因为周宇宗门自周宇的上一代道主于金陵羽化之后，就断了传承，虽然依旧有一些宗门一脉遗留下来，可是经过数百年的时间，尤其是那位道号飞玄真君的皇帝来了一次道教改革之后，就彻底没了踪影。
有于这皇帝下令将道门的符箓三山都归于这龙虎山正一道天师府管理之后，这天下道门就乱了，那南方的诸多宗门都被强行并入了这正一道中，成了正一道的支脉，连周宇宗门的几支遗脉也是并入了这正一道中。
不光如此就连周宇宗门的祖庭西山逍遥峰万寿宫，以及其他的几座有名的也为万寿宫的宫观也换了主人，不再为周宇宗门所拥有，成了其他啊宗派的宫观，而且还不是正一道的，反倒是对于周宇宗门来说不过是后起之秀的全真教。
所以到现在这真正算周宇宗门弟子的只有周宇一人，而且周宇又拥有这宗门道主的印信，周宇自然就成了这宗门的最高领导，因此这什么时候上早课不就是由周宇自己定了。
至于说如果那周宇宗门的遗脉遗留在这世上，那也管不了周宇，因为周宇拥有嫡脉印信，为嫡脉正统，而且周宇辈分极高，算起来是旌阳公七传道主，就算有什么错误也轮不到那些旁支晚辈来说教。
虽说这早课的时间晚了许多，但是这起澄清韵、吊挂、提纲、中启请等程序一概不落，接着周宇又念起净心咒、净口咒、净身咒、安天、安地等神咒之后，又诵了一遍《常清常静经》。
之后，这周宇又大声的颂了一遍自己宗门专门的典籍《净明忠孝全书》中的几个章节，之后这才将早课完成，这也是周宇养成的习惯之一，当然这朗诵也是有重要作用的。
因为周宇宗门当中有许多秘传的是咒语，这些咒语由多个读音复杂的字词组成，读音非常拗口，经常接连几个平声字后，跟着是几个仄声字，这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，稍有不慎就会读错，或是读的岔气。
而修行者施咒是最忌讳的就是施咒时咒诵读错误，或是产生不必要的停顿，这可是会出大事情的，所以诵读咒的时候要特别的注意。
至于周宇每天诵读《净明忠孝全书》就是为了施咒准备的，这也是周宇宗门前辈为了方便后辈驱使咒而想出来的办法，因为这《净明忠孝全书》大部分字和周宇宗门中所有的咒的内容是音同字不同的。
只要将这《净明忠孝全书》熟读，能够顺利的朗诵，那么有这个基础在，再诵读周宇宗门中的那些非常拗口的咒语，这可就是非常简单的事情了。
在朗诵完这《净明忠孝全书》之后，周宇又来到自己房间当中一个专门挑定供放神像之处给里面的诸方神像恭恭敬敬的上了一炷香，然后才退了出来，至于里面供奉的到底是何方神灵，知道的却是不多。
不过透过那并没有关严的门缝望过去，这一间不大的房间当中烟雾缭绕，打开的天窗上撒下金sè的光芒，在这烟雾之间显得分外的神秘，不过斜对着房门的那一面墙上透过那缭绕的烟气可以看见强上挂着一幅巨大的画。
透过那放在画像前香炉中腾起的烟气隐约望去，这画上居然画的是主席、副主席、总司令、总理这四位开国伟人的画像，而在这画像之下则是包括副统帅在内的与总司令并称十大元帅的另外九位开国元勋的画像。
而在这几幅画像下方的香案之上，除了用来进香的香炉之外，在香炉的正后方，与那画像之间的位置上还摆放着一个一米多长的木匣，这木匣颜sè是枣红sè的，由于木匣关着的缘故，也不知道在这木匣当中放着什么。
平常人或许感觉不到，但是如果是像周宇这样的修士进入这房间，就会察觉，在这房间之中充斥着一股庞大的力量，这力量至正至纯，还似火焰一般狂热。
这一股力量给人的感觉是，好似要将一切都毁去，然后在这已经毁灭，如同一张白纸的基础之上改天换地，创造一个全新的世界，这就是那开国的老一辈先烈他们所信仰的革命的力量。
“革命”一词的古义是变革天命，最早见于《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”卦象意为，主方像是一名改革者，以火样的热情，来到客方，客方像富饶的鱼米之乡，愉快地欢迎主方，给予主方所需要的资源。
主方可以从客方受益，改善自己不佳的素质，完成自己本身状态的改革。革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。
离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
革命的力量听起来玄乎，可是实际上却是客观存在的一种强大的力量，这股力量只要运用的好，绝对可以改天换地，在这力量面前，这任何的道术都是无法抵挡的。
君不见就在几十年前，就有人驱使万民，爆发革命之力，转化为人道洪流，那十年时间席卷华夏九州，祖国山河、万里疆域是一片赤红。
在那十年时间当中，就借用这革命之力转化而成的人道洪流，使得华夏九州之中，诸神退避，万邪躲藏，无数的修行之士被一群**凡胎的普通百姓活活批斗而死。
无数法宝法器，也在这人道洪流的冲击之下成了废物，被普通人损毁，更有无数香火神灵被平民百姓伐山破庙，失了修行的根基，魂飞魄散了。
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