发现铁矿的第二天，甘宁就亲自跑去并且停下了玄武小队和腾蛇小队的伐木工作。到现场指导工作。尖石山其实只是台湾山脉的一部分，大约位于后世的新竹县附近。甘宁决定在发现铁矿大约十里外修建一个营地，然后再在后世的苗栗市位置修建一个营地。以后铁矿石经过尖石山营地提炼后，运送到到苗栗市，然后用船只进行运输。不过这都是后话。目前要先提炼出一批生铁，然后开通尖石山到苗栗地区的道路。
按照目前的条件甘宁真没有办法炼钢，只有按照汉朝现有的技术条件下进行改进。
人啊，现在就缺人。
就在甘宁苦恼的回到星火村三天后，雄狮队的队员回来报发现高山族人，主要位于玉山区域，而黄蜂队向南侦查在后世嘉义市地区发现光武年间的流民。果然是两个好消息啊。而不久归来的白鲨队和巨鲸队也发现了后世南投市部分流民聚居和高山族土著。
当天晚上甘宁就定下策略，决定各个击破，首先是收拢汉民。第二天甘宁就上路和白鲨小队前往南投地区。
展现在甘宁面前的聚居区有一个小镇大小，看来经过了几个朝代的更替这里没有受到战争的影响，人口繁衍十分的繁荣。甘宁等走进，马上就得到了存在哨岗的照顾。
“站住，什么人？”一个哨兵模样的人叫道。
“请去通报一声，就说大汉后生前来拜访。”甘宁可不敢托大，这里可是人家的地盘。
“您们现在这里等着。”那个年轻人很不解，也许是已经很多年没有这样的谋生人来拜访了。
“里面有请”不久那位年轻人出来了。
甘宁进入镇子看到一个老人，白发苍苍，但是却是jīng神抖擞，一看就是武者出身，一双睿智的眼睛看过来，甘宁感觉自己被看穿了一样。甘宁上前行礼。
“大汉后生，见过老先生。”甘宁虽然看似粗鲁，但是基本礼貌还是懂的。
“后生里面请，几十年了，都没有大汉来的后生了，给我说说大汉现在怎么样了。”
“嗯，大汉经过几代陛下的更替，现在是熹平八年，皇上名讳宏。”甘宁不敢多说，也只知道个大概。
“那现在的大汉百姓生活如何？”那老先生又问道。
“不知老先生希望听哪一种的百姓生活。”甘宁回应道。
“哦，还有哪几种的百姓生活，后生刚刚急于知道故土的消息了，还没有请问你的名字。”老先生轻轻的捋着胡须。
“在下姓甘，名宁，字兴霸。敢问老先生贵姓。”甘宁也问道。
“哦，老夫姓邓，表字长河，大家抬举叫一声邓公，后生你细细说一下哪几种百姓生活。”邓公问道。
甘宁在这样的智者面前可不敢说谎，编了一下腹稿，便开始说。
“要说着大汉，从光武皇帝开始，经过前后十来任帝王，约摸两百年的光景了。现在的百姓小子觉得可以分成五类。首先是大汉的世家，经过上百年的经营，可以说是良田万亩，衣食满仓，风光无限一时无两。第二是大汉儒门，歌颂太平，往来诗书，杯筹光影，好不再在。第三类是大汉农民，田地越种越少，干活却是越来越累，听世家子弟说是，农民不喜油盐。第四类是工人，要说这工人其实可怜也可恨，可怜的是到处卖弄技巧，建房逐屋自己却没地方住，造车造撵，自己却没要踏遍万水千山，可恨的是明明大儒，世家看不起那些奇yín巧计，却还要给那些大儒，世家修造；第五类是商贾，商贾是又好又坏，好的是，商贾互通有无，坏的是这些商贾喜欢往世家身上贴，捐个官就以为是大儒世家，修个府衙就觉得能流芳百世。”说完，甘宁顿了顿，等待邓公的问话，看来这些信息也够着老先生消化一下了。
过了一会儿，邓公又问道：“不知道后生是哪一种百姓。”
甘宁愣了一下，不知道怎么回答。
“小子可以说是第六种百姓。”说完甘宁便把话题悬在这里。
“后生前面刚刚说百姓分为五种，怎么来的第六种。”邓公边说边猜测。
“小子怕说出来，惹邓公笑话。”甘宁不卑不谦的说道。
“呵呵有什么身份值得好笑的，昔年，高祖刘邦一街上无赖都能成就百年帝业。”邓公说道。
“邓公不恼就好，后生家本有几亩良田，后来抵给郡上的太守，后来倒腾点生意，因交不起捐税，打了郡衙，做了水贼。”甘宁觉得没必要隐瞒，反正这里山高皇帝远的。
“后生倒是实在人，着第六种百姓倒也讲的过去。老咯，老夫这一脉已经好几代人没有回到大汉故土啦。听后生你说，这大汉怕又要乱起了。后生你倒是机灵，绕来绕去，就是绕过了皇家。嗨，后生你说说着天下，为什么就不能长久太平呢？”邓公再次问道。
“邓公您老慧眼高见，小子这里有几点心得，就不知道进不进的了邓公的慧眼。”甘宁说道。
“后生倒是会讲话，有什么话不能说的，这里不是大汉，你就当和一个老头子谈心罢了。老夫难得见到你这样的后生，就说说你的高见吧。”邓公说道。
“那小子我就斗胆说几点，首先这天下平了乱，乱了平，无疑就是权力的更替，当权者和统治阶级更替罢了，可谓是换汤不换药。其实这里的矛盾没有解开，只不过是被每任皇帝初登地位时励jīng图治给掩盖了。总体说来矛盾就三个，第一就是土地问题，农人种不起土地，因为税收越来越重，大量的土地被世家兼并了，每个皇帝在位初期都会严惩一些世家，这样问题就缓解了，但是时间一久慢慢地又出现了；第二个就是就业问题，嗯，可以说是世家子弟和大儒门生和寒门子弟之间的矛盾，也就是士林和寒门的矛盾，士林子弟一出生就不愁吃穿，不学无术还能高立朝堂，而寒门子弟，发愤图强，，怀才不遇，却只能淹没在贫寒中，困于衣食，这明显的不公，矛盾也就显而意见了；第三是观念上，也是学术上的矛盾，士林遵从儒家先贤，儒家先贤本没有错，因为先贤所处的时代不同，但是时至今rì风气时代都变了，现在大儒们却紧抓先贤语录不放。总是希望以仁治天下，但是知道之乎者也并不知道农时二十四节气，四季风雨，五谷杂粮，一群不懂的却一直要真懂学习他们，这很矛盾。就像士林大儒们希望得到jīng美的器具很jīng巧的物件，但是于此同时却不断的打压工人，认为那是奇yín巧计，说起来可笑，但是这的的确确存在。”58xs8.com