异志办完了所有事情回到寝室，将件袋整理一下放好。“异志，异志，我是易智，九九界的事情办完了就来一界吧，九九界现在已经是已知了，一界还有太多未知，咱俩一起探索效率能高点儿。”接到易智的呼叫，异志迅速奔往一界。
易智与异志在一界碰头。易智说：“以脚下的路为界，你负责探索西面，我探索东面。”是两人分头行动。
易智卸下背包，从中拿出海螺，“师父，师父，我刚才又拜了个师父叫做无量婆婆，你不介意吧？”“我为什么要介意？”“那就好，我问你个事儿，刚才无量婆婆告诉我，想要进一个门需要各种条件，满足条件则可进，不满足则不可进，这个道理我已经懂了，你不也是这样教我的吗，可她说还有什么无形的、不可言传的条件，这我就不懂了，这些是指什么呀。”“啊，是这样，这世上有些东西是能看得见、摸得着、感觉得到的，我们称之为有形的东西，与之相反还有些东西是看不见，摸不着，感觉不到的，我们称之为无形的东西，但这并不等于它们不存在，它们恰恰是确确实实的存在着，而且可能比那些看得见摸得着的东西能量更大，作用更强。但是从某个角度来讲看不看得见，摸不摸得着，感不感觉得到不是绝对的，而是主观xìng极强的，是因人而异的，一些人看不见的东西可能另一些人能看得见，一些人感觉不到的东西可能另一些人感觉的到，这要看一个人的敏锐xìng和洞察力了。所以说有些东西好像有又好像没有，好像是又好像不是，‘假作真时真亦假，无为有处有还无’，真真假假、虚虚实实，原本难分，就好像空城计，你很难知道它是真空还是假空，又好像减灶计，你很难知道它是真减还是假减，所以说要做一个判断本身就很难，而更难的是你如何保证判断的正确xìng，换言之，你怎么知道你做的判断就是对的呢，你怎么知道你认为对的东西就是对的呢？”易智听的有点晕，白衣老者说道：“我是不是说的太远了，好像有点跑题了？”易智眨了眨眼睛没有说话。“孩子，你怎么看跑题这个概念。”易智想了想说：“有些事情可以跑题，甚至跑题比不跑题更好，还有些事情绝对不可以跑题，想都不要想。”“哈哈哈，不错，很对，那你觉得我刚才跑题了吗？”“我看过这样一个故事：一个孩子因为口吃所以被人嘲笑，因此它很是自卑，他的母亲知道了之后告诉他说：‘孩子，口吃并不是一件坏事，它只是代表你思维的速度快于你说话的速度，而这恰恰说明你是一个聪明绝顶的孩子。’孩子听后大悟，后来成为了一个很有作为的人。我想你刚才没有跑题，即使跑题又怎么样呢，它只不过说明你发散思维的能力很强，而这恰恰说明你是一个聪明绝顶的人。从另一个角度来讲，跑不跑题要看这个题有多大了，当这个题像如来佛祖的手心一样大的时候，那是想跑出去都难，而我们谈的这个题恰恰就是这样一个大的没边儿的题，所以想跑出去恐怕是难的很哪。”“哈哈哈哈，很好，很好，好，我们言归正传，还是说说无形的条件。这世上存在着一些较难察觉但很有能量的东西，我们称之为无形的东西，但无形又不是绝对的，如果你足够厉害，那么对别人来说是无形的东西，可能对你来说就是有形的，别人意识不到的，你可以意识的到，别人察觉不到的，你可以察觉的到，而这种能力无疑是非常重要而且实用的。正如无量婆婆所说的，想要进门需要条件，而这条件有有形的也有无形的，有形的要简单的多了，重要的是无形的条件，首先你要意识到这种无形的条件，其次是满足它，意识到它是满足它的前提和基础，所以洞察力也就是意识到无形条件的能力就显得十分重要。我们可以举例来说明无形的和不可言传的东西。有一句歌词是这样的，‘莫名我就喜欢你’，这个‘莫名’就是对无形和不可言传的一种非常贴切的描述，一个人喜欢另一个人，是因为这个人身高有一米八，因为这个人有博士学历，还是因为这个人不戴眼镜，或许都有，但这些恐怕都不是最重要的核心因素，核心因素恰恰是莫名的，是无形的，是不可言传的，一个人要是真心的喜欢某人，还在不在乎他有没有一米八吗，还在不在乎他戴不戴眼镜吗，所以你要记住，最重要最核心的东西往往都是无形的、莫名的和不可言传的。”“那我应该如何发现和察觉这些无形的、莫名的和不可言传的东西呢？”“我记得我曾告诉过你要学着用抽象的思维去理解抽象的事物和概念，你还记不记得？”58xs8.com