两百二十、齐天大圣


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    有位电影大师曾说过:“书是拿来讲道理的;电影是用来讲故事的,不可混淆。”比起生动的画面,字显得更加苍白、枯燥,不具备表现力。但是它依然可以用作“讲道理”,尤其是社会主义国家公民,都不能淡忘的“革命真理”。作为化战线上的工作者(如果笔者勉强也算的话),必须持续性地用好这一工具,为社会主义革命事业鼓足炉火、添砖加瓦。革命时刻需要真理的指引,而每一位革命者都不能忘却自己的本分及本性。社会主义事业依然需要我们为之努力奋斗!

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    “齐天大圣”是谁,先别回答是孙悟空。因为在本小说当前章节的年代,《西游记》还没被写出来。而全本要到大结局时才完成。笔者毫无畏惧、坚定无比地回答:正解应该是大明朝东海改革开放理论的真正提出者!此时在王直心里,也只有他,才配得上这等尊号。

    大明朝东海的“改革开放”,初步看起来,还是挺顺利的。葡萄牙人满载而归,相信在往后的一段时期内,中葡贸易都能延续展开。解放军为此赚到了些钱,加上从东海龙王陈四的“宝库”里捞来的,又富了起来。为保持解放军在东海的霸权,维护本地区的和谐与稳定,解放军又增加了些军备,造船、造枪、造炮,巩固已有的优势地位。

    事态似乎越来越好。在解放军战士们的大力宣传下,“改革开放”理论也渐渐被越来越多的人认可。当然并不是每个人都是如此。习惯了王直经常性冒出的“稀奇古怪”想法的人,基本上没有什么意见。即使有,也不会明说。但就有个人,好像一贯对这类东西都有意见,而且要努力表达。他就是丰臣秀吉。

    丰臣秀吉的伤势好多了,毕竟是年轻人,身体恢复起来快。他察觉到自己卧床养病的这段时间里,解放军又发生了新的变化。其中最大的,便是王直编出来的关于“改革开放”理论的小册子。丰臣秀吉已经从王直口中,听到过多次“改革开放”方面的高论。没想到王直竟然还把它弄成了宣传用的小册子。虽然许多内容太过深奥,丰臣秀吉还是整不明白,但里边提及的“在东海地区拨乱反正”、“放弃革命斗争,化解相互间的矛盾冲突”、“以经济建设为中心”等等论调,让其嗅到了些特别的味道。放弃斗争,对于军队来说,意味着什么。丰臣秀吉心里清楚得很。已经很有些个人想法的丰臣秀吉,拖着重伤初愈的身子,来找二哥王直交流意见。

    坐定后,两人谈了起来。丰臣秀吉问:“二哥,这次我也算大难不死了。不知道有些话,该不该说?”

    王直说:“尽管说吧。”

    丰臣秀吉说:“大明这鬼地方,我是不愿多待了。我们解放军大概什么时候能回扶桑?”

    王直问:“怎么了,很想回去吗?”

    丰臣秀吉没好气地说:“我是怕再待下去,就没法活着回尾张了。”

    王直愣了愣,说:“你这是哪门子气话,竟然像小孩子。”

    丰臣秀吉说:“你还是给个大致时间吧,让我心里也有数。”

    王直想了想,说:“这不好说,有些难办。或许我……不打算…回去了…”

    丰臣秀吉听了,差点从座位上跳起来,没这么做的原因是身体不允许,有些气急地问:“为什么?!你偶尔犯傻,我都不在乎。这次怎么连家都不想回了?”

    王直叹了口气,本想说,准备将来一统海盗后,接受大明的招安,上岸当王爷,过风光日子。嘴巴张了张,又没法明说。因为如果丰臣秀吉听到这种话,反响肯定更加激烈。

    但丰臣秀吉一直用**辣的目光盯过来,王直不给个说法,也过不去。好一会,只得吞吞吐吐道:“大明东海这边的改革开放,刚刚起步,缺了我不行。所以我想待久一些。”

    这个答案,倒与丰臣秀吉已有的想法,完全契合。一个之前可以为“改革开放”连命都不顾的人,又为了这“改革开放”,连家都不愿回,也正常。

    但丰臣秀吉还是想不太通,这改革开放对于二哥“织田信长”真有那么重要吗?于是咬了咬牙,说:“那你也得为解放军里其他从扶桑来的弟兄们着想呀。总有些父母妻儿都在那边,怎么可以拖着不回去呢?”

    王直又愣了愣,说:“你好久没回自己老家了,也没结过婚,应该不急吧?”

    丰臣秀吉急得要命,脱口而出:“不是有朝日吗?”话出去后,也觉得不对。黄脸刷得一下泛起了红。

    王直一想,对呀,原来丰臣秀吉急着想回去,找朝日,很有可能还要娶她。看来的确已经用情至深。

    王直长长叹出口气,说:“为了改革开放的大计,儿女情长的事只能委屈下,先放到一边了。希望三弟能够明白其中的道理。”

    丰臣秀吉说:“改革开放!?这东西对你来说,真的有那么重要吗?不过是你一时犯傻,想出来的莫名其妙的玩意。”确实作为“扶桑人”的“织田信长”,这么热衷于“大明朝”的“改革开放”,讲起来匪夷所思。

    王直想了想,认真地回答:“‘改革开放’的理论,是邓老爷爷首先提出来的。我不过是遵照他老人家的意思罢了。”

    丰臣秀吉问:“这个人是谁?我特意查过,解放军里好像没有他。”

    王直说:“他不属于这个世界,更确切地说,不存在于这个时空。但是他活在我心里。他是一位大伟人、大圣人。因此能提出‘改革开放’,这种意义深远、高瞻远瞩的战略性理论。”王直的目光开始迷离,透露出无限的崇拜。

    对于王直的话,丰臣秀吉又听不大懂了,问:“不属于这个世界,难道是在天上,是位神仙?”

    王直的目光更加迷离了,说:“不是神,还是人。但比神更伟大,比起整个天来,才差不多。完全就是‘齐天大圣’。”王直也不知道怎么会把这个词都说了出来,自然想到,便顺口讲了出来。

    丰臣秀吉呆住了,问:“那上帝和他比起来,哪个更厉害?”

    王直仍旧沉浸在那无边无际的崇敬之情里,不假思索地说:“上帝怎么能够与他相比?”

    丰臣秀吉的脸都开始绿了,自从接受了基督教的思想,根本未曾想过还有人可以比上帝更伟大。这是什么概念,这个“齐天大圣”真的有那么强?重重叹出口气后,也没再问什么。不一会,便告辞离开了。

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