这烟云之中，却听一人轻轻叹了口气，方才缓缓道“围棋之道，号天地之雅艺，虽传自上古圣贤，然穷究千年，我辈犹不能琢磨此中之变化几何，其所成仰观天，俯查地理，中应人事，类万物之征，以成三尺之局，黑白分阴阳以表两仪，纵横成端以比四象，又有八卦之局，天元定中，纹理虽是咫尺，此中奥妙无穷，天地之相，帝王之治，国战之事，即可一次窥得一二，可谓虽是‘散木一枰，小则小矣，于以见兴亡之甚；枯棋三百，微则微矣，于以知成败之数’。
沈彦尘虽是也曾涉猎围棋一二，可对于此道也不过泛泛而已，不过却也曾听一则传说
————却说古时曾有一名樵夫上山伐木，却是在山中迷路不得出，迷迷糊糊之间，却是看见一颗松树下有两位衣着古朴之人在下棋，樵夫虽是急着问出山之路，可一时之间却也不好打扰，便在一旁观两人下棋，可不多时便觉饥肠辘辘，这时其中一人竟是随手送给了樵夫一枚形如野枣的果子，樵夫吃下之后顿时不觉饥饿，于是就在一旁看着两人下棋，不料，这一局棋方才下到收官之时，其中一人却是对着樵夫道“汝观棋许久，害我分心，何以不早归乡？”
樵夫虽是只觉过了片刻而已，可再看，这才发现原来自己手中的斧子的木柄竟是不知何时已然腐朽，随即连忙问路与下棋之人，其中一人朝着山林茂密.处一指，竟是出现一条路径来，樵夫转头刚欲拜谢，两人竟都消失不见，却隐隐听其中一言“丹朱公子，此棋已下百余年，此次胜负已出，何以怪一樵夫。”樵夫听到此言心中一惊，急忙朝着家中赶去，回到家中才知原来偶入秘境，一场观棋竟是已然过了百多年时间。
因有着一例传说孩子故，这围棋在华族之中边也有“烂柯”之名，而在在儒门之中这琴、棋、书、画皆为雅艺，这围棋便有传自上古五帝之中的帝唐尧一说，帝唐尧制围棋的原因，便是为让其子丹朱公子借此收敛心性。
清烟白雾散开之时，沈彦尘却是发现自己竟是置身这衡芜院‘藏拙之阵’中，眼中所见皆是荒草、乱石之景，却听那略带轻咳的声音续道“围棋有三百六十一路，却中央天元，恰为三百六周天之数，楚天学《易》数载，今初明棋术之妙原和易学无二，棋有黑、白二色，易有阴、阳二爻，而这衡芜院中‘藏拙之阵’其妙处便在‘方、圆、动、静’四字之上。“
楚天心中暗道“原来这说话之人竟是稷下学海‘数部’之主。“虽是未曾见过楚天，却也早闻楚天数术精深之名。
那声音续道“故人常有世事如棋之感，而楚天却以为这棋道之变，实不脱算学之属，天地万物，圣人以两仪、三才、四象、五行、八卦、九宫之数识之，而万端之变也不脱此道，三尺木坪，黑白二子攻守实为数术之争，此中‘藏拙之阵’传为学海一先辈高人所建，号称‘乱石荒草藏拙地，衡天芜地人难出’，今日楚天以棋道所学、数术之妙破之，不使我儒门先辈小视后人，专美于前！“
沈彦尘听到处心中一喜，道“按楚前辈之语，原来这‘藏拙之阵’竟是以围棋之道，行《易经》数术之学，无怪乎我难以窥其真妙。”
楚天道“万事万物不出生克之道，以围棋而论，黑白二色便成阴阳生克之相，于五行相克可谓异曲同工，因此便能借数术之学推衍、计算落子之时的生、克气运，黑白棋子之经略，其实不过数术而已，能预先推测对手棋路，以《易经》而论，黑子为阴爻，白子为阳爻，阴、阳二爻参数想和，虽未至末局，胜负之数实已分矣！此‘藏拙之阵’以草木为坪纹，乱石为子，内蕴儒门易学之妙，佐以五行之数，若要脱此阵，当以己身为棋,以棋道破之。”
听到这里沈彦尘喃喃道“完了，这以棋破阵须得有高深的棋力，我对此道却是个门外汉!”心中正自焦急，却听楚天道“天下万世原为一理，其说武道击打技、兵略军阵、占卜易学，说到底算计二字。而这天下众人荣华一生、贫贱一世，皆在这算计和被算计之中。自睹遏浪岩一战，楚天夜不能寐，虽有杀贼之心，奈何身有不良，若有人能窥我画中之奥，闻我此时之言，楚天但又一求，脱阵之后当为我杀一人。此贼子姓蔺，名无咎，为我稷下学海‘礼部’执令！”
沈彦尘心中讶异无比，暗道“听着楚先生所言，原来…原来这儒门秩宗果真不是好人。”
这是便听楚天道“欲出‘藏拙之阵’，当知天圆、地方、动为阳、静生阴之理。一入阵中当因形制动，左右同形以中为宜，每有落子当记气之所出，………如此此阵可破矣，此中虽是行棋之术，然，三尺之间谋略，足堪以天下而论，棋道、易学之变化，实和兵法无二。我诵此口诀三遍，若能牢记此阵可出，若是三遍之后不能完记，以资质论也难堪蔺无咎之敌手，此阵出与不出凭天而定。“
沈彦尘不由得打起精神来，而楚天这一番说辞前前后后近一千字，皆是围棋博弈之中的口诀，而在楚天的诵读声中，沈彦尘只觉脑海之中竟不知不觉形成一个巨大的棋盘，而棋盘之上黑白二子正自拼杀不休，耳中听着楚天所言，看着棋盘之上黑白二子的变化，沈彦尘突然明白，原来此时这棋盘中的白子便是这衡芜院‘藏拙之阵’，而黑子所行棋路便是破阵之法。前前后后只听这千字口诀，楚天反复诵读三遍，而三遍之后却是言语一变，说道“此千言虽是寥寥，不过此中乃是我所悟可说是‘三易八法’之源头，天下之人常谓‘兵道祖庭’息兵堡，纵横一脉鬼谷氏略城，双城为天下兵略之圣地，殊不知天下万物一理而成，若以此中棋道、易学之术领兵，楚天敢与世之能者争锋，奈何贼人隐与稷下，商哥生死未卜，胜峰又远在君临，学海风波之日，望天佑我稷下道统。“
等着沈彦尘再次回过神来，却是发现自己竟然仍是盘膝坐在木床之上，而方才所见、所闻竟都是一场梦，急忙跑过去细细查看那厅堂之上的《松下闻奕图》，那里还能看得出怪异来，沈彦尘喃喃道“难道这一切都是幻术使然。”
殊不知，这正是儒门易学之中的‘心斋寄识’之术，可说是以儒门易学为根本的催眠之术，这墙上一幅《松下闻奕图》乃是当年楚天破开衡芜院‘藏拙之阵’时带出，那时少年心性不免好胜，便将这一幅旧画当做‘战利品’带出，而遏浪岩之后楚天一心为对付蔺无咎，思来想去以自己所见蔺无咎所施展的‘燔龙阬阳’之术，只怕便是李胜峰亲至也未必能胜之，更何况那时楚天不过十五六岁的孩童，谁又会信他所言，因此楚天便将复仇的念头放在了儒门之外的人选之上。
楚天那时所想第一人便是诸子百家之中号称‘罪剑’的法家刑城之主卫昌凌，皆因这‘燔龙阬阳’本就出自法家之学，可那时又听卫昌凌早已闭关许久，又想起当时遏浪岩余下三位假面之人身份未知，有知这三人之中其中一人出自兵家一脉，因此不得不收起这向诸子百家名宿求援的心，而是将心思放在了儒门传说中的‘九龙蔽渊’中。
因，楚天知那其中之人若出，必能击杀蔺无咎！可思来想去，却也知道‘九龙蔽渊’之人若出，那时便不是稷下学海可应付的事情，直到术日之前占的一语‘诡夜长风陨，配水现一尘’，起初还不明所以，至到得知岳乘风身死，而同时沈彦尘来到稷下，楚天便已开始自己的谋划。而此计便名为‘一尘断咎十年罪’。
沈彦尘虽是心中疑惑万分，思索片刻道“成与不成一试便知。“径直跃出屋舍，飞身入‘藏拙之阵’中，初来之时心中默念那‘梦中’所听到之言，竟是数步之间不见这阵势有何变化，有故意错走一步，顿时又是荒草漫天、乱世遮路，仿佛自己立身在狂野荒芜之中，前无去路、后无归途，复又按着口诀行了数步，只见这自己竟是离着院中屋舍竟有出现眼前，而四周景物竟也不再横生幻境变异，沈彦尘心中一喜道”原来这千字口诀真是出阵的关键。”
此时，却是猛的听见不远处有踏步之声朝着此处而来，暗道一声”想来来着必是沐雨，此时便是能出阵只怕也难离稷下。更何况按着口诀之术，若要出阵须得一百八十一步才可脱阵，那时若是碰上蔺无咎只怕不妙。“随即急忙返回屋舍之中。其实沈彦尘还有这小小的私心，此时借‘配水剑诀’之助，得窥画中玄奥，若按着围棋之术来说，和蔺无咎的争斗自己已经抢的先手，自己不走或许也是因为那蔺无咎所言的‘故人之子’，息兵堡中父母是禁忌，可好不容易遇见可能认识自己父母的人，沈彦尘如何愿意就这么走了！
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