反正睡不着，又安不下心，便出去走走。指不定这怪人，晚上也会偷偷地来。一看就不像善类，防不胜防啊。
王直披上衣服，提了把刀，便出门了。到院中一看，月朗星疏，真是个好天气。朦胧的月光洒落各处，甚是皎洁。稍走几步，却见亭里的石桌上，亮着灯笼，另有两人端坐在周围的石凳上。不是丰臣秀吉和德川家康，又是谁？
王直觉得奇怪，便走将过去。两人见了王直，不由都站了起来。王直也坐到旁边，问：“这么晚了，两位贤弟，怎么还没睡？”
德川家康看了看丰臣秀吉，说：“我俩都怕白天的那个家伙，会过来捣乱，所以不敢睡。”
王直扫了一眼桌上，除了一只灯笼，还摆着两柄刀。就将自己的刀也放了上去，说：“看来我们三兄弟，心里想的，都一样。”
丰臣秀吉说：“不错，我们三兄弟，要像刘备、曹操，还有个叫什么来的，一样齐心协力。”
德川家康连忙补充说：“孙权！”
王直愣了会，说：“你俩误解了白天我所说的话，其实那刘备、曹操、孙权，关系根本不好。”
德川家康问：“怎么他们没结拜成兄弟？”要是那三人真的结为兄弟，古中国不就大和谐了吗，可惜怎么就没结呢？
王直说：“没有，但那个刘备，倒是和另外两人，一个叫关羽，一个叫张飞的英雄，结了拜。若是没这两人辅佐，也成不了大业。”
丰臣秀吉说：“原来是这样。”
德川家康想了想，说：“大哥，你看我和二哥，比那关羽、张飞如何？”
王直笑了，说：“差远了。”想了下，又说：“但是只要努力，肯定能赶上。”
丰臣秀吉问：“那个关羽和张飞，有什么特别的本事？”
王直说：“除了武功高，好像也没什么。当时正处乱世，武功高，容易出头。”
德川家康说：“原来只是莽夫，将来我一定比他们更有能耐。”
王直说：“很不错，有志向。”
德川家康说：“没志向怎么行，我们三兄弟还要称霸扶桑呢。”
王直说：“这种话不能乱讲，小心招来厄运。毕竟世上险恶之人太多了。”
丰臣秀吉说：“这里只有我们三个，说说也无妨。”
王直想了想，说：“其实都是我，酒喝多了，一时讲的胡话。不必太当真。豪杰林立，想要立足都很难，何况是征服各方。弄不好，要出人命的。”
德川家康想了想，也说：“的确，在这乱世，生存本就不易。张口想取天下，简直就是空头大话。”
丰臣秀吉说：“连有权有势的大名都无法做到的事，确实太难了。以前是不敢想，现在是想了也没用。”
王直觉得有些气馁，需要换个话题，看到桌上放着的三把刀，有了想法。于是问道：“你俩也找来了刀，有了刀，便是名武士了。我想问你们一个问题。”
德川家康说：“大哥，有什么话就问吧。”
王直说：“在你们各自的心里，是怎么理解‘武士道’的？”“武士道”这鬼东西，一直影响和控制着无数日本人，也曾给中国带来巨大的灾难。日本人自己怎么理解“武士道”，确实是一个值得深入研究的东西。王直作为一名热血的中国人，对这个问题，自然也特别上心。王直也希望透过两位弟弟的答案，知道他们内心真实的想法，及做人处事的态度。都已经结拜了，不彻底了解不行。
丰臣秀吉想了想，露出为难的神色，只好问：“大哥，你又是怎么看待‘武士道’的呢？”
王直想了会，觉得虽然日本有武士道，但中国有更厉害的“亮剑”精神，否则抗战怎么能够打赢，便说：“我觉得，应该是：面对强大的敌人，哪怕明知失败，也要勇敢地将剑…不…是将刀亮出来，然后冲上去战斗。这种‘亮刀’精神，才是真正的武士道…不…完全是武士道的超越。”
丰臣秀吉说：“大哥说的对。这个‘亮刀’精神，简直说的太好了。”然后和王直一道，看向了德川家康。德川家康默不作声，似乎也有想法。
丰臣秀吉催道：“弟弟，该你了。”
王直也说：“三弟，你也说说。”
德川家康迟疑了下，说：“我认为真正强大的‘武士道’是‘忍’。”
丰臣秀吉一时间未明白过来，说：“‘忍’什么意思？！你在说些什么？”
王直想了想，觉得德川家康的见解，和后世日本人的看法倒是惊人的一致。否则那些个日本佬，都在墙上挂副“忍”字，干什么。德川家康小小年纪，便成了质子，囚于异国，不“忍”又怎么行。看来他稚嫩的肩膀上一直背负了太沉的担子。
王直只好劝说：“三弟，你一直以来都是好样的。”
德川家康的眼圈似乎红了，还有泪水在里边打转。
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