对于死而复生一说，萧寒曾经在天水一sè中看到了无数构想，可是没有一个能够成功的。羽孤鸿留给他的玉简中第一段话就说诺天和姜长空复活有望，而且他说的是那个秘密会重现世间。重现，证明它以前至少出现过一次，而且极有可能与死而复生有关。
玉简中的第二段话是关于当年那些孩子的线索，羽孤鸿找到的第一个人就是雷落，他找到他的时候那小子正在一个水潭中洗澡。当然，他是隐蔽xìng的洗澡，那水潭中还有几个嬉戏打闹婀娜多姿的女修。这场面看得羽孤鸿只抽抽，他堂堂的神级铸剑师就因为雷落这小子背上了一个偷看小辈洗澡的骂名。至于罗观，仿佛从这个世界上消失了，没有关于他的任何消息。可是羽孤鸿有一个推断，这个推断让萧寒深深地皱起了眉头。他推断罗观就是兽族十王子，兽无命，那个自称无命的人。
“那抹熟悉的感觉，会跟小兔子有关吗？当年他为我们挡住了练秋水的一击，要不然，我们不可能活下来，而也正是因为这样，他受到了无法想象的创伤。圣灵，他完整的先天圣灵救了他一次，可是能救他第二次吗？”
当年，主导姜长空早就准备好的传送大阵的人就是罗观，而且只能是罗观，因为当时那十六个孩子中只有他才有这个能力。也正是因为这样，练秋水的那一式攻击完完全全地被罗观一个人承受了。虽然经过了阵法的削弱，可那可是曾经的青天圣女，现在的天灵城主的愤怒一击，又岂是一个十三岁的孩童能够承受得了的？如果不是因为先天圣灵的缘故，他根本就不可能活下来。
所有的儿时玩伴之中萧寒最担心的就是罗观，不止是因为他们的关系最好，而且是因为那一天练秋水的隔空一击。可是，没有人能够动摇他心中的信念，那就是罗观一定还活着，而且一定在哪里飞速地成长着，但这个世界没人知道那个人就是他。这种信念没有缘由，只因为他是罗观，一如当年天灵圣城的人们坚信姜长空注定不朽一般，萧寒也坚信罗观是一个注定将要不朽的名字，他的人生绝对不可能终结在那无边的虚无之中！
羽孤鸿说过他活下来就是为了找到他们三个，为何是三个，而不是十六个。因为当年的姜长空早就算到如果有意外发生，能够逃出去的孩子只会是他们三个，而且他还为萧寒他们三人量身订造了一条路。
雷落通过羽孤鸿的帮助已经在听雷宗开始了他的路；萧寒的路虽然有些意外发生，可新生的碧水剑最终还是送到了他的手中，接下来的路只能靠他自己；罗观，当年最让姜长空放心也是最不放心的人，他知道就算他铺好了路，罗观也一定不会去走。因为罗观跟年少时期的他实在是太像了，无上的光环、他人望尘莫及的能力、可怕的洞察力、藐视一切的眼睛，
通常藐视是建立在优越感之上的，而优越感从何而来？现在拥有他人现在没有的，藐视他人从而获取那份心灵上的满足感。而优越感的前提是你感觉比他人优越，无论是哪一方面，只要你有而你获取优越感的对象身上没有或者不如你，如此就能藐视了。
比如说贵族藐视平民，说他们是贱民，因为他们拥有他们永远都不能拥有的贵族的高贵身份；而平民藐视贵族，说他们只不过是一群自诩高贵的小丑，葡萄之所以酸是因为人们的嫉妒，而正是这份嫉妒之情就可以藐视。为何？因为在我嫉妒的这方面我拥有这份嫉妒，你没有，你也无法拥有。这样我就能得到满足，而藐视就是为了追求心灵的满足。我藐视了，所以我满足了，哈哈，又扯了一回蛋。见谅，见谅。
从以上看来，无论是贵族的藐视还是平民的藐视都是相对的，而这种看似不同层次的藐视其实都是建立在同一层次上，这种藐视不过是自大、虚妄、盲目的代名词而已。
像姜长空，罗观这种人不同，他们从不藐视别人，相反，任何一个对手都是他们正视、全力以赴的对象。他们藐视的是这片天，这片地，而人生活在天地之间才会对他们的藐视产生错觉。其实在藐视天地的时候，他们根本就没有看过任何人，他们看的是与别人眼中真正不同层次的一个世界，何来藐视之说？
对于罗观，姜长空知道就算是他铺的路他也有可能察觉。而对于别人的āo控，人们的第一感觉自然是抵触，更何况像罗观这种藐视一切的人来说，只要他察觉到有人干扰自己，无论是谁，他都会毫不犹豫地选择跳出来。没有人会怀疑他的能力，而且对于一个不是百分之百成功的安排来说，在姜长空的眼中根本就没有存在的必要。
所以，姜长空对罗观只做了一件事。萧寒需要青金火羽对抗杀魂，而罗观需要青金火羽做什么？助他扛过那一劫，也就是练秋水的那一击。就犹如当年人们对待自己一般，姜长空选择将罗观打入深渊，他要让他一步步挣扎起来。作为一个过来人，他十分清楚只有这样，罗观才能成为真正的强者，而不是成为别人眼中一颗娇艳的流星。
姜长空如果没有遇到废灵这件事，如果他没有遇到诺天这个人，他相信自己依然会照耀整个世界，可是绝对不可能成为那个万世师表的姜先生。罗观已经遇到了萧寒这个人，可是他还差一件事，一件能够让他时刻jǐng惕，时刻感受到无边压力的事。而这件事，姜长空选择了让练秋水这个令他认为最对又最错的爱人来完成。
无名村中的那一劫是一场yīn谋，是一场姜长空他们死后才能进行的yīn谋，而且是他为这三个孩子准备的一条无上大道。58xs8.com