闭关之所安排在东南方向的一处桃林，林外四面由四名弟子把守。
桃林正中，陆离盘膝而坐，一方面进一步摸索“须弥”和“齐天”的种种妙用；一方面为自己的武学体系做以系统规划。
四方神所留之法虽然玄妙莫测，但对急于变强的陆离和当下诡秘的环境来说，时间才是“紧俏货”，修炼一途自是讲究天时、地利、人和，可如今天时不在，陆离便要结合当下所了解、掌握的各类秘籍特点，创造出属于自己的功法。
一个月的时间说长不长，说短不短，不断尝试、摸索中的陆离，毫不犹豫的保留了血脉之法，此乃武者根本，不可本末倒置；“须弥”中留有大量的炼神、养气之法，而天宗一脉虽也传承此般，但较之“百晓生”所在时期，却各有不同，各有千秋，仔细推敲一番后，陆离决定在此二者中，主修炼神之法，养气辅之。
“须弥”在手，功法推演的时间极大缩短，更能追寻本源，易领会其中三味。“须弥”本只是记有四方神至远古初期的点点滴滴，陆离又将《离殇》及收集来的各类书本投入“须弥”，算是基本弥补了“百晓生”灭门之后的远古盛景。
从四方神传播血脉之法至远古时期，年以万计，其中惊艳之辈何其多，种种秘法、武技犹如过江之鲫，掌法、拳法、刀法、腿法，又有各类兵刃之法，虽是同根同源，但终究夹杂着个人的意志，或是绵柔，或是刚烈，或是诡异，种种不同、种种效果自也不可同rì而语。
这些功法当然不能熔于一炉，挑拣拼凑更是不可取，陆离纵观古今，已然熟练掌握的上古秘笈《昊天》倒是独特，全然没有先辈的束缚，可为蓝本。
远古时期，有一人号称yīn阳子，算是天地自然一脉的代表人物，可惜天妒英才，盛名之时却陨落于江湖。但他所创的yīn阳二法，正是以金、木、水、火、土的相生、相克的之理为根基，衍化天地大道，这与陆离所创的太极图有着异曲同工之妙。
如此好的“近亲”，陆离怎能放过，各取jīng髓，五脏化五行，相生、相克之道大成，以金生水之理创招“伐”，生机中暗藏凌厉杀伐；以水生木之理创招“生”，滋养生机，生生不息；以木生火之理创招“催”，木烧尽，则火熄，生机尽，则人亡；以火生土之理创招“焚”，火山喷发，覆灭百里；以土生金之理创招“葬”，大地厚重，葬埋万物；以金克木之理创招“绝”，含金之地，寸草不生；以木克土之理创招“夺”，夺万物jīng华，以补己用；以土克水之理创招“禁”，水来土掩，闭穴、锁脉、禁行；以水克火之理创招“灭”，银河倒灌，冰封百里；以火克金之理创招“临”，炙炎撩天，九阳临世。
此外，又以yīn阳相对、相容之理，完善攻防一体的太极图，演化天地、rì月、昼夜、寒暑、男女、上下等等天地自然的煌煌之威。
同时，结合四方八位之法创招四象八卦印，一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤或隐或现，青龙、白虎、朱雀、玄武牧守四方，施展之时天地异象，六十四种变化莫测非凡，又与四象之力相辅相成，犹如带天牧守，可镇压一切。
习练四方神正统血脉之法，壮身内、身外，身便是器，器壮则不畏气壮，两则可相辅相成，虽道不同，却可同谋。而在“须弥”的推演中，《昊天》秘笈脱胎换骨，呼吸之间与天地契合，上丹田连九霄，神识化作云卷云舒，拥簇“须弥”，相映生辉；中丹田化万法，接五脏，演五行；下丹田养真气，此真气非内气，不以口鼻呼吸天地二气，而以神识接天地，引星辰、山川、湖海、草木jīng气，自周身万千毛孔而入，转于奔涌血脉，存于丹田福地，自生万妙景象，当真不可思议。
真气与内气的不同何至于此，当下武者常以“力”为根本，此力是威能、威力，得“力”后而求“量”，量便是多少，可以天地二气滋养，终究要靠自身打磨，为得其更纯，只有纯方能āo纵自如、遂心如意。
而真气的好处则在于打磨的功夫来自星辰、山川、湖海、草木，以天地之物滋养之气，jīng纯度可想而知，磅礴之量怎能是人体自身可比。
出了关，陆离每rì熟悉种种功法，使其如使臂指，念于一呼一吸之间，成了人之本能。
后续年间，陆离做了两件事：一是悉心教导四徒，以“齐天”开辟他们的血脉；二是以“须弥”幻象之能，将天宗昔rì种种辉煌景象再现。
先辈归隐自是有隐秘，作为天宗后辈谨遵遗命历经了多少代，后嗣之人虽过惯了平淡生活，但陆离的突然出现已打破了这汪清泉的宁静。
先祖赫赫威名，后辈碌碌无为，这遗命当真要一代代的守下去吗？
三流武者的四位宗老怎能不知以武续命，只奈没有名师指点，一生只靠先祖遗书的“指点”，又怎能突破桎梏。
那些生xìng跳脱的半大小子、姑娘见到了祖先的威名、辉煌和外界种种神奇又怎能甘心蜗居山谷，平凡一生。
陆离也不催促，只是顺其自然，若有向武者便收为记名弟子，为其开辟血脉，教导先祖武学，并许诺择优提拔，记名弟子之上又有外门弟子、内门弟子、真传弟子、亲传弟子。
陆离也不愿做那假君子，占了这片世外桃源，竖起了天山派这面大旗，并告诉天宗遗民愿意留下的自是要遵守他立下的章程，不愿意留下也是来去自如。
祖祖辈辈生活于此，有谁愿意背井离乡，何况外面的世界虽然新奇，但也处处危机。更何况，此刻的四位宗老已然拜了陆离为师，被名为天山派长老，管理谷内一切事务。
留下才是正途，四族四万余人终究都留了下来。既然做出了选择，便要守人家的规矩。
陆离当下只有四名亲传弟子，自是命他们各守一方，各领一族，又派遣全体人员凿开暗流，形成密道，于天山山腰四面分建恢弘壮观的山门别院，主要安置外门弟子，因而也称外四门。另，于天山之巅依地势修建总殿，平坦处为内门弟子居所，高处为真传弟子居所，而陆离及亲传弟子仍是居住在谷内。
谷内原本的四万余人除去老弱，仍有近三分之二的青壮男女，他们如今居住在外四门，暂由四名亲传弟子管理、教导。真正的老弱者自是要颐养天年，陆离便又在谷内大兴土木，依一处一景建不同风格的庭院安置老者，另在数处风景秀丽之地建了些颇为宽敞的房舍，乃陆离及亲传弟子、长老们的居所。
此外，谷内土地的耕种、收割等等杂活，让陆离定为惩罚后进弟子的科目。而回谷探望老人，向陆离当面请教，研习高深武学秘笈，自是作为奖赏优秀弟子的奖励。
陆离又命天宗遗民中匠师、丹士的传承者居住谷内，钻研祖宗秘技，他们这些人在数千年中也只是打造镰刀、刀斧等等生活用品，或是炼造一些治疗止血、发烧等等小病的丹药，好在他们的技法传承自远古，体系完整，远胜当下。
从各类建筑的建造，到收徒传艺，陆离可谓殚jīng竭虑，何处开石？如何建造？等等细微末节初时都要陆离亲自安排、调度。
此刻，忙的晕头转向的陆离不会知道，天山派的诞生，携弟子下山后的再次江湖之旅，会给整个世界的格局带来怎样的影响？会给无数武者带来怎样的影响？
这是一个新纪元、新篇章的起点！(去 读 读 .qududu.ｏm)58xs8.com