024 智退洋人


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    rd_ontnt_up();    “金老,在下林振轩,曾为华昌号鸟铳甲甲长,如今得家主看重,提为镇海号船主。レ&spds;思&hrts;路&lubs;客レ”林振轩走进金梓懿,一边拿之前那套说辞自我介绍,一边惊奇的看向金梓懿对面的一位洋人。

    林振轩之所以会惊奇,是因为这名洋人穿着一领枣红绸缎袍,透绣着明蓝sè丝绒花sè,下摆滚边上也是如此刺绣,这明显是一件儒士服,而且这人还戴着一顶儒士帽。

    呃!在四百多年前,看到洋人穿儒服,林振轩顿觉怪异无比。

    让他惊奇的还在后头,林振轩看了对方几眼,对方居然抱拳行礼,用汉语道:“在下泰西大儒利玛窦,见过这位兄台。”

    噗,林振轩但觉天雷滚滚,差点不一口鲜血喷出来,实在是这位洋人正儿八经的形象太逗了,还尼玛的什么泰西大儒。

    “我只听西欧有天主教、基督教什么的,从没有听说西欧有儒士,不知道这位先生的泰西大儒从何而来?难道是罗马教皇册封的?”林振轩脸上带着嘲讽的笑容,不紧不慢的问道。

    “你知道基督教,你知道罗马教皇?”那洋人双眼瞳孔陡然放大,不可置信的问道。

    “我不但知道基督教,还知道耶稣,知道圣经,还知道圣母玛利亚。”林振轩大笑着眨了眨眼睛。

    “哦,圣母玛利亚!”传教士一脸惊喜的在胸口画了个十字。

    这几年来,他在大明朝传教可以说是举步维艰,好在此人与其他的传教士不同,懂圆滑知变通,明人不知基督教,他就谎称自己来自天竺国,是印度和尚。

    后面见和尚在明朝地位不算高,此人又改易儒服,自称泰西大儒,言谈举止飘逸洒脱,还真有那么几分儒士风度,骗过了不少达官贵人。

    未曾想到,一见到林振轩,就被识破了身份。

    “上帝,你真是见多识广。”那传教士重新介绍道:“我是利玛窦,来自意大利,是耶稣会成员。”

    利玛窦,利玛窦,等等!林振轩眼前一亮,他终于记起利玛窦是谁了,这个人在历史上还是很有名的,因为向万历帝进贡自鸣钟、大西洋琴等方物,赢得万历帝的信任,还在京师做了官,还向中国传播了一些西方的几何学,地理学等科学知识,在东西方明交流史中,占有重要的地位。

    我就说嘛,如此奇葩的传教士怎么可能默默无名呢。

    林振轩看向利玛窦的双眼不由变得热切,抛去他传教士的身份,此人还是个西方科学家,而且他手中还有好几样宝贝——座钟、小机械钟、地球仪、航海图。

    这些东西,在后世不算什么,在这个时代,却是连皇dì dū心动的宝贝啊,看他如今这个样子,是还没有找到门路入京了。

    利玛窦被林振轩炽热的眼光吓得后退了一步,稳住身形后说道:“这位兄台,虽然很高兴认识你,也想和你促膝长谈,但是我们必须先解决眼前的矛盾,我们澳门市政议会认为你们李家不拥有这块土地的使用权。”

    利玛窦指了指身后的一群葡萄牙人,义正言辞的说道:“根据契约的时间,是他们首先得到了这片土地的使用权。”

    事情的来龙去脉林振轩早在来的路上弄得一清二楚,当下沉下脸,冷声道:“利玛窦,我看你懂汉语,穿儒服,还以为是个讲道理的人,没想到你和那些贪婪狡诈的葡萄牙商人一样,根本没有把我们大明律法放在眼里,你这样,怎么可能赢得朝廷的好感,在我大明朝传教呢?你可知,我们李家是大明官方认可的官商,我们家主更有将军的职位。”

    林振轩的话中,真中带假,连唬带骗马上镇住了利玛窦,利玛窦来东方是传播基督教的福音,希望有一天能够面见明皇,劝皇帝接受洗礼,从而自上而下改变中国,终极目标是让中国跟上帝混。

    他今天之所以会在这里,只不过是因为熟悉明人,汉语熟悉,加上此地原本打算建一座教堂,此事牵涉到教会而已,如今听到林振轩说李家来头如此之大,心中马上打退堂鼓了。

    “这件事我们天主教会重新考虑,但是,这块地是由葡萄牙商人租的,他们如果作为其他用途,教会是管不了的。”利玛窦只是稍微考虑了片刻,就做出了退让,决定不再插手葡萄牙商人和李家的恩怨。

    林振轩脸上露出一丝微笑来,赞道:“利玛窦先生懂礼节,知进退,以后若碰到一些麻烦事,我能帮的一定帮。”

    “多谢林公子!”利玛窦一抱拳,满脸喜悦的告辞。

    他转身与几名传教士和葡萄牙商人说了几句话,就带着传教士离去,只留下那干目瞪口呆的葡萄牙商人。

    葡萄牙商人见李家人多势众,哼哼歪歪两句,由一名首领说道:“这件事,不会就这么算了,我会上告市政议会长官和你们的香山县县衙。”

    金梓懿这回才得插话的机会,冷哼一声道:“请便!”

    葡萄牙人于万历十一年的时候,选举了六人,成立市政议会,明朝zhèng fǔ授予澳门市政议会长官以“夷目”一职,做为中国官吏管理澳门的葡萄牙人,不过,他们管不了在澳门的华人。

    那些葡萄牙人离开之后,金梓懿犹自愤愤不平的说道:“蛮夷之人,若不是还需和你们做生意,才懒得和你们解释这么多。”

    明人虽然不排外,也不介意吸收外国的科学技术,但是和后世那些软骨头相比,显然有着强烈的种族优越感。

    种族优越感和积极接收别国的先进事务并不相矛盾,此时的大明,犹如后世的美国,国民在与番国人交往的时候,有种天然的优越感,但是与满清完全的闭关锁国,盲目自大又不同。

    例如鸟铳这种武器,就是明朝人学自外番的,还有利玛窦翻译的西方科学著作,都为士大夫阶层所接受,利玛窦还与中国朋友一道绘制了一副世界地图《山海舆地全图》,明人就把它刻印出版,引起了不小的轰动。

    有史书记载,利玛窦到南京后,还向南京的官员和名士向他们讲授西洋学术,如天算、测绘地图、地圆说等,介绍西洋风俗,解说天主教教义。

    又取出自造的“天球仪”、“地球仪”、“象限仪”、“纪限仪”给参观者讲解。当利玛窦参观南京观象台时,发现那里也有不少天仪器,如“浑天象”、“玲珑仪”、“仰仪”、“简仪”等。

    他不但知道这些仪器的用法,而且指出它们有什么缺点,使听众折服,张养墨等主动拜他为师,向他学习数学和天知识

    这些都说明,明朝官员是以开放开明的心态接受其他先进化和科学的,在保持大国自信心的同时,又不夜郎自大,这与满清官员那种满目自大,盲目排外是截然不同,有天壤之别的。(去 读 读 .qududu.om)

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