第二十一章 知本,而不知表


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    本来殷鉴之所有把这些闭关的人,安排到这主峰山脚之下,也是存在这因为勇舍智的原因。

    说是闭关,其实这些人的修为根本不用担心,安排在勇舍智附近,也是希望这些人能经常听听勇舍智,给他们讲讲突破到五转的经验。

    而此时勇舍智确实在讲突破到五转的经验,但却不同于殷鉴那般。

    殷鉴讲的是本,就是涵盖着真理秩序的本质。

    只讲本,说到底,也是不全面的!但就算殷鉴想讲全面的,殷鉴也讲不了!

    因为殷鉴只知本,而不知表!

    而此时殷鉴这无意中听到勇舍智在讲的事情,这些决然不是殷鉴所了解的。

    想到如此,竟见殷鉴根本没有打扰众人,缓缓的在人群的最后位置盘坐了下来。

    这些人中,大多数都是四转之人,还有那么少部分算是三转中,比较被这些四转存在认同之人。

    殷鉴的到来,这些人,包括勇舍智全都察觉到了,但见的殷鉴这番作态,众人脸庞上不自觉的出现一番叹服之sè。

    他们不知道殷鉴不懂,他们只会认为殷鉴懂!

    所以,在这些人想来,殷鉴懂,还这么谦虚的作态,而且这也无形中,让众人感觉,殷鉴尊重勇舍智,也尊重众人。

    是佛,是真佛,但却没有那中高高在上的感觉。

    若殷鉴给所有人摆出那种高高在上,咄咄逼人的感觉,众人不会反感,相反,会认为这理所应当,殷鉴是真佛嘛!

    但若殷鉴这种作态后,众人心中就更不自觉的倒向殷鉴。

    就像一个乞丐,面对一个全世界最富有的人,这个全世界最富有的人,不鸟乞丐,乞丐会觉得这很正常!

    但若这个全世界最富有的人,不光理睬了乞丐,还对乞丐很好,那乞丐肯定会欣喜。

    而这些,此时对殷鉴来讲不重要!重要的是什么?重要的是勇舍智讲的那一番番话语!

    一直以来,殷鉴都迷惑功法的问题。

    每一转的功法,练到第十层,就可以进阶下一转,那这样的话,为什么每转功法,还会有三十六层呢?

    若只是那单单增加的气血,内息,对于战力到达一定程度的人来讲,并不再是那么重要的存在。

    虽然殷鉴没有突破到五转,按殷鉴想来,这些对于那五转之人,就更加的不重要了!

    就比如,若殷鉴跟一个四转之人对干,胜负,往往就在一念之间。

    哪怕殷鉴攻击很低,对于把战力,发挥到娴熟之人,往往抓住一个空子,就足够把对方,至于死地!

    起码这点对于五转之前,没有任何疑问。

    而殷鉴的优势也是在这方面,因为殷鉴对于八个传承路线,所附带的战技全都了然于心。

    所以也是因为这个原因,对于任何五转之前的人来讲,殷鉴都是恶梦。

    所以,本来在当年殷鉴猜测中,那每转功法练满,练到高处时,将是只练够十层就进阶存在数倍的攻击,其实此时殷鉴看来,并不重要!

    而就是因为这点,殷鉴心中才会产生迷惑!

    很多事,存在必然有其价值!先贤研习,摸索出的有些经验,确实是正确的!

    在这一点上,殷鉴决然不会否认!

    那这功法,只练到十层,跟练到三十六层的区别,到底在哪?

    殷鉴有过猜测,但一直不敢确定,因为殷鉴没有看到结果!没有看到结果的事,哪怕心中的猜测,在殷鉴眼中,再怎么符合逻辑,殷鉴也不会去相信!

    在殷鉴想来,这功法,是那真理秩序的启蒙,稀释!但同样的!也是真理秩序的奠基!

    功法修炼,提高的是**!

    按殷鉴想来,若把那真理秩序比做水,那身体就是那容器!

    而功法,就是扩充这个容器的方法!

    在殷鉴想来,这种猜测,完全符合逻辑,但哪怕殷鉴觉得是这么回事,就若殷鉴xìng子一般,殷鉴觉得有很大可能,但不会去相信。

    而此时,勇舍智的话语,无形中就证实了殷鉴心中的猜测。

    真理秩序,是存在于这个世间,无处不在的存在!而整个世界,就是由那八种真理秩序构架!

    而修炼,就是领悟这真理秩序!

    然后,再以自己的身体,作为容器,容纳一丝相比于天地间,真理秩序很少,很少的存在。

    那这样,人就可以利用身体中,这丝真理秩序,而与世间存在的真理秩序,产生共鸣,从而引动,然后再发挥出威力。

    而功法的原因在哪?

    就在于这方面!

    若把某一道世间的整个真理秩序,比作大海,那身体承装的真理秩序,少的话就若那一片小树叶,大的话,可能是小木条,小船,大船,甚至可能更大更大!

    小树叶虽小,但照样可以让大海出现一丝波澜,尽管那出现波澜的范围,只有那么一点,一点!

    但确实出现了波澜!

    而功法就是这个作用,扩充身体的肉身承载之力!装更多的水!让身体内的水,从小树叶,变成小木条,小船,或者更大存在的办法!

    所以,哪怕是每转功法,只练到十层,都可以领悟真理秩序!

    只不过,到时因为身体承载之力的原因,无法承装下更多的水,哪怕这个人对这真理秩序,已然领悟的很多,很多,拥有了很多水!但他带不走!

    而此时殷鉴,也是从勇舍智话语中知道了这些,才完全肯定了自己为什么此时,这种‘畸形’的‘黑户状态’。

    因为殷鉴有水!但却带不走!

    甚至殷鉴拥有水的数量,要决然比勇舍智,多太多,太多!但那又怎样?

    殷鉴带不走!

    只是虽然勇舍智讲了这些,但按殷鉴想来,还有一些勇舍智并不知道,而殷鉴却能通过这些,反推出一些事情。

    而与此同时,勇舍智的那番讲道话语,已然结束,此时,不光勇舍智,就连其他人,皆是把目光望向殷鉴。

    毕竟在所有人看来,殷鉴是真佛,勇舍智讲的哪怕在众人感觉中,再怎么正确,也不一定是正确的,所以,这就需要殷鉴来肯定一下!

    若是没听到勇舍智这番话语时,殷鉴可以直接肯定一下就算了,但此时,殷鉴必须在把勇舍智不知道的那些,补全!

    因为殷鉴在所有人眼中是真佛啊,真佛,就得有个真佛的样子!

    得让所有人觉得他们自己都是错的,或者不完整的,以此,才能越发的奠定殷鉴在所有人心中的‘无上xìng’。58xs8.com