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第二天，匡正把村长请来，不一会，墩子他爸也来了，进门就说：“墩子这东西，我嘱咐不要告诉俩孩子，担心他们害怕，他还是说了，我看猴子八成是吓着啦，下午我叫二伯给他收收，就会好的。”在农村，所谓“吓着”，意思是一个人丢了自己的灵魂，我们常说的灵魂出壳基本上也是这个意思。“丢魂”的表现有好多种，象小孩夜哭不止、嗜睡、没精神、做恶梦等，如果“丢了魂”，就得请人将魂收回来，一个村，能找出好几个能收魂的人，但每个人的方法不同，他们称不上巫师，用的却都是巫术，一种类似迷信的手法。有的是念咒语，双手合十，只见嘴动，听不到声音，据“巫师”说，如果出了声音，就不灵了。各种咒语的内容不同。这些年来，我见过的板本不下十几种，每种咒语必须默念，而且是必须用一口气，有的默念三边、有的默念六边，次数的多少与咒语的长短有关，如果中间换气，就不灵了。想学这种巫术，也有很多讲就，“巫师”将咒语写在纸上，想学的人只能在心中默念，全部记住后，把纸烧掉，如果有不认识的字，不能当面问“巫师”，只能将不认识的字单独写在一张纸上，问另外一个人或查字典，总之，有很严格的规定。时间上也有规定，不能在早上，因为人体内的阳气随着太阳的升起而向外发散，人的灵魂属于阴，阴阳相克，魂魄就不能回到体内，最好选择在晚上，如果是儿童，最好等他睡下后，周围环境静下来，最容易收回灵魂。我见过最神奇的召魂方法是，通过电话。比如，有一儿童在广州，“巫师”在上海，你从广州在电话中说明儿童的症状，告诉“巫师”儿童的姓名，年龄，“巫师”默念几遍咒语后，向你家打个电话，孩子就会好起来。到底是迷信还是科学，我也弄不懂，前几年，我读过一个著名作家就一些稀奇古怪的事写的一本书，其中就包括这种巫术，他称其为人体特异功能，称灵魂出壳为阳不纳阴。巫师在给人收魂之前，总要告戒你，怀着一颗虔诚的心，他的理念是“信则灵、不信则不灵”。关于“丢魂”的故事，我将在以后的“中年篇”中多讲几个，现在最重要的是给猴子收魂。
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晚上还要去王村演出，墩子他爸没等黑天，就把他二伯请来，他二伯洗了手，坐下，摸了猴子的脉，随口说着，孩子是丢了魂，有几天了。他让猴子蹲在他面前，只见巫师双手合拢，口中默念咒语，随后又向双手中间深深地吹了口气，双手分开，盖到猴子的头顶，连续做了三遍，巫师站起来，笑着对猴子说，孩子，好啦、好啦。
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晚上，他们按时到了王村，演出也很顺利，猴子的状态看上去好了许多。按农村的风俗，结婚第二天，新娘应该回娘家，俗称“回门”，这户人家情况特殊，新娘没有回门。猴子没有敢去看新娘。
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据村里人说，昨天晚上，他们返回后，新娘大喊大叫，说要找她姐姐。师傅听后，皱了下眉头，没有说什么。岳匡正岁数虽小，看到师傅的表情，他想师傅心里肯定明白一些事情，只是因为他们小，不说罢了。
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