欲望


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    “对不理解,人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的,可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它,压制它,你摧毁的可能是非凡之美。”

    ——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提

    “生死根本,欲为第一”的组成部分,是人类与生俱来的。

    它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的要素。

    在的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过或多或少的满足,人作为主体把握着客体与环境,和客体及环境取得同一。在这个意义上,是人改造世界也改造自己的根本动力,从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。

    一个人的生命在诞生之前,本来什么都没有。然而由于男女之间的驱动,之后,导致了受精卵的产生,进而发育,分娩,形成了人。

    尽管男女之间每一次的满足并不一定都会创造新生命,然而,抛开克隆技术不谈,新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说,人其实就是望驱动下的产物,而新的生命则是这种的发展和延续。

    驱使生命诞生之后,这个原始的不仅不会消逝,它反而会随着时间的发展,在新生命的身上不断演变和繁殖,并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的在不同时间不同地点不同人身上尽情表演,因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。

    “人是的产物,生命是的延续”,影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。不会停止,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代。如果要让一个人的停止,除非让其生命终结并且断子绝孙。

    一个人就像一条的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种。人类社会却似一个永远不会干涸的海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。

    是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是化、宗教、艺术、教育……都是人类驱动的结果。

    人被控制着,人是的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中,把这种叫做“道”,称它是“天地之始,万物之母”,是主宰一切人类活动的本源。

    可以使人成功,也可以使人失败。

    古语云:“得民心者得天下”。

    营销定为大师特劳特说:“消费者的心是营销的终极战场”。

    这里的“心”是什么?就是被老子称为“天地之始,万物之母”的人类。,它就如一只无形的大手,主宰和操控着人类的一切。

    如果你是把控人类的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人。

    那么,如何驾驭人类的,从而创造奇迹与辉煌呢?

    老子的方法是:“无为而治”,“道法自然”。

    老子的思想可谓囊括宇宙,博大精深。在驾驭人类的过程中,有着莫大的指导作用。你如果要说服别人,引导人类的行动,切不可强力而为,否则就是暴力了,你必须深刻洞察对方内心之欲求,顺势而为,即所谓的“无为而治”,“道法自然”,这样方能百战百胜,制胜于无形。

    老子的三宝“慈”、“俭”、“不敢为天下先”都是驾驭人类的实战经典。

    “慈”,就是慈悲、慈爱,这能使人产生好感;

    “俭”,就是节俭、勤俭,这不仅能自律,又能给人以一些物质的帮助,别人当然会尊重、感激;

    “不敢为天下先”,反过来就是以别人为先,这能让人获得被尊重的感觉。

    如此一来,别人对你又是好感,又是尊重、感激,又能从你这里获得被尊重的感觉,你自然可以获得人心,以至于“可驭天下”。

    圣人孔子,也在他的儒学圣经《论语》中,提出了诸如“己所不欲,勿施于人”的人类驾驭原则。

    “己所不欲,勿施于人”,就是别人不想要的,就不要强加给人家。这样一来,别人就会觉得你有同理心。反过来就是,别人很渴望的,就帮人家得到。做到这个地步,你就能取信于民,并使天下“归心”。

    不管是道家、儒家、兵家,还是法家、纵横家,都注重研究“人欲”。因为“人欲”是一切人类活动的起始,把握这个主宰一切的本源,将会获得无穷无尽的能量。人是的产物,生命是的延续。是一切人类活社会产生、发展的根本力量,只有深刻认识这个问题,才能在操控人类的说服中,从心所欲,道法自然,巧施法术,百战不殆。

    但正如弗洛伊德指出的:“本能是历史地被决定的。”作为一种本能结构的,无论是生理性或心理性的,不可能超出历史的结构,它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此的有效性与必要性是有限度的,满足不是绝对的,总有新的会无休止地产生出来。"由于这种不知厌足的特性,的过度释放会造成破坏的力量。

    叔本华说过,过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的是不合理的,但过度推崇与放纵也是愚蠢的。不是纯粹的、绝对的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的是明发展的唯一动力。

    不想,不要,不是没有,而是有“不”的。所谓“清心寡欲”、“无欲”,其实又是另一种。正是“生死根本,欲为第一”,区别在于的本身。

    改革开放30年来,中国人经历了先是穷得不行,后来是累得不行,现在是烦得不行。改革开放治了我们的穷病,当下中医保健的流行是治疗我们30年来拼命工作累出的身病,而化复兴是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病。人类有一个最大的敌人,就是人们的。为什么这么多人生活得那么痛苦,缺乏幸福感?不是因为缺钱,而是被各种无休止的所折磨。

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