第49章 发现


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    第49章发现

    “在说之前,我告诉你们一个秘密”乌斯曼看着因流血虚弱的三个人,阴险的说道:“我不是你们这些中国的穆斯林,我是中东人,而且还是一名伊扎布特。.”

    “怪不到,你从来不说你的出身,原来你是外国人,你来我们中国的土地上干什么。”

    “干什么,哈哈”乌斯曼冷笑道:“我来这里就是为了获得力量。”

    乌斯曼的脑海中渐渐浮现出多年前的那次意外收获,他竟然在一名濒死的穆斯林身上找到了先知的遗物,从那名穆斯林有口中得知,只要能找到合适的祭坛,就有可能获得哈里发的力量。可是在中东,却没有一处这样的祭坛,他听说在遥远的东方在一个叫西域的地方有他想要的东西,便想尽一切办法来到了这里,一方面讲经布道,一方面寻找祭坛,可是这里的人竟然不听他的。所以他很生气,也激起了他强烈的要成为哈里发的信念,甚至要在这里建设一个哈里发的国家。

    后来有一次遇难,被刀疤脸救了,听到刀疤脸也在寻找祭坛,为了生存他只好苟延残喘的留在这里,一方面用尽自己的所长帮刀疤脸发展队伍,一方面借助刀疤脸的力量寻找祭坛,再后来知道了祭坛的所在只是发生了一些事没有成功,只好再等30年……没有想到现在竟然真的成功了。他讲到这里又是一阵大笑,余下的三人已经有两个失去意识,只有一个人还在愤怒的看着他,

    “我就是要做一个哈里发”乌斯曼说道

    “做一名学生,你就要杀人吗?”那人质问道

    “你们中国人说的哈里发和我们中东人说的哈里发不是一会事。”

    所谓哈里发指的是伊斯兰政治、宗教领袖的称谓。阿拉伯语音译,原意为“代治者”、“代理人”或“继承者”。穆罕默德及其以前的众先知,即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。穆罕默德去世后,“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人,即穆斯林社群组织的领袖。先知穆罕默德于公元632年去世后,阿拉伯穆斯林社群组织在其后的30年里产生过四任哈里发。他们分别是:艾布?伯克尔、欧麦尔?哈塔卜、奥斯曼?本?阿凡和阿里?本?塔里卜。公元661年第四任哈里发阿里?本?塔里卜的被杀,代表伊斯兰教从此分裂为逊尼派和什叶派两大阵营,同时也标志着伊斯兰正统哈里发(继任者)时代的终结。

    不过哈里发在中国完全是一个历史概念,实践中与阿拉伯人理解的哈里发毫不搭界。中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识的学生。

    那人冷冷的对他说道:“你不会成功的,哈里发的时代已经结束,我相信大首领会救我们的。”说完,那人又是一口鲜血。

    乌斯曼冷冷的说:“放心,我会成功的,会成为哈里发。”

    接应的大厅中,黄头发已经恢复的差不多了,他兴奋的对他的助手道:“汉斯,我感觉瑞浑身有使不完的力气。”

    “噢,当然,卡尔先生您的身体里流的可是塞弗尔家族的血液。”

    黄头发大笑一声,说:“那个东西保管好了吧。”

    汉斯笑着拍拍皮箱:“一切按您的吩咐,呵呵!”

    就在此时,突然又是一阵地动山摇。汉斯叫道:“卡尔先生,我们是不是先上去。又地震了。”

    “不,我在这里等着泽田,这个日本人可是有很多线索。”

    地震中,碎石又堵住了乌斯曼所在的那处洞穴洞口,乌斯曼看了一下,却并没有放在心上,对他来说,只要获得力量,就可以开启这处洞口。

    看着地震中慌乱的仁丹胡,我与胡子不禁笑了起来,胡子叫着:“泽田先生,你要抓住了,别被震倒了。”

    仁丹胡紧紧的抓住那个祭坛,并不理会胡子的冷嘲热讽。

    整个洞穴顶上的碎石不断砸下,我与胡子再没调戏人的热情,慌慌张张的躲藏,一时之间,整个大厅中是尘土飞扬,伴着绿色的光芒,使整个大厅增添不少妖艳的色彩。

    震动停止后,一片咳嗽声在大厅中此起彼伏,伴着胡子的埋怨。

    在那朦朦的飞尘中,一个人影依然站立在那里,不是刀疤脸还有谁。我捂住口鼻,叫着:“大首领,你就一直站在这里一动不动?”

    刀疤脸没有理会我,只是盯着那个祭坛。顺着他的眼神,我看到祭坛仿佛离开了地面,难道,这一次地震,把祭坛给震坏了?

    仁丹胡显然也看到我们的举动,俯下身子仔细观看,随即趴在地方,在那祭坛的一角,隐隐约约的一片木简。

    仁丹胡小心翼翼的拾起那枚木简,吹去浮尘,一下叫了出来,“佉卢!”

    他刚说完,又是一声惊呼:“贝叶经”

    虽然我没有明白什么是佉卢,仁丹胡为什么兴奋,但是却也明白,这件状若木简的东西一定非常珍贵。当又听到他喊贝叶经,脑海中隐约有一些东西涌动。

    仁丹胡围着祭坛又找了一圈,却在没有所得。我心中疑惑,问:“泽田先生,这是什么东西?”

    仁丹胡兴奋的对我说:“这就是贝叶经?”

    所谓贝叶经,就是写在贝树叶子上的经,源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前,印度人就用贝书叶子书写东西,佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像,贝叶经的名字由此而来。贝叶经有25多年的历史,是用“斋杂”和“瓦都”两种字写的,有的是用针刺的。它是研究古代**化、语言字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料。

    只是这一枚贝叶上却雕着佉卢,仁丹胡告诉我,佉卢是一种消失的古代字,通用于印度次大陆西北部和中亚的阿富汗一带,最早发现的佉卢可追溯至公元前251年,佉卢使用时正是佛教发展时期,有许多佛经是用佉卢记载的,并通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。大英图书馆在1994年接受捐赠有公元1世纪用佉卢字书写的最早佛教贝叶经,是在阿富汗发现的。至公元3世纪时就已逐渐消失,但在丝绸之路各地仍被使用,可能一直到7世纪才彻底被遗弃。可以说是非常珍贵。

    “泽田先生,按您的说法这种字消失了,就是说没有人能读懂,那这上面写的什么您也不知道了。”

    仁丹胡冲我笑笑。从口袋中取出一个笔记本,坐在一旁一边看那贝叶一边用笔写着什么,想来是在翻译那片贝叶上的字。

    我又看向那座被地震震离地面的祭坛,突然有一种想法,这座祭坛会不会真的和轮子一样可以转动。正在考虑,忽然听到仁丹胡的笑声。

    几个人看去,那仁丹胡兴奋的说:“这上面写着,四谛现,法轮转。舆图现,真楼兰!”58xs8.com