有权有势的后代，还是有权有势，官的孩子是将来是官，农民的孩子将来想跳出农门都难，何谈当官？
于是，贾山认准了，就是让儿子们学个技术，将来要在社会谋个职位，打铁的不怕没活干，早晚农民都离不开农具，有了这门手艺，养家糊口都没问题。
如今升级了，打铁做农具，升级为用车工、钳工、铣工等各样工种，来加工工具，不局限于农具了，更加上了工人用的器具，大到汽车、飞机、火车、摩托车，品种多了，无论哪一个工种，都是有用的，学精了，就是技师，就能教学生。
贾山的愿望很好，但是，孩子们不理解。总觉得学技术没希望，还不如做点轻省的事。孩子们瞧不起天天和机器打交道，也不愿把自己搞得脏兮兮的，连一件干净的衣服都没有。
孩子们更怕苦，怕累。技术工需要经常加班。比如电工，机器不转了，准是电路有问题，需要检修。机器坏了，一准不会跟技师商量，总会在无法预见的时刻出现故障，这样，为了不影响生产，技师必须从暖暖的被窝里起来，前往冷冰冰的机器旁，开始伺候这个铁疙瘩。
或者是车工，如果是计件，就要根据你做的产品来算工资，还要经得起质检员的挑刺般的检查，一旦不行，不仅要返工，还要赔偿材料，这种苦，只有他们最清楚。
如果不计件，那么计时又怎样呢？那也要干够八个小时以上，暂不说加班了。这八个小时，是一点水分都不掺杂的，连上厕所都还要申请并登记，超过时间还不行。免得偷懒到厕所里玩手机。
计时工，每天都要打卡，进厂的时候打卡，离开厂的时候也打卡，门口有人看守，大门一般不到下班时间不会开，等于进了一所监狱，毫无自由可言。作为贾山的两个儿子，正是疯玩的年龄，哪里受得了这种约束？
两个儿子可都上了技校，都有了技术的理论知识，因为到了打工的场所，根本用不上这些理论，实际上理论与实践是两张皮，要想在厂里扎下根，必须听从厂里主管的安排，让你躺着，就不能坐着；让你坐着，就不能走着，非常严格，否则，厂里就会乱套，没有订单，就没有收入，没有收入，就没有工资，不想干，可以随时离开，但是要押一个月工资，白白给厂里干一个月。
他的两位公子为什么走上这条路呢？
根源在贾山这里。
贾山靠技术吃饭，深深地体会到技术改变命运的甜头，这是祖训，一代一代地往下传，只可惜到了贾山下一代，他们的兴趣却悄悄发生了变化。
贾山的大儿子在深圳打工，没钱，频繁换厂，钱没攒住，最后在一家小公司，还是不能按时出粮，即发工资，找老板，老板跑了，跑的路上，老板丢了一部手机，是触摸屏的，不敢回来捡，他大儿子得之，窃喜。
算是顶替了工资。
德志去贾山家，他大儿子将手机拿出来炫耀，德志看那手机，一头雾水，手机再大，不是用来打电话的么，终究代替不了笔记本电脑。
老二也在外打工，听说深圳不好，就去了浙江省，据说在温州。那里人人好，就是说不出好在什么地方，就是说话听不懂。
但是，工资是按时发的，可惜不够花，又辛苦，一天要上十几个小时的班。老二在技校学过《劳动法》，说老板违法了，加班不给加班工资，剥削工人的剩余价值，不干，就要加薪，老板让他滚，没有加薪的说法，工资不拖欠就是好的。他的加薪要求碰壁，只好作罢。
可惜没钱，就给贾山打电话，贾山立即将银子汇去，老二重又获得生机，活过来了，从此就怕进厂，不信任何人，在温州过了一段时间，觉得没意思，就回到了巴东老家。
两兄弟如同商量过的一般，一个来自南方，一个来自东方，两人来自不同的地方，但是有着同一个梦想，那就是啃老。
贾山没有表情的，你走，他不忧愁，你回来，他还是不快乐。很适合外交部发言人一类的，反正看不出他有什么想法。
两个儿子不帮助家里做事，家人也挺高兴的，只要他们在家，比什么都好。至少不用牵挂。打工没有打到钱，也没有谈到朋友，不知道是怎么回事。
贾山已经习惯了他们这样，对儿子的爱超过了对儿子的期望，那期望值哪怕降到零，他也爱着他的儿子。宁愿养着他们，直到他自己停止呼吸那一刻。
尹懋和德志在贾山家，看到他的儿子们正在玩手机游戏，也就不再打扰，准备去宫支书，偏偏贾村医过来，邀请两位先生去他的诊所里坐坐。
德志和尹懋欣然同意。
上午诊所没什么人，有一村妇过来拿了药，转身就走了。贾村医就在本子上做了记录。
德志问：“记录这些做什么？”
贾村医说：“他们没带钱，就暂时记账，等到有钱了，再算。”
德志说：“她不签字，到时候不认账怎么办？”
贾村医说：“这个情况倒还没出现过呢。”
德志心想，山里人没有那么多弯弯肠子，不复杂，坐车先给钱，治病后给钱，不差分毫，不讨价还价，虽然不算富裕，但做人的底线还守得住。
贾村医说：“我对那些常年有病，经常来看的人，建立了档案，每人都有。都做详细的记录，将来我这看不好了，转到大医院时，也可以做个参考。山里人，上城里看病不容易，小病不去看，一般都在我这看。”
德志问：“他们有没有医保？”
贾村医说：“有的有，有的没有。那个他们一般都用不着，医保门诊都不给报销，手续还麻烦，听说去报销时，看人家脸色，算了。平时头疼脑热的，都在我这里拿点药吃就行，严重点的就输液，就是打吊针。”
德志问：“打一次吊针多少钱？”
贾村医说：“一次四十。”
德志说：“哦，那打的人多吗？”
贾村医说：“老人少一些，主要是孩子多一些。大人们，以孩子为中心，孩子的父母在外打工，一般都是爷爷奶奶照顾，或者是外公外婆照顾，一点小感冒都要过来打吊针，我建议不打。他们坚持要打，病好得快，他们高兴，好得慢，就不高兴，怕无法向孩子的父母交代。”
德志问：“那他们坚持打吊针，你怎么办？”
贾村医说：“那就打呗。”
德志问：“那你用抗生素吗？”
贾村医说：“当然用，这个要好得快一些。”
德志听了，心想，据说抗生素用多了，对孩子的成长不利。但德志不想给村医上课，毕竟自己是门外汉。
尹懋问：“最近看见宫支书了没？”
贾村医说：“他快下台了。”
德志一听，心想，这倒是个大事，怎么会下台呢？
贾村医说：“村里要换届选举，每三年一次。这次换村主任，乡里建议将村支书一并换了。”
尹懋问：“那谁当接班人呢？”
贾村医说：“现在还不知道，据说村支书不是一般的村民，是有背景的。”
德志感到奇怪，村支书不是村民，怎么会为村民考虑，为村民谋福呢？
尹懋问：“不是这个村的村民，白虎坡村的党员们会选他当村支书吗？”
贾村医说：“宫支书也不是党员普选的，都是上面指定的，凭民选，村支书肯定选不上。”
德志问：“那怎么办？”
贾村医说：“宫支书县里有人提拔，就当上了村支书，选举只是走走过场，弄个形式，糊弄一下党员和村民们罢了。”
尹懋说：“复杂啊！原来，村委会并不是村民自治组织。”
贾村医说：“都是一些自私自利的家伙，但是，他们很听话，政府喜欢就行了，至于村民喜不喜欢，管不了那么多。他们说，羊羔好吃，众口难调，总有不喜欢村干的人。”
尹懋问：“难怪最近看到宫支书有点垂头丧气的样子呢。”
贾村医说：“他现在可以了。两个儿子都安排好了。无后顾之忧，不是太贪，不是自私，不是粗心，他也下不来。”
德志问：“他不粗心啊，总是很细心的，为自己考虑得很全面。”
三人都笑了。
贾村医说：“只要上去后，弄过权术的，尝到了甜头，就不想下来了。人们都愿意上，不愿意下，但是位置就一个，结果就有了斗争，且非常残酷。”
尹懋说：“是啊。我们村的书记，就是因为家里弟兄多，打架一起上，那村支书就是用拳头打出来的，非常残酷。谁不服，就打谁，直到打得服服帖帖。”
德志心想，这就是区别。有权的人，像宫支书之流，后代跟着沾光，参加工作，入伍上军校当军官，没有权力的人，如贾山的儿子们，在家窝着，打工受气，到处碰壁，不光是土家族，还是“啃老族”。人们一旦尝到权力的滋味，就难以割舍，想方设法地保住位置，掌控权力，不仅有利益可沾，还有好名声，在社会上有地位，后代跟着享福，那是好的无比的事。
贾村医说：“如今，宫支书面临下台，和他的贪得无厌有很大关系，最近一件事，让他彻底失去了当支书的底牌。”
到底是什么事呢？德志心想，不得其解。
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