道士们更是玉真公主别馆里的常客，人来人往。
司马承祯、元丹丘、斋龙璧、李含光、尹谙、张果这些当世知名道士常常出入玉真公主的山居别馆。
玉真公主的别馆简直就是道士们的免费客栈。
有唐一代，道教有着特殊的地位。
李唐皇室跟北方少数民族血脉相连，出身并不高贵。
这年头，血统出身很重要，直接关乎皇权的稳固。为了巩固统治，皇室硬说皇家的老祖宗是老子李耳，郡望在陇西成纪，是汉代飞将军李广的后代，然后传到后来的西凉国开国皇帝李藁，皇家是这一世系的。
所以道教是皇家的宗教，是唐朝国教，在唐朝地位非凡。
当今圣上更是在全国极力推崇道教，亲注《道德经》，建立经幢，在宫中讲论《道德经》，身先士卒，弘扬道教。
并设立宗正寺管理道士女冠，宗正寺里面又置崇玄署，专管道教事务。
去年年初，皇帝敕令：道士僧尼女冠等，有犯准道格处分，各州县不得擅行决罚。也就是说，道士犯了法只能由道教的内部道规处分，连官府都不能擅自处罚，这无疑是一种变相的犯罪豁免权。
不仅如此，皇帝还不断召见道士，封官赏赐，并亲受法箓，拜道士为师，多名道士被赠以银青光禄大夫。
所以，在唐朝，跟道士拉好关系是绝对没错的。
当然，李琅只想跟太真道士杨玉环和玉真道士李持盈这两个女冠发展“深厚友谊”，其他那一串串牛鼻子杂毛老道，李琅倒是无意结识。
而对于那些声言能够逆天改命，敢于炼制长生不老丹的牛/逼道士，李琅更是敬而远之。
一个道士要牛/逼到何种地步，才能揽日月之精华，夺天地之造化，炼出长生不老丹。
玄元老道恰恰就是这么一个牛/逼道士。
……
李琅进入前厅，跌坐于几前，小厮奉上香茗。
李琅环目欣赏前厅里挂着的几幅落款为吴道子的山壁青松道观图，“画圣”的画作行笔磊落挥霍，线条遒劲，十分传神。
说起来，吴道子少年时曾跟随贺知章、张旭学习过书法，未获成就后，才发愤改攻绘画。玄元老道跟贺张二人相熟，说不得跟吴道子也是好友。
他们几人可能同是一个圈子。
玄元老道从后院转出来，浑身散发着一股特别的味道。
这种味道闻起来如此浓烈和熟悉，李琅不由暗自吃了一惊。
这是一种这个时代的人大都不熟悉，但从后世来的李琅却非常熟悉的味道。
“将军屈尊来访，贫道有失远迎，失礼。”玄元老道稽首微笑道，他昨日已经获悉李琅当上游击将军的消息。
“道长仙风道骨，飘逸脱尘，令晚生十分敬仰。”李琅随口寒暄，心中却在思量着怎么开口提及求玄元帮忙的事情。
求一个老道帮助他勾搭皇帝的娇宠，这种事情有点下/流，话不好意思直接说出口。
更为难的是，老道跟他非亲非故，他凭什么要求老道帮他，李琅只得顾及左右而言它：
“晚生冒昧前来叨扰仙长，是心中有一事不明……”
“不知将军具体所指何事？”
“晚生听说高宗皇帝于乾封元年二月追号道祖为太上玄元皇帝。那日却又听得仙长尊号玄元，这其中的机缘……”
古代皇权至上，地名人名都要避皇帝的名讳，既然老子李耳被高宗李治追号为玄元皇帝，那无论如何，后世的所有道士都不能再用玄元这个道号，否则就是大不敬。
谁不服，没二话，抓住砍脑袋，服不服？
玄元老道难道吃了豹子胆，敢自号玄元。
“贫道本名玄真，圣上年初下诏：在长安太宁坊、东都洛阳积善坊修建道祖玄元庙。长安玄元庙为太清宫，东都玄元庙为太微宫，天下诸郡自行建造的玄元庙为紫极宫。并置崇玄学，福佑万民。
圣上诏命贫道总揽此事，建成之后圣上将御驾亲临瞻观。
玄元庙在建期间，圣上戏称贫道玄元，以资鼓励之意，皇恩浩荡，圣上还将这座玉真公主的别馆赐于贫道。”玄元老道神色颇为自得。
连老子李耳的封号都可以戏言，确实是皇恩浩荡，而且简直是恩宠过头了。
由此可见玄元老道在皇帝心目中的非一般份量。
玄元老道可能是“凤雀”，那这“凤雀”莫非跟皇家有关，或者说皇帝就是“凤雀”的大后台？
不过，这种分析显然不合常理：
皇帝要想找李琅家族的麻烦，可以派一队羽林军去把李琅家族杀光斩尽，鸡犬不留，而不是任由李琅家族远遁草原。
李琅不想在“凤雀”的事情上浪费神思，他所困扰的是，该怎么把话题扯到杨玉环身上去。
“仙长道法高深，得圣上恩赐实至名归。”思虑再三，李琅终于想到了一个突破口，他话题一转，故作神秘道：
“不知仙长信不信相面算命之术？”
“神人相面能窥破天机，古今有之，贫道自然相信，莫非将军精通此术，何不替贫道相面测算一番。”玄元老道依旧微笑着缓缓道。
玄元老道本身就是一个超级大忽悠，李琅想用点神神鬼鬼的东西忽悠他，不太容易。
“面相之术，可分为五官三停。从发线到印堂，这是上停，可测算人二十八岁前的行事命运；从印堂到鼻尖为中停，可测算人二十八岁到五十岁间的行事命运；从鼻尖到下颌为下停，可测算人知天命之年后的行事命运。
晚生相面道行尚且肤浅，只能观人之上停，对仙长实在力有不逮。不过，晚生昨日进宫杀虎，有幸得见太真仙子。
道可道，非常道。观太真仙子天颜之上停，晚生一时竟道至心灵，油然生出四句天成偈语，测出了太真仙子的命格。”
“可否详尽道来？”玄元老道有点动容了，他的神色明显吃了一惊。58xs8.com