妖怪与神仙究竟有什么区别


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    一、妖怪与神仙究竟有什么区别(转自吴闲云《煮酒论西游》)

    可以延长寿命的食物共有三种:蟠桃、人参果、唐僧肉。神仙可以吃到前两种,所以就不稀罕唐僧肉,而妖怪吃不到前两种,所以就盯着唐僧不放。因此,对于妖怪来说,唐僧肉就绝对是个稀有资源。

    妖怪为什么要吃唐僧肉呢?妖怪们自己说的只有那么明确了:因为唐僧是金蝉子转世,有人吃他一块肉,长寿长生。

    很显然,凭这一点就可以证明:妖怪们根本就不能长生不老!正因为他不能长生不老,所以才需要吃可以长生不老的食物来延长寿命。

    也就是说,妖怪的本事再大,也还是有寿命限制的,并不是一修炼成妖精,就永生不死了。如果妖怪是永生不死的,那就对唐僧肉不感兴趣了,对吧。

    但是,有的朋友可能会说,你说的是妖怪,并不是神仙,一旦修成神仙,就不会死了。

    如果要这样说的话,那我请问你:妖怪与神仙究竟有什么区别?

    你该不会说,妖怪是动物修成的,神仙是人修成的吧。许多人都受电视剧的误导,总以为妖怪是动物变的,神仙是人变的。错误的好笑!天庭二十八宿,全部都是动物,但他们却是地地道道地神仙!这你怎么解释?!

    还有,你说孙悟空、猪八戒这两个半人半兽的家伙,究竟算神仙?还是算妖怪?你说得清楚么?!

    那么,妖怪与神仙究竟有什么区别呢?他们的划分标准到底是什么呢?前面其实已经讲过:只有修成正果了的,才是神仙。没有修成正果的,就是妖怪。

    怎么叫修成正果了呢?在仙界混到“编制”了的,就是正果。没混到编的,就不是正果。你不要闭着眼睛想当然:“成了正果就是法力无穷、永生不死”。根本没有这么回事的。

    正果和法力,各是各,两回事。法力好比本事,是老师教的、自己练的。而正果,则既不是老师教的、也不是你自己练的,这是领导给的!因此,你的法力大小、技能高低,和这个正果是没有半点关系的!

    《西游记》第3回,玉帝问:“这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?”这个时候孙悟空还没有到天上去,玉帝说的是“这妖猴”,就说明此时的孙悟空是个“妖”。

    而一封他个弼马温,他马上就变成了个“仙”。太白金星说这叫“收仙有道”。

    孙悟空从“妖”到“仙”的转变,仅仅只取决于他是否在天庭登记注册了的,是否接受上级神仙的领导。

    在这个过程中,孙悟空的本事,有没有因为他从一个“妖”变成“仙”而发生变化、得到升级呢?根本就没有!还是他原先学到的那些本事!

    《西游记》第4回,孙悟空嫌弼马温官小,他不要这个“编”了,不接受上级神仙的领导,反了。李天王来剿时,哪吒喝道:“泼妖猴!”这个时候,他就又变成了个“妖”!

    而在玉帝答应他做齐天大圣之后,他就又是个“仙”了。

    在西游记中,孙悟空是从妖到仙,从仙到妖,又从妖到仙,又从仙到妖,反反复复次数最多的一个了!所以就很容易从他身上看到“仙”与“妖”究竟有什么区别。

    因此,我们可以得到十分明确的“妖”、“仙”认定标准:就是“编制”,没有别的。

    所以,“妖”与“仙”之间,仅仅只存在“身份”上的区别。除了身份不同之外,其他的都是一样的。

    也就是说,如果不论身份的话:神仙就是妖怪,妖怪就是神仙。根本就不存在任何区别!

    那么,既然妖怪们不能长生不老,神仙们也肯定是一样的不能长生不老。既然妖怪们需要吃长生不老的食物,神仙们也肯定是一样的需要吃长生不老的食物。

    在这个地方,妖怪和神仙就有区别了。什么区别呢?有编制的神仙就可以吃天上的蟠桃,没有编制的妖怪就吃不到蟠桃了。所以,神仙当然就可以长生不老,而妖怪就不能长生不老了。区别就在这儿。

    那么,又凭什么说,只有神仙才可以吃到蟠桃呢?因为蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄。神仙们上班来拍马,玉帝当然就要给他们发工资。若你不是他单位的人,那他就不会发给你。对吧。

    从哪里可以看出,蟠桃是天庭玉皇大帝发给有正规编制的神仙们的俸禄呢?

    西游记第4回,太白金星奏道:

    “就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔,有官无禄便了。”玉帝道:“怎么唤做‘有官无禄’?”

    可见,“有官无禄”这个词是太白金星临时想出的。玉皇大帝从来就没有听说过。那么,以往的神仙们,应该都是“有官有禄”的。

    金星道:“名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间,收他的邪心,使不生狂妄,庶乾坤安靖,海宇得清宁也。”

    可见,齐天大圣的名号虽然是个神仙,但不怎么正规,是不发俸禄的神仙。什么是俸禄呢?俸禄就是朝廷发给下属的报酬。天庭发的俸禄就是蟠桃。《西游记》第6回,玉帝说:

    “就封他做个‘齐天大圣’,只是有官无禄。他因没事干管理,东游西荡。朕又恐别生事端,着他代管蟠桃园。他又不遵法律,将老树大桃,尽行偷吃。及至设会,他乃无禄人员,不曾请他,他就设计赚哄赤脚大仙,却自变他相貌入会,将仙肴仙酒尽偷吃了,又偷老君仙丹,又偷御酒若干,去与本山众猴享乐。”

    天庭开蟠桃宴,为什么不请孙悟空?因为玉皇大帝说得很清楚:“他乃无禄人员,不曾请他”。那么,所请的,就必是有官有禄的正规神仙了。

    因此,可以得出结论:只有正规神仙,才有资格吃得上蟠桃。

    1.玉皇大帝只邀请“正规神仙”吃蟠桃。

    2.玉皇大帝不会邀请“非正规神仙”吃蟠桃。“无禄人员,不曾请他”。

    3.玉皇大帝更不会邀请“妖怪”吃蟠桃。

    二、神仙究竟会不会死

    既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命,这就说明了神仙、妖怪们其实都是有寿命的。否则,他永生不死的话,就没必要吃特殊食物来延寿了。对吧。

    有朋友说,神仙既然已经修炼成了神仙,那他就不会死了。真的吗?我说这是在想当然,这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的。

    今天,我们就来分析一下:神仙究竟会不会死。

    神仙肯定是会死的。神仙们不仅会死,而且还个个都很怕死!如果神仙不会死,那龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢?如果孙悟空不会死,那他又为什么还怕如来佛打死他呢?对吧。

    西游记第5回,孙悟空揣度道“这场祸,比天还大,若惊动玉帝,性命难存。”如果神仙是不会死的,那孙悟空干吗还要担心性命难存呢?这不是多此一举吗?!

    可见神仙也是会死的。

    我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。

    《西游记》第2回,孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说:

    “望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”祖师道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”

    悟空要学“长生”,师父也传了“长生”。悟空自以为都学会了,但师父却说“却只是防备着三灾利害。”。“师父之言谬矣。”悟空听了根本不相信,我已经学会长生不老了,却怎么有个“三灾利害”?

    祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。

    从这里可以看出:虽然修炼了长生不老,可以驻颜益寿,但到了五百年后就有一灾,躲不过“就此绝命”。还是要死的。如果躲过了呢?

    “再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。

    从这里可以看出:再五百年又有一灾,躲不过,则把“千年苦行,俱为虚幻。”还是要死的。千年苦行都白修了。

    “再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”

    从这里可以看出:再五百年又有一灾,躲不过,则“骨肉消疏,其身自解。”还是要死的。

    那么,神仙究竟会不会死呢?神仙肯定是会死的。在什么情况下会死呢?在“躲不过灾”的情况下就会死。多长时间有一次灾呢?平均约五百年有一次灾。这是谁说的?孙悟空的师父菩提老祖说的。没有错吧。

    孙悟空想得倒比较简单,他以为经过修炼之后,就可以无休止的长生不老了,他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了,还是师父错了?!

    通过“修炼”成仙之后,活个几百岁应该是没问题的,神仙的寿命是凡人寿命的好几倍,这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。

    如果想要无休止的长生不老下去,那就只有一关一关的过,把每一道灾都要躲过才行。

    悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万望老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”

    这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年,也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么,祖师有没有教他躲灾的方法呢?没有。因为祖师教他的是七十二般变化,这七十二般变化究竟能不能躲灾呢?并不能。

    怎么说不能呢?看《西游记》第三回,当孙悟空活到三百四十二岁的时候,阴司里的两个差人拿一张批来索他的魂,那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批,勾你来也。”抓他到阎王殿里。

    人的生死,都是由判官来判决的,判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么,孙悟空究竟是不是还归阎王管呢?孙悟空为此和阎王发生了纠纷:

    1.孙悟空说:

    “我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?”

    2.阎王的帐本子上记着:

    “直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”

    很清楚:判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为:他既然已经修成了神仙,又有七十二变,就不应该死了。也不该阎王管辖了。

    这两种冲突之中,必有一方是错的。谁错了?孙悟空错了。要是阎王错了,阎王又怎会去向玉帝告状呢?阎王告的是“不服拘唤”,这不服拘唤就说明:孙悟空虽然成了仙,但还是归阎王管辖的。

    阎王对孙悟空口称“上仙”,而状子上又写着“妖猴”,可见:阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且,阎王也没有按凡人标准判他几十岁,而是按神仙标准判的他几百岁!

    这说明了什么?这就只能说明:在程序上,普通神仙的生死,依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾,那就不在阎王的管辖范围之内了,阎王也就没权利抓他了,他也就不会和阎王发生纠纷了。

    而阎王是批出公去抓孙悟空的,这就是按法定程序办的事。在程序上,孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围,这就说明孙悟空还只是个普通神仙。

    所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中,孙悟空却“不服拘唤”,不遵循法定程序,公然将执法人员“打为肉酱”!那么,阎王只有向玉帝告状了。

    因此:西游记中的普通神仙都是有寿命的,修炼成仙之后,寿命要比凡人高好几倍,其基本寿命,平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样,可以无休止的永生不死。

    三、神仙都吃些啥好东西

    通过前面的分析可以知道,人或动物经过修炼之后,是可以成为神仙的,但神仙并不是永生不死的,普通神仙的寿命一般是500岁左右。

    而蟠桃、人参果、唐僧肉,是仅有的可以解决生死问题的特殊食物!既然是解决生死问题的,那么,其重要性不言而喻,是头等大事!神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。

    吃特殊食物是为了解决生死问题,吃到了的就能延长寿命,没吃到的就不能延长寿命。无论哪个神仙或妖怪,除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外,每天,还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。

    “生计问题”仅次于“生死问题”。

    无论是神仙还是妖怪,一日三餐,总得先得把嘴糊住吧,否则的话,大限还没到,中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?!所以,除了特殊食物之外,每天还有“常规食物”。常规食物又分素的、荤的,素的是饭菜蔬果,荤的就是肉。

    又有的朋友可能要说了,神仙,他既然已经修炼成了神仙,就可以不吃东西了。呵呵,咋可能呢?我告诉你,神仙是人进化的,不是人退化的,咋能不吃东西呢?神仙不仅要吃东西,而且比人要吃的多,比人吃的要好的多。

    你看,当几个妖怪们聚在一起的时候,他们在干什么?在吃饭喝酒。

    你再看,孙悟空结拜的七弟兄,天天在一起做什么?还是在吃饭喝酒。

    你再看如来佛,如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面,这一次他们在做什么?还不是在吃饭喝酒!

    你说神仙吃不?不吃饭喝酒,那还叫神仙。

    神仙们都吃些啥子呢?可能也吃素吧,只是可能。吃不吃荤呢?肯定吃荤,这个是肯定的。你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说,神仙就是妖怪,妖怪就是神仙,妖怪吃什么,神仙也吃什么,这是一样的。

    既然妖怪是吃荤的,那神仙也吃荤。荤的就是肉,在各种肉类之中,最好吃的是人肉!

    我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚,你说他吃不吃人?他不仅吃人,而且还是专业的只吃人。沙和尚号称“久占流沙界吃人精”,为什么要叫他“吃人精”呢?因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉!

    原:“三二日间,出波涛寻一个行人食用。”一个行人,按轻的算,少说也有100斤重。他三二日就吃一个。就这样他还直喊饿,“没奈何,饥寒难忍”。

    那猪八戒吃人不?也吃人,“占了山场,吃人度日”,但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种。既吃人肉,也吃庄稼。

    孙悟空吃人不?也吃人,《西游记》第27回,孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当:

    行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”

    孙悟空吃人肉,至少有3种吃法:蒸了吃,煮了吃,或是吃“人肉干”。吃不完的,还要“晒干了防天阴”,怎么要防天阴?阴天行人少啊,生意不好做啊。

    神仙就是妖怪,本质上是一样的,没有区别的。妖怪吃什么,神仙就吃什么,所不同的就是:神仙的级别、身份越高,就比妖怪吃的档次、品位越高!

    孙悟空在天上呆了一段时间后,回到洞里,那些小猴们就拿最好吃的给他吃,他还故意咨牙俫嘴道:“不好吃,不好吃!”

    天上吃的,肯定要比地上吃的好些。我们再来看玉皇大帝招待如来佛时,吃的是什么?吃的是龙肉,喝的是凤汤,炒龙肝,熬凤髓,就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的。

    如来佛吃不吃呢?照吃,并不忌荤,也不戒酒。如来佛的酒量如何呢?肯定是可以的,虽然喝得大醉,但醉而不倒,嘴里还喊着“不妨,不妨”,并且还能酒后驾驶,安全飞抵雷音寺。原上怎么说的?走的时候是“众各酩酊”。

    这“众各”就是大家全部都喝醉了,也不是他一个,这“酩酊”的标准释义,就是醉得迷迷糊糊的。

    所以,神仙既要吃特种食物以延长寿命,也要吃常规食物以防中途饿死。

    这龙肉、凤肉、人肉,在神仙们眼里,仅仅只是一盘菜!仅仅只是每天的常规食物,仅仅只能够填饱肚子,充一餐之饥而已!

    西游记中,白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪,在白骨精之前,也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军,一个是黄风怪。

    寅将军完全不知道唐僧的底细,所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的,准备把唐僧留作下一餐充饥。

    黄风怪不是很想吃或是不敢吃,为什么?这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃,但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待,仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。

    白骨精并没有把唐僧当作一顿饭,她就是冲着这个稀有资源来的,挨打也要去吃,冒死也要去吃!但结果却被打死了。

    白骨精的死,属于意外事故,这就和人一样,寿命的大限还没到,却被人砍了,被车撞了,提前死了。这样死的,叫“枉死的,无收无管”,没经判官判的,死的不明不白。

    为了解决生死问题,却死在了生死问题上。噫!光有稀有资源还不够,还得有本事不被人打死才行!58xs8.com