此火无明无实，却具有阳刚之息，贴合佛家真空妙有之玄机妙理，禅定之时借由此火可尽烦恼，祛除身体sè受想行识共五十yīn魔，使修士念头通达，身心通明，真正的明悟本心佛xing，于身体之中形成虚幻的法体，佛家称为“虚相”
这一过程亦分为两个境界，一为“通达”，一为“虚相”。
达到“虚相”的境界，佛门修士便真正的具备了强大的神通，可以幻化出许多玄妙的法术，算是正式成为了凡人眼中得道的高僧。
不过进入“虚相”的境界之后，佛法的修持也进入了相对凶险的阶段，只因“虚相”若想再进一步，成为实体的“法身”，必须要先行开启人体的顶轮。
“顶轮”者，佛家又称千叶莲花，乃人体智慧之根，天人交感之所，此处一旦开启，人体便会生出不可思议之智慧妙力，并与天地建立某种神秘的联系。
而此处的开启，则须借助拙火以秘法烧灼，而凶险之处便在于此，只因顶轮实乃人体xing命攸关之要害，修炼之时一旦出现差错，便很有可能就此丧命。
不过，此处一旦开启，佛门修士便可观感月之辉光，以大慧力于“浮屠”之地生成一种xingyīn无实之水，名为菩提心月液，此液至yīn，与至阳之拙火一旦相遇，yīn阳相授之下便会使“虚相”化虚为实，成就法身，进入“法身”之境。
法身一旦成就，便会具备不可思议之力，并会生出许多玄妙难测的神通，此时的修士可谓是神通广大，但是法身毕竟是yīn阳交感生成的外物，并不是本身具有之物，因此并不能助佛门修士成道。
因此，这时的修士便须以大慧力将法身与肉身相和，成就金身法体，方能成就大道，此境界名为“涅槃”。
这个境界乃是佛门修士修炼最为艰难的阶段，只因法身若想与肉身相和，首先便需要开启法身的灵xing，使其具备智慧，这是其一。
其二还须度过“成住坏空”四劫，首先修士须先行明悟“生老病死”四大至理，使法身长大héng rén，也就是与肉身一般大小，并具备不老不病不死的妙力，这样一来前三劫便可平安度过。
而最后一个“空”劫，则需要修士明悟“涅槃”之妙理，使法身真正具备不灭之伟力，并与肉身相和，方可最终度过，成就金身法体。
“明心”、“定慧”、“通达”、“虚相”、“法身”、“涅槃”，便是佛门修士须步步攀升的六大修行境界，据传在此之上尚有着两个境界，一为“空寂”，一为“清净”，乃是关乎于佛门修士成佛果位的两个神秘境界。
但是及至近代，由于修持到涅槃境界便可飞升佛界，因此，这两个据说极难修炼的修行境界，便渐渐的被佛门修士们所遗忘，逐渐的湮没在历史的浪涛之中，不可知了。
第二ri，从昏沉的状态之中清醒过来的悟心，渐渐的生出了一种奇异的感觉，有些兴奋，有些迷惑，也有些不解。
之所以会如此，却是因为，直到现在他还不敢肯定，自己是否已经明悟了佛法真谛，成为了佛门修士。
悟道虽然从未与他说过有关修行之事，但是却隐约的提到过，一旦修士修持佛法有成，领悟了佛法真谛，体内便会生出一种神奇的能量，名为佛家真气。
悟心的体内现如今确实有着一股醇厚的能量在流动，让他的身体产生了一种微暖之感，很舒服，很充实，很美好。
但是悟心却有些困惑，所谓的佛法真谛到底是什么，为何他已经越过了这道门槛，却仍然不知道何为佛法真谛，或者说何为本心佛xing？
这便是佛门修士皆会遇到的本心惑，明明已经悟了，但是却并不知道自己开悟的是什么，这样的感觉自然让人心生疑惑。
为何会产生本心惑？这是一个困扰佛门修士很多年的困惑，直到后来有一位高僧，写了一部《楞严经》，记述了人身之中存在的分为sè受想行识五部的五十yīn魔，佛门修士才知晓，原来蒙蔽本心的便是这五十yīn魔。
不过，祛除了五十魔的佛门修士却发现，自己本心仍然被迷雾所笼罩，仍然是看不清的。
后来，玄奘法师从西天取经归来后又著作了一部名为《成唯识论》的著作，里面记述的思想让佛门修士知晓了万法唯“识”的至理，去除了本心的我执和法执，佛门修士才终于得见了本心佛xing。
悟心没有看过《楞严经》和《成唯识论》，只因这两部经书由于牵涉修行之事，已经被广法禅寺的高僧们藏进了二层楼，但是悟心看过《涅槃经》，并且还与神秀一起经历了一场有关于佛xing的讨论，所以他很快便想明白了本心惑的原因。
因此，他微微一笑，起身下床，洗漱一番便出了门，参加早会去了。
......
hūn时的广法禅寺早已不复冬ri的宁静，和煦的微风轻轻拂动路边的垂柳，已经泛出新芽的枝条随着微风缓缓飘动，透着一种喜人的hūn意，枝头的鸟儿更是欢快的叫个不停，好一番hūn时胜景。
伴着微风，结束早会的悟心与悟道正一路向着藏经阁走去，闲来无事，悟心便将昨ri之事大体的述说了一遍。
悟道呵呵一笑，笑声醇和却透着掩饰不住的喜意，然后沉默了片刻，问道：“昨ri醒来时，可有何异常的感觉？”
悟心皱着眉想了想，有些不确定的道：“似乎嗓子有些发干。”
悟道闻言了然的笑了笑，说道：“小师弟果非常人也！”
悟心有些不解，不知悟道此言何故，刚要发问，却看到悟道略颦了颦眉毛，说道：“只是空深师叔祖的惩罚却是有些重了！”
“万佛窟确实不是个好去处，但是作为毁坏经书的惩罚却也不算重，师兄就不必āo心此事了。”悟心语气轻松的说道。
悟道闻言略有些迟疑，说道：“可是一月后的法辨会......”
“法辨会与我又有何干！”
悟心打断了悟道的话，理所当然的说出了这句对寺内众僧极为重视的法辨会不屑一顾的话。
悟道略怔了怔，继而微微一笑，说道：“小师弟之境界我不及也，看来这法辨会不参加也罢！”
说完两人相视一笑，接着便略显畅快的一起走向了藏经阁。
......
与此同时，主持完早会坐禅的空定禅师刚刚进入禅房，便看到很久未曾出过藏经阁的空深正跌坐于蒲团之上闭目养神，待看到空定进来，他缓缓睁眼，用的慎重的语气说道：“空定师兄，我有极重要的事情要与你相商。”
空定禅师并未有任何表示，缓缓合上禅房的门，平静的走到空深对面的蒲团，以跏趺之法缓身坐下，然后面对着表情严肃的空深说道：“说！”
空定并未立即言语，反而拿出了一串佛珠，佛珠共有十八颗，颗颗皆为圆润饱满的上等玉石制作，且佛珠之上还用细密的线条雕刻有姿势各异的佛陀形象，分外的惹人注目。
如此至宝，当受世人看重，但拿出佛珠的空深却弃之如敝履，将佛珠随手搁置在了两人蒲团之间的茶几上，发出“嘭啷”一声清脆的响动，此举终于引来了空定的注目。
空定缓缓的抬起眼皮，看着茶几之上的佛珠，脸上略有一丝诧异之sè闪过，继而复归平静，问道：“师弟这是何意？”
“空定师兄，我愿用三十年苦守藏经阁的功行与这串吾师法通赐予我的佛珠，换取广法禅寺第五十四代弟子悟心前往万佛窟祖师堂礼佛一年的机缘，望师兄同意。”
空深一字一句缓慢但是坚定的将这句话说完，随后便目不转睛的看向了空定，神情严肃至极。
空定沉默了片刻，然后平静的说道：“既然师弟已经作了决定，为兄焉有不允之理，只是我心中尚有些疑惑，为何师弟选择的是悟心，而非悟道。”
“只因我看到了一朵出于淤泥而不染的青莲。”
空深说这句话时，语气虽然平静，但是眼中却有一道隐蕴的光芒闪过。
“悟道是天山的雪莲。”
空定在说这句话时语气也很平静，但是话中却暗藏机锋，隐带jǐng醒之意。
“雪莲虽天生洁净，为世人所喜，但我却独爱出淤泥而不染的青莲，望师兄成全。”
空深再次用坚定的语气回复了空定的话，心中之意甚坚。
“法通师叔也是天山的雪莲。”空定再次jǐng醒道。
空深坚定的表情因此言出现了一些松动，但是这种动摇却并未维持多久便即消失不见，随后空深语气生硬的说道：“吾师自然是天山的雪莲，但是并非所有的雪莲皆为世人所喜，譬如......”
空深说到此处犹豫了少顷，才缓缓的吐出一个人的名号：“譬如神秀。”
一石激起千层浪，空定的脸sè骤变，第一次语气微带怒意的说道：“悟道永远不会成为神秀。”
空深此时却神sè平静，说道：“我观察了悟道十二年，自然知晓此事不会发生，但是我却更怕悟心成为慧能。”
空深的语气隐含忧伤，似乎慧能这个名字让他想到了一些伤心之事，而空定闻言也是面现悲苦之sè，继而沉声说道：“好！一切皆依师弟之意便是。”
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