“这怎有可能！”
——周子期本是行伍出身，手中之大剑乃是武道击技有成之后亲手所铸，仿的便是战场之上的‘斩马剑’，可说是将长兵之能和自身武技的完美结合，论起锋锐有陆斩牛马之利，而为大剑能够承受自己内劲所生风雷之威，更是亲自以‘雷霆战意’未基多番锻造方成，因此光是大剑本身之重已近千斤，再加上那一身沛然若斯的儒门内劲，周子期知道便是白诚轩也未必敢在自己面前行‘以手搏刃’之举，可此时，眼前少年分明是凭着一己之力接下自己的万钧之重。[搜索最新更新尽在qududuobsp; 沈彦尘左手之上鲜血直流，鲜血顺着周子期的剑刃和自己的手臂而下，可沈彦尘却像是忘记了疼痛。
低头看着眼前的少年，周子期发现那少年的眼中除了血红别无他色，那血红之色既像是火焰，也像是鲜血，触目间周子期只觉那血红似乎要从沈彦尘的眼中浸满而出，显然眼前的少年已经是‘走火入魔’，可隐约间，周子期却又听见一阵低低的喃喃声，这时才发现沈彦尘的嘴唇在颤抖，少年似乎是在念叨着什么话语，可此时已然模模糊糊听不出来。但是，在周子期心中，已然升腾起一个念头——此子定然不能留！
周子期右脚在地上一咄，手中巨剑表面生出不断激耀的雷电之光，已然是用上了‘雷霆战意’之无上心法，然后一声呵斥，剑上带出一阵雷霆激荡，密集的雷电、霹雳不住作响，在沈彦尘攥紧剑刃处，那电闪雷霆不住轰击这他之手臂，可沈彦尘竟是死死的不松手，只听他沉呵一声道：“竖子猖狂啊，你既已心入外道邪境，今日我也唯有代天行罚…”此刻僵持对周子期来说无异于巨大的耻辱，而周子期已准备再一剑去了沈彦尘性命。
看着萦绕沈彦尘周身的‘妖异之红’，白诚轩眼中有着担忧也有着期盼，忽然开口语道：“周子期，你既自语‘代天行惩’，可彦尘长之如今可有恶行，可有害一人之命，其实你…非只是你，你们整个儒门言语之间毕是标榜所谓正义，可真实的是，你们不是在求追正义或者天道之存，而是想将自己化身正义和天道本身，但世间之人不都是顺民。不都愿意如牲畜一般为那‘王制’所制。”
周子期脚下一动，那压在沈彦尘肩头的巨剑抬起寸许，继而高斥一声道：“天下无赦！”，然后在这寸许的隙痕之中生出耀眼的电光，剑身之上带出雷霆霹雳，已然是将沈彦尘包裹在这雷噬之间，剑身带出的气浪鼓荡，而此一招可说周子期已然是动了真格。
见周子期已然要下重手，程无逸心中已是下了决断，此时此地自己不能让沈彦尘就这么死了，可那一番心思却也为逃过刘易阳的眼睛，正欲举步之时，刘易阳却是手中长兵‘风雷剑戟’斜横在程无逸身前，目光非是看向程无逸，语道：“你若要和绮云一般不知轻重，今日非要出(去读读)！”
程无逸虽是没有言语，可执‘厚土剑’的右手却是一阵紧握，指甲已然是刺入掌中肉中。今时今日程无逸终是觉出这儒门桎梏的可怕之处，这‘束缚’非是禁锢一人，而是将众人都拉到‘大义’、‘无私’的大旗之下，然后在冠冕堂皇之下将人剥离起来，如翰林可为这心中所求之大义而死，可这‘大义’反过来却也像是个横征暴敛的君王，它在那悄然无声之中掣肘众人，转过头看了晕过去的绮云一眼，程无逸脸上现出一丝苦笑来，有时候敦厚如他其实到是比不上一个女子的胆色啊。
沈彦尘身形为周子期手中巨剑逸散出的雷电所裹挟，凭着‘雷霆战意’所成的‘雷噬’之苦非是等闲，可周子期未听见一声惨呼，而在剑锋所生雷电的轰击之下，周子期却看到那红色在不住流转，然后他听清了沈彦尘那低语喃喃，——彼其之子，邦之彦兮；振衣濯足，不染纤尘。
那低语喃喃时断时续，而周子期已然听明白话指何意，周子期位列儒门‘七贤者’之列，而他也明白沈彦尘此时所低语当是他名字的由来。就在这时，那未雷电所噬的耀眼之中忽的伸出一柄剑来。周子期皱眉，然后足下一滑避开这一剑之击，可眼中有着不信，凭方才“天下无赦”之雷噬之能，周子期相信便是自己爱徒刘易阳也未必能轻易应付，何以…何以战至此时，在这少年身上会有这么多的意外出现。
伴随着那此处的一剑，沈彦尘的身影也从雷电裹挟之中飞出，那时凌空之跃动，周子期一抬眼，那一望之下所见最为注目是少年那双眼睛，在那双目之中已看不见眼白，所能见的瞳孔之中一片血色，对望的一瞬，周子期脑海之中所现的是烧的禾田、山岗、草木还有人，这红像是要吞天噬地一般，不住的蔓延、扩散，周子期忽然明白那脑海之中所见是什么，——那是无尽之战火！
看着跃身击剑的沈彦尘，看着那浓烈的妖异之红，白诚轩喃喃道：“枭圣之焰其名兵燹。”与此同时，那天门一侧之中的‘玄武敕使’却是在心中低语一声道：“目生灼焰，天下大兵！我本以为在如今的九州六国之中，凭我天门之力仍可搅动乱世的余韵，却万万没有想到，其实一开始倒是我想错了，这一甲子的承平原来竟是为了迎接真正的无尽战火。”
见沈彦尘一剑复来，周子期脸露不悦之色，大剑划地时卷起一尺厚的地皮，土涌如浪直朝沈彦尘而去，而周子期‘王制剑法’随后掩杀而来，一式斜切而至，此招名为‘信马由缰’。沈彦尘以手中‘星霄飞羽’破开土浪，只见巨剑已然是近到一尺之距，足下错动后掠，却不料这斜切之下竟是如跗骨之蛆，他退到哪里，周子期手中巨剑就跟到那里。剑沈彦尘举剑来挡，周子期手中大剑猛的翻转而动，一声声‘嗤嗤’，竟是以巨剑之翻动之能格开沈彦尘兵刃，继而巨剑从沈彦尘腰际而过，大剑锋刃之上立时染上血色。
一击剑血，王制之剑法后招接续而来，“内兴功作”、“外攘胡虏”、“遂并四野”接踵而至，此三招连击乃是取自王者武功兴盛之道，论起威势虽是比不上方才狩猎山河的四式连击，可其中所蕴却是兼有以儒家‘中庸’之念行武道绝杀之念，其实所谓‘中庸’其实不是别的正是‘平衡’的意思，而《王制》一书所求面上是以王之威势挟控万民，可其实内中所求却是一个平衡。
——王者和黎民之平衡，生养和杀戮之间的平衡，常有世人以儒家所求‘中庸’实为没有立场，其实却是大错特错，百多年前的有‘秋水剪云’之称的程颢晚年是如此谈论中庸之道，‘不偏之谓中，不易之谓庸，此言所叙其实有则按暗含天道为庸之理，若有人能以此为视野，怕是能在我儒门已成论之中另建一番新天地，若是再能以此道入击技，只怕那时‘配水剑诀’也非时敌手，只是世间之理说易行难，今世儒门诸脉之中‘仁礼谓中庸’定况已成，若要求变却也难矣！’
程颢这番言语其实可说是晚年之时，以自身阅历、天资，又参杂一声所见诸子百家理念而成的综述，不过其实真正影响程颢最多的怕是争锋多年的法家一代雄才卫缭，但法家之学多在‘以刑去刑’之中，儒家之术皆好‘仁礼济世’之言，可说两者理念多有抵触和制肘，为着程颢这一番话，后世儒者便穷究儒门之中所藏最接法家之学的《王制》一书，可百多年来，能真正将《王制》尽数领会的不是穷经皓首的之人，却是先入行伍，后入稷下的周子期。
三招连击逼的沈彦尘一退再退，周子期知道沈彦尘是仗着一身‘妖红’和那莫名的‘怪力’作祟，可凭着三招连击最后一招“遂并四野”，大剑舞风雷，王制兴武功，任是你轻身之术如何了得，都不可能避得开。
此时，三招连击已是迫近沈彦尘身侧，无路可退之时，沈彦尘清啸一声，也是一刺而出。登时夜色之中忽现水色，那是儒门佩水击技，那是青山隐隐之间的水色，它从泉眼细流而来，虽微却坚，王制之威势如虎，那是立于黎民之上的君临，但在沈彦尘一身‘妖异之红’中出现的一抹水色却像是起于细泉过青山的波澜，它赴丘壑而下，虽微且坚。
白诚轩低唤一声：“‘兵燹之焰’、‘配水之击’还有那老夫传你的‘泉下尘埃’之术，若是旁人学其一，怕都是莫大福分，可白伯伯心中却是又不想你是这种人，何况这天总是记恨英才，便是强如你父又能如何，难道你真要凭着一身所学去覆灭这天下么，到底…到底会有着怎样的命运在等着你。”
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