因为对对方的身份、目的都心知肚明，所以两位国王甚至连平常应该会有的会谈都省了，直接派出使节，约定日期，决一死战。
到了约定那天的早上，两位国王便同时率领大军，在空阔湿滑的草原上相遇了。
奥洛夫王这边，围绕在他身边的，是他的儿子阿农德、好汉苏尔维，和王庭里的武士们。其中即有光明正大跟在国王身边飨宴的近臣好汉，也有苏尔维麾下的人狼，还有那些曾经跟在老王身边征战的厮杀汉。
其中，有个海盗名叫阿尔休，生得纤瘦小巧，动作却飞快，能踩着划桨从一条龙首战舰的船头跑到船尾而不沾湿自己的靴子，因而被人叫做“踏桨如飞”，丢起长矛来从不失手。
还有个大嗓门索林，是国王最宠爱的宫廷诗人之一，擅使一根钉了许多铁钉的大木棍，挥舞起来虎虎生风。
而卡努特的两个哥哥，代替父亲出征的马格努斯和哈拉尔德，也穿着重铠甲，拿着武器带着亲随跟在阵中。
除了那些惯于上阵厮杀的战士之外，瓦尔德马，那位来自巴黎的教士，和他的教友们，也在法袍里穿上了锁子甲，提起了刀斧，加入了战阵。
而在他的本阵周围，则是一队队来自瑞典国内各个地方的英雄豪杰。
来自乌普兰各个庄园上那些盔明甲亮的战士自不必说。南方的斯韦兰、约塔兰、斯莫兰、哥特兰等地的战士也毫不相让。甚至，从北方的诺尔兰、芬马克地方上，也有拉普族人加入。
那些拉普族人虽然比南方地方的族人更加贫穷，却也更加剽悍，并不佩戴盔甲盾牌，只胡乱披着厚厚的毛皮大衣，又个个提着沉重的大棍、重矛，神情凶恶，使人望而生畏。
尽管人数处于劣势，但瑞典军队的战士们气势十足，一点也不弱于挪威人。
也许，唯一可虑的，就是那些来自各地的好汉中，许多人戴的都不是十字架，而是古老异教的标记，看向国王本阵中那个硕大十字架的目光，也带着隐隐的忧虑和怀疑。
而挪威方面，军容则明显雄壮、整齐许多。
在整个军阵的最前面，是骑着雄壮战马的挪威国王奥拉夫二世。
这位刚刚二十出头，而且当上国王也不过三年时间的年轻国王一成年，就以海盗头子的身份率领一支船队，去往不列颠。
身为“异教徒”的奥拉夫开始的时候跟随丹麦国王八字胡王斯对不列颠人作战。但后来，他又转而替不列颠人对抗丹麦人。
等到1015年，这位前一年刚刚在鲁昂受洗成为基督徒的海盗头子便带着两条船，一百二十名随从和许许多多的海盗黄金，回到挪威，夺取王位。
在奥斯陆峡湾口，一场决定性的战斗确立了他挪威国王的身份，也几乎彻底的粉碎了国内的反对势力。
之后，这位虔敬的基督徒以雷霆手段摧毁了国内的异教势力，将对唯一天主的信仰在挪威地方上建立起来。
而现在，这位已经占据了整个挪威全部权利的年轻国王还不满足，又将目光投向了瑞典——虽然瑞典国王和部分权贵已经皈依，但异教徒的势力仍旧根深蒂固，若能挥军占领此处，摧毁异教根基，一则为自己增添权势和财富，二来也为主基督增添荣光。
在奥拉夫二世身边，为他扛着军旗的，是个又黑又壮，五短身材的中年汉子。
这汉子肌肉虬实步履矫健，一手扛着军旗，一手提着柄沉重的短戟，身上还披着双重的锁子甲，却一脸的满不在乎。
最引人注目的，是他脸上一双眉毛，浓密杂乱，根根都如松针般胡乱向外支棱着。
这人乃是最早跟随奥拉夫二世在海上劫掠的海盗之一，是个斯拉夫人，名号是“百人莫敌拉德”，盖因他手头那支铁戟施展起来，十几个汉子都近不得身。
而在这个旗手身边，则是个盎格鲁撒克逊人，在锁子甲外披着法袍，脖子上挂着十字架，留着地中海发式，手里提着根大木棍。
这人名叫格里姆凯尔，是挪威的主教，来自坎特伯雷。他的名号是“挥大棍”，因为他在奥斯陆峡湾口的战役中，挥舞大棍打死了许多敌人，立下赫赫功勋。
主教的身后，则跟着许多教士，还有扛着十字架的随从，约莫二十来人。
除了旗手和主教外，紧随奥拉夫的还有一名大名鼎鼎的诗人，名叫西格瓦特，绰号“渡鸦”的，长得眉清目秀，唇红齿白，比许多女子更加妖娆。
可若是谁因此而小觑了他，那就是倒了大霉——因为冒犯他而倒毙在他剑下的好汉，只骨灰也能填满一座长屋。
另外，还有个来自不列颠的弓箭手，名叫巴德，是个百发百中的神箭手。
这名不列颠的神箭手使用一张几乎和他整个人一样高的强弓，据说由一整棵树木制成，寻常的人根本拉不开，更别说放箭。
而在这样一群身怀绝技的友伴之外，奥拉夫王还有百来名“百塞克”武士作为他的亲随。
这些狂暴斗士个个雄壮威武，力大过人，技艺高超，是国王几乎散尽自己在不列颠征战所得钱财才聚集起来的。也是奥斯陆峡湾口一战国王获胜的根本。
据说，这些战士能够以利剑一击刮掉别人的眉毛，一根不剩，也绝不擦破一点油皮。而若是被刮眉毛的人眨了一下眼，他就不配在奥拉夫王帐下效力。
在这些整个挪威最强大的武士外围，则是挪威各地的豪强好汉。其中，有从松恩来的渔夫，各个带着锐利的长枪，原本是用来射杀鲸鱼的；也有从耶代尔来的战士，都带着长柄战斧，平时用来伐木，战时用来砍头；还有从西福尔、兰里克、特伦纳拉各甚至是遥远的哈罗加兰来的人。
这样两支雄壮的大军迎面遇上之后，也不着急开战，而是纷纷停下，由牧师来为双方的战士祷告赐福。
这个时候，瑞典一方的军阵就更加混乱了。
挪威早在奥拉夫一世的时候，就已经经过了一次强制推行基督教的事，到了奥拉夫二世的时候，又来了一次，大部分的地方豪强士绅都已经皈依，此时便齐声吟咏，向他们的护主祈祷，准备作战。
而瑞典则不同——虽然奥洛夫王已经皈依，而他身边的许多人也已经皈依，但地方豪强里多有不曾皈依的，对基督教所抱敌意不小，此时看到基督徒们祈祷吟咏，便也不甘示弱的大声向奥丁神诉求，让瑞典这边显得乱哄哄的。
不多时，双方祷告完毕，太阳也生了起来，两支大军便齐齐发出咆哮，举起武器，朝着对方冲杀过去。
按照常理，无论瑞典、挪威还是丹麦，都是海上讨生活的人，应该更习惯水上作战。而这样的国家之间的战斗，也多半是在船上展开。
但这一次，挪威国王别出心裁的从纳维尔湖进军，本以为对方也会在湖上迎战。没想到因为人马聚集不力，瑞典国王竟然晚了些日子才动身，也没有携带船只，战场就变成了湖边的陆地。
不过，战斗的方式，却还是和古早时候没什么不一样的——君王亲自带领最精锐的武士冲在最前面，身后紧跟着各地豪强依次排开，各自寻找对手厮杀。
刚一开战，两个国王便直接对上了。而在他们身边，阿农德也挥舞着沉重的宝剑，迎上了百人莫敌拉德。
拉德铁戟一挥，险些打得阿农德宝剑脱手。幸亏旁边的苏尔维挥剑顶上，才及时救下阿农德一命。阿农德知道厉害，也不再讲究，挺剑上前，和苏尔维一齐双斗拉德。
凭借两人联手，阿农德和苏尔维堪堪抵住百人莫敌拉德。而扛旗的好汉却仍只一只手挥舞铁戟，一声不出的狂劈猛砍，肩上那根手臂粗细的旗杆笔直向天、纹丝不动，全不受到这场激战的影响。
另一边，格里姆凯尔高声吟咏，挥舞大棍，奋勇当先。
看到敌国主教，瓦尔德马也毫不迟疑，挥动宝剑迎了上去。
两名教士高呼着向同一个神灵祈祷，将大棍和宝剑碰撞得噼啪做响，
主教生死相搏的同时，大嗓门索林也找上了渡鸦西格瓦特。这两个诗人一边大声吟咏诗句，一边挥动武器朝着对方身上脸上招呼，同时又迅速躲开，即想要索取对方性命，又不忘争夺为这场激战留下传世好诗的名望。
所有这些人的交战，都难免波及旁边的人。但对周围人波及最大的，却是神箭手巴德和踏桨如飞阿尔休之间的。
这两人一个射箭，一个投矛，毫不留情的相互攻击，却又总能在千钧一发之际躲开致命的一下。可这样一来，旁边的人就倒霉了，往往给意外飞来的利剑重矛夺了性命。
而在这些有名有姓的英雄好汉周围，两个国王的近卫们也毫不迟疑的舍命厮杀起来。
这一派血战景象，正是“王找王，将对将；教士敌主教，狂战斗人狼”。
从高空俯瞰下去，两个国家最精锐的战团狠狠的撞在一起，互相撕咬。而向四外的两国豪强也毫不相让的性命相争，却显得互有胜负，犬牙交错。
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周末学车，更新完了，抱歉。还有一章，应该……58xs8.com