其实无私奉献是我国一种古已有之的传统德，在人民群众中历来就有广泛深厚的基础。一些人对无私奉献产生思想误区，究其原因主要是由于我国几千年存在的私有制和人剥削人现象，使人们的无私奉献精神长期被压抑、被扭曲。特别是十年“文革”的破环，受“左”的思想影响，导致人们对无私奉献的研究、继承不够。加上这些年西方文化的大量涌入，人们的道德观念、人生价值发生扭曲，造成不少人对无私奉献精神淡漠、鄙视。
当前国家正处在改革开放新时期，在抓社会两个文明建设过程中，人们往往重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。由于市场经济的负面影响，存在着对无私奉献精神的抛弃，使一些人思想观念落后，惟利是图、损人利己，不以为耻，反以为荣。主要表现在许多人“一切向钱看”，人与人之间的关系趋于淡薄，感情距离不断疏远。所谓“世界观”“人生价值”“无私奉献”在有些方面只不过是空喊口号而已。
所谓无私奉献，顾名思义，内含奉送敬献之意，与“贡献”属于同义词。无私奉献指的是奉献者本人出于一种理想信念的驱动，对于他人、组织或社会，甘愿作出无回报的劳动投入或者物质赠送行为。它是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。有人把这个境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者，利己也，只顾自己而不顾集体；“大我”者，热衷于为社会做贡献，但缺乏献身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一样，这就是我们所说的无私奉献。
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，古代的先贤，现代的英雄，当今的模范，为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、无私奉献的事例有很多。大禹怀着治服洪水、为民除害的宏愿，三过家门而不入；鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里；无数先烈为了民族的解放，甘洒热血写秋；当前国家一方有难，八方支援，有很多人以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。
令人感动的是2008年2月20日《唐山劳动日报》刊登了题为“感动中国”的文章，内容讲的是唐山市十三位农民自发自费南下抗灾纪实。发生在南方50年一遇的特大冰雪灾害牵动着全国人民的心。没人组织，没人动员，唐山市13名农民兄弟不顾自身安危，依然自费奔赴灾区救灾，他们的义举震撼九州，催人泪下。13位农民之所以感动中国，是因为他们的无私奉献精神。虽然他们脸朝黄土背朝天，却有博大宽阔的胸襟，甚至有的人家里可谓贫穷，却心中时刻想着国家和人民。他们的朴实无华，从不夸夸其谈，能迅速把爱心落实到行动，正是彰显了唐山人民无私奉献的抗震精神。
倡导奉献精神，讲求无私奉献，关键是要处理好个人与社会、个人与集体的关系，坚持奉献精神和利益原则的统一。这就要求必须正确处理个人同社会的关系，尤其是当个人利益同国家利益和集体利益发生矛盾冲突的时候，要自觉坚持人民利益第一，坚持奉献第一，以个人利益无条件地服从集体和国家利益，直至完全奉献出个人利益乃至生命。先进模范人物之所以先进，很重要的一条，就是他们把党和人民的利益看得高于一切，而把个人的名利地位待遇看得很淡。也有很多反面典型事例事告诉我们，贪求物的人为了地位、金钱，机关用尽，利熏心，迷失了本，他们在本质上同无私奉献背道而驰。那些只为了个人私利，以权谋私、巧取豪夺、违法乱纪、贪污腐化的败类，只会受到人民群众的唾弃，成为千古罪人。
无私奉献精神是最先进的文化、最可贵的品质、最崇高的境界、最伟大的主观能动。一个人、一个集体、一个国家、一个民族，必须要有一种向善求真、奋发进取、勇于奉献的精神，才能求生存、图发展、能创造、有作为。作为生活在现实社会上的每一个人，不管你的职位高低，从事什么工作，都应该有无私奉献精神。当领导的要始终不要忘记你是人民的公仆，做到立党为公，执政为民，全心全意为人民服务；是党员，就是无产阶级的先进分子，不能忘记公而忘私，大公无私；就是普通的公民也必须做到热爱国家，热爱集体，热心公益，扶贫帮困，乐于助人。弘扬无私奉献精神，绝不是空喊口号，而是脚踏实地，扑下身子埋头苦干，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，为建设和谐社会，创造好生活做奉献。58xs8.com