第十四章 勇舍智,名分


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    突兀出现的异变,虽然没有那崩天溃地的场景,但却无形中震慑着在场的所有人,哪怕殷鉴心中都不免出现一丝惊讶。

    只见那男人的周围,开始缓缓出现一番虚无的波动,尽管没有颜sè,但所有人,都能在那虚无中,仿似看到了过去的一般。

    片刻后,伴随着那波动突兀的消散,竟见那男子闭合着眼眸,稍稍品味了一下后,竟缓缓的站起身来,紧接着,竟见那男子做出了一个很是突兀的动作。

    只见那男子缓缓的伸出一手,虽然缓慢,但却没有一丝一毫犹豫的轻轻抚过其自己那修长,却略有斑白的发屡,伴随着其这番动作的出现,竟见其眨眼,成了一个秃子。

    紧接着,竟见其双手合十,直直的看向殷鉴。

    看着其此时这番作态,若不是头上少了些戒疤,身上穿的不是僧衣,所有人第一印象就会感觉这人绝对是一个得道高僧。

    “请庵主赐予法号!”

    且与此同时,竟见那男子口中突兀的吐露出一番虽显平淡,但却丝毫没有犹豫的话语。

    没错,这个男人是入了清妙庵,但做为一个男人,决然无法进入到内门之中,所以他永远算不上佛徒!至少在名分上算不上!

    但哪怕如此,哪怕他突破到五转,他知道,他依然入不了内门,这是清妙庵的传统,是构架!但这却依然无法阻止这个男人的心意。

    听到这男子的话语,殷鉴心中笑了!

    这个男人的这番作态,无形中向所有人表述着一点,他认了!

    认了殷鉴,就是那转生的真佛!

    在这一瞬间,殷鉴心中如何不笑?

    这个男人,现在是五转了,只要他认了自己,清妙庵,又有谁敢质疑?又有谁能质疑?

    甚至宁心在这一刻,那生命之忧,完全消散!

    殷鉴要保宁心,哪怕不讲理由,强保,所有人现在又能如何?

    这个男人这番作态,是认了!但是认的是殷鉴这个转生的真佛!而并不代表他认的是清妙庵!

    这区别大了!

    若现在有人敢质疑殷鉴这尊转生的真佛,殷鉴相信,这个男人,绝对会化成若那万佛寺那般,挥起屠刀,绞杀掉那质疑‘至善’的‘小恶’。

    这!也是殷鉴一定要把这个男人留在清妙庵的原因!

    因为清妙庵的架构,太畸形了!而那内门,殷鉴也许能扭曲他们的想法,但要费太大,太大的心力了!就算真的给她们扭了过来,那清妙庵,还是清妙庵吗?

    既然如此,那殷鉴就不如从外门入手,把清妙庵,再扩一下!

    清妙庵也好,鸣心禅院也罢,甚至那传说中的坤尼庵,万佛寺,都是殊途同归,讲究的是一个佛xìng。

    只是这两条,男佛,女佛的路线,出现了一丝差异。

    男佛,但若屠小恶,可得大善,则会屠!

    女佛,讲究的是以善度恶!

    这两者之间,虽有差别,虽然互相有自己的路线,但不会完全否定对方。

    这两者,对待其他,可能是无法容忍,但对待彼此,必然是那种睁一只眼,闭一只眼的状态。

    殷鉴要做什么,就是把外门,逐渐演化成若万佛寺那般的情况!

    这不光是因为宁心,因为殷鉴早晚要用到清妙庵!

    若一个完全信仰以善度恶,无杀念的清妙庵,又如何能做殷鉴的巨大臂助?

    情况已然到了这种情况,殷鉴决然不介意把这真佛装的更像点,而且这个男人,现在是殷鉴手中一张大王牌,殷鉴必须得握好他。

    既然他没有那佛子佛孙佛徒的名分,殷鉴就给他个名分!

    殷鉴不会扭曲清妙庵的传统构架,不会让他入内门,但殷鉴有的是办法解决这个问题。

    “吾命,汝,为吾现世佛身,护法金刚!”

    “佛号,勇舍智!”

    伴随着那心思稍稍一动,竟见殷鉴目光直直的与那男人对视在一起,片刻后,竟见殷鉴双手合十,一番无比庄严的话语,悠悠自殷鉴口中说出。

    殷鉴话语出现的那一刹那,明显见的那男人身体颤抖了一下。

    哪怕那个男人不在意,但又有谁不想得到认同?尤其是他心中认定为真佛存在的认同?

    殷鉴的这番话语,不光定了他佛子佛孙佛徒的名分,而且也认同了他的‘勇’。

    甚至殷鉴那给他定的佛号,竟然故意把智舍勇,给倒了过来。

    这无形中,就若重锤一般,敲击在那男人心头,也敲击在溶洞中,那三十多个人的心头。

    殷鉴给其定的佛号,无非就是告诉这个男人,告诉所有人!这个男人的勇,殷鉴不光认了!还很赞赏!

    对于一个半路出家,一心向佛,受到近乎所有人质疑的男人,还有什么比这个,更大的赏赐?

    而且这不光是殊荣,在这个男人想来,这是真佛的一种信任,一种托付!

    真佛现世之身,由他护!

    这等于把真佛的现世因果之路,交由他来保驾护航。

    “领佛命!勇舍智,接护法金刚身!”

    对于有些人来讲,根本不需要说出什么震慑天地的话语,简简单单,甚至算是很平淡的话语,在那‘勇舍智’的口中吐露而出的刹那,所有人意识到了一点,一点无比震惊的一点。

    ‘勇舍智’领了佛命,而不是领了庵主命!

    这差别大了,他认了殷鉴是那转生的真佛,也就算了,但他现在这是在做什么?

    这是在向所有人表述他的意思,殷鉴不是那转生的真佛,而是现在,就是真佛!

    转生的真佛虽然也是佛,但跟真佛,区别又大了!

    而且他那简简单单的话语中,不光如此,还表述着另一点让所有人胆颤的意思。

    他接了殷鉴的授命,就代表了他此一生,他不死,无人可以质疑,可以伤害殷鉴一丝一毫。

    勇舍智的这番话语说出的瞬间,那些出自外门的存在,倒还能接受。

    但那众人中,极少数几个出自清妙庵内门,土生土长的存在,眉宇不自觉的皱了一下。

    这是偏离!已然偏离了清妙庵的佛xìng传统!

    这些都是四转之人,他们也许没有殷鉴那般手段,但他们决然不缺少智慧。

    为什么清妙庵一直有内门,外门之分?这些人不知道清妙庵的畸形架构吗?

    知道!但为什么还要延续?

    因为清妙庵清楚,外门中人,哪怕心再向佛,也必然会走向万佛寺那条路线!

    而清妙庵外门那些能剃度,进入内门的尼姑,也是被严格筛选后的!

    清妙庵不完全否定鸣心禅院,万佛寺的那种佛xìng,但却决然不能认同!

    就是这么一个不否定,不认同的态度,才会形成清妙庵的构架!

    而殷鉴此时在做什么?殷鉴其他的话语,那些清妙庵内门土生土长的存在可以不介意!

    但是殷鉴不能给这勇舍智定名分,不能给他定佛子佛孙佛徒的名分啊!

    勇舍智的这个名分,若是从殷鉴口中定了,那代表什么?

    排除掉殷鉴那不管是转生真佛,还是现世真佛的身份,殷鉴还有一个身份,是清妙庵的庵主啊!

    殷鉴给勇舍智定了名分,那就代表了,清妙庵认同了鸣心禅院,万佛寺的那种佛xìng。

    这就是由原来的那种不否定,不认同的态度,变化成了认同。

    这样,如何能让这几个土生土长的尼姑接受?58xs8.com