和挣钱，女人负责家务。牛，在祖鲁文化中扮演重要的角色，是祖鲁人财富的象征。在祖鲁人的婚嫁中，牛是最重要的聘礼，一个家里有很多牛的祖鲁男子可以娶到很多妻子。想要换取牛群给儿子娶妻的家庭，也乐意将女儿嫁给富有的人家做三房、四房。
非洲最为外界所熟知的部落，应该是生活在肯尼亚的马赛部落。以放牧为主的马赛人吃住都离不开牛羊，牛羊肉及乳品以外的食物和生活用品也靠用牛羊交换来获得。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。
泰国虽然在法律上规定是一夫一妻制，但是在传统中，国王至百姓都可以一夫多妻，并且加以提倡，一般有三、四个老婆是很正常的事。
美国摩门教基本教义派耶-稣基-督末-世圣徒教会是摩门教基本教义派最大的一个分支教派，也是目前美国最大的奉行一夫多妻制的团体。
印度米佐拉姆邦印度的一夫多妻制是社会事实，女性的要出嫁时不仅要带给男方丰富的嫁妆才嫁得出去，还要承受着随时被休掉的可能。住在一偏远小村庄里的男子遵循父亲建立的一夫多妻制宗派习俗，娶了39个老婆。
陆鑫看遍这些可以一夫多妻的国度，大部分都是贫穷落后愚昧的地方，他没办法设想在那里生活的情景，所以，他暂时放弃了移民的想法。
实际上，移民对陆鑫而言，绝对是不可能实现的想法，因为他目前享受陆家第三代掌舵人的待遇，而实际上在陆家家主陆成万和陆家大部分长老心目中，他已经是陆家第三代掌舵人，在第一代陆成万和第二代陆忠民之后，他就是陆家的家主，捍卫陆家在摩天岭乃至江州、江南、华夏的利益，是他的使命，为了确保这个使命的顺利完成，他必须立足扎根在华夏，移民只是一个一时之间心血来潮的想法。
到了陆鑫这个地位，他真正想要一夫多妻，没有任何人能反对得了，也不敢有任何部门敢来找他罚款，以重婚罪逮捕他。
虽然如此，陆鑫也不想冒天下大不韪，更不想因为这样一件事情，让他的名声变得像香江陈老师那样，所以他还是奉行低调处事绝不吐露感情的方针。
陆鑫若还是原来的草根屁民，一旦他开始发迹，有点钱了，他选择移民的可能性很大，毕竟在西方有些国家生活着能够呼吸到干净的空气，喝到纯净的水，吃到健康的食物，能够有投票权，能够享受到公平正义的社会秩序，能够享受到健全的社会福利，能够感觉到自己不再是一个屁了，但他命不好，背负了一个家族的重任，必须要呼吸着灰霾、喝着重度污染的水、吃着有毒食物，跟家族的敌人奋力抗争着。
有了刘瑶的先例，其他红颜知己们都不敢再生妒忌，不敢再蜚短流长，每个人都有自己的事情做，都各忙各的，无瑕再在恶俗的宫斗上浪费时间。
段菁华留在云深别墅里面，带孩子之外，就是教授陆鑫其他不会跳舞的红颜知己们跳舞。
陆鑫对外宣称段菁华是他聘请的舞蹈老师，只有那些红颜知己们知道，段菁华和她们的地位一样的，大部分女人都怜惜段菁华悲惨的遭遇，也知道以段菁华未婚妈妈的身份无法跟自己争宠，跟她的关系相处的不错。
有少数女人可能妒忌段菁华成了陆鑫的新宠，对她没有好意，但这样的女人一想起刘瑶的先例，她们不敢再妄动心思。R1152 BAIDU_CLB_fillSlot(\"957512\");58xs8.com