宋元以降，我国封建社会已进入衰退时期。公元1368年，朱元璋攻下元大都后，逐步完成全国的统一，为了巩固政权，他注意到让民众休养生息、垦荒屯田，发展封建经济。明代中后期，商品经济得到发展，南方出现资本主义萌芽因素。另一方面，由于**主义zhōng yāng集权的统治进一步强化，使微弱的资本主义萌芽因素受到种种限制而发展十分缓慢，商品经济仍处在自然经济的从属地位，因此，这期间的度量衡仍主要为封建经济服务。4frX6n7T5r6fh_UY
1.为适应政治经济制度的需要而制定的度量衡管理制度9Bql0M16，MI，
明代的容量标准；朱载堉《律学新说》中记有一件当时存放在有司的、由明朝zhèng fǔ颁发的铁斛，斛的一面有铭：“成化十五年奏准铸成永为法则。”另一面：“监铸官直隶大河卫指挥仲纲直隶淮安府同知夏祈，铸匠袁宗、范斌等。”用宝源局量地铜尺量斛，“口外方一尺，内方九寸，斛底外方一尺六寸，内方一尺五寸，深一尺，厚三分，平秤重一百斤。”今实测该书卷二量地铜尺图，得知明代宝源局铜尺合今米，可计算出铁斛容积：b7Q8T，t\6o3r_j_
1470立方寸×3立方厘米7t7_qJn`lq30oIT
明代五斗为一斛，每斗应合升。今仅见中国历史博物馆藏成化兵子铜斗一只，容9600毫升，较此斛容积约小6％。hIfjPU][Xs，JHl[
明代的重量标准正统以后，白银成为流通货币，官税和民商都以银计价，流传至今的有“万历拾叁年京库花银伍拾两”、“万历拾叁年米折伍拾两花银”等。为适应经济形势的需要，小型戥秤广为流行，正德和嘉靖年间，朝廷都曾下令工部制造戥秤、天平和砝码，发至省府州县以作征收银钱和支付俸禄之用。今藏中国历史博物馆“叁两铜砝码”，盒四面及底部刻：“长洲县、吴县两县会同，当堂较准，拾两抄颁，天启叁年捌月拾捌rì给，匠陈爵造”字样。长洲和吴县在明代属苏州府，为当时东南地区手工业、商业的中心。从刻铭上可以看到，为了保证商业上的正常交往，民间度量衡器还可以由几家商行共同校准，以保证量值的统一。T7nnNsr0hYj
明代权衡器有秤、戥子、天平和砝码。戥秤传世的有万历年间制造的二十两和六十两的各一件，都有三纽，准星刻度jīng细。明代铜砝码有锭形和长方体形两种，有一种分、钱、两砝码十八枚集装于一个长方形铜盒内，组成一套十两砝码。今实测明代砝码十枚，均属地方行用的各种标准器，平均每斤合的kBBjjl6QP
据《汉书.律历志》0b6TQGLRJ8rBHX[ZhrP`P1
四钧重一斛。d9[T1jRmDhIorn
千二百黍为一龠4lYjl0T]oQK_Xo
十龠为一合6X7\T的5tdTsSs0
十斗为一石0kN的DjT0_4l5iRP9
据《汉书·律历志》记载，秦汉时期度量衡制度是：OoNPY\X5ZlLdQm
度制：分、寸、尺、丈、引。进位完全采用十进位制，即1引=10丈=100尺=1000寸=1000
量制：龠、合、升、斗、斛。除二龠为一合外，其它也都采用十进制，即1斛=10斗=100升=1000合=200
衡制：铢、两、斤、钧钧，1钧=30斤，1斤=16两，1两=2
古代常以人体的一部分作为长度的单位。例如我国三国时期王肃编的《孔子家语》一书中记载有：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。”两臂伸开长八尺，就是一寻。还有记载说：“十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”可见，古时量物，寸与指、尺与手、寻与身有一一对应的关系。rFp6m20p6，qigUYH
但这是民间变化，弩的形制在西汉就已十分完备，而东汉紧接西汉，没必要在武器上再行规定，从发掘的汉代武库的一斤权重来看，汉代一石三十点二四公斤。石是古代一个比较复杂的概念，它既是重量单位又是容积单位，还有大石小石之分，小石六斗，多用于口粮。另外弩在五石以上一般人就无法双臂拉开，要用双脚蹬着弩弓背“蹶张”，这样的人称为“材官”，五石和五石以下可以踏张或臂张，但大将如李广者单人用“大黄弩”，那至少十石，我就不知道是吃什么长的了。Q[UPI\
周、秦、两汉里的长度：周代里的长度在计算井田面积时常常提到。《hūn秋·谷梁传》宣公十五年载“古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”周代井田制下，方一里，耕地九百亩，四边都是三百步一里的长度。这一点在古代是公认的。《说解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”然而，仅仅知道一里三百步，不知一里多少尺还是无法求得一里的具体长度。]3BbIIRijb8sPk\
《汉书·食货志上》说：“理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其经界。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为升，井方一里，是为九夫。”从这一记载可知，井方一里，为九夫耕种的九百亩耕地，每一边的边长为一里三百步。一步六尺，则一里三百步为l800尺。这里需要说明的是，据《续献通考》卷108《乐8》载“周以八尺为步”，“秦以六尺为步”，同时又引《律学新说》指出，二者是相等的。所以《汉书·食货志上》在这里是用秦的步尺制度代替了周的步尺制度。由于秦汉尺的长度如商鞅量尺、新莽铜斛尺、后汉建武铜尺都是一尺等于0．23此可以算出一里等于1800尺为现今的市里一里为500米。则知周代一里为今市里的由于周代一里三百步的里制到秦汉并没有发生什么变化，所以这一里制可视为周秦汉三代的里制。f7ri7Bqj8B8
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①梁方仲：《中国历代户口、田地、田赋统计》，第52
②梁方仲：《中国历代户口、田地、天赋统计》，第540页：古今尺度的比较表
二、以商尺计算里的长度是里长度的一次重要演变。商尺，传说为商朝的尺，唐以后历代为工部用的营造尺，也称部尺，俗名叫鲁班尺，也叫大尺。这种尺的一个重要特点是一步为五尺。一尺的长度为秦尺的1．2献通考》卷108《乐8·度量衡》：“商尺者，即今木匠所用曲尺。盖自鲁般传至于唐，唐人谓之大尺。由唐至今用之，名曰今尺，又名营造尺。古所谓车工尺。”由于营造尺是历代工部用的尺度，公信力强，应用广泛。随着社会发展，以营造尺计算里的长度是一种合理的选择。然而这一点来得毕竟太迟了。清光绪34年重定度量衡时明确规定里制为：“五尺为一步，二步为一丈，十丈为一引，十八引为一里。”在“新制说略”中指出：“长短度分为两种：一曰尺度，以尺为单位，所以度寻之长短也。一曰里制，以一千八百尺为一里，用以计道路之长短也。里制即积尺制而成。盖道里甚长，若仅以尺计，则诸多不便，故必别为里制。”①这里把尺制、里制作为基本长度单位列出，在当时是有新意的
据上述清光绪末年所立里制可知：一里为营造尺1800尺。营造尺一尺等于0．32米，所以1800尺，等于576米。因今市里一里为500米，所以以营造尺计里则一里为今市里的
三、第三次中国里制的变化，发生在民国时期，“公元1929年制定一市里为150丈，合公制为500米。这次制定的里制一直沿用至今，既继承了中国传统里制的特点，又吸收了西方米制，并与其结合。所谓继承中国里制特点表现在：从周代开始中国传统里制为一里300步，这次里制为一里150丈，而以营造尺的五尺为步、二步为一丈，则150丈恰为三百步。所谓吸收西方米制与之结合表现在：“一市里为150丈合公制为500米”，则是以西方的米制表示中国的里制，而中国的市尺则变为西方一米的三分之一。这样二者融为一体。由于这次制定的里制，适合了社会发展的需要，方便了与西方长度单位的换算，所以沿用至今。3bq5JYPG`YRYNr]
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│市尺D1[k5XL的XXLFFB_RZ
│營造尺7fdiIL9[
│明尺i`1lZM6\nl
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│唐尺[740glYp`jrXJn[m2]
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战国1丈=10尺=231mS8t`UF8]K5FYgrQIq
秦汉1引=10丈，1丈=10尺=231mXolJoNdDpdr15i
三国西晋1丈=10尺=242m8BKgj，hB27QQBp。
东晋及十六国南朝1丈=10尺=245mH1LXBm84KM[21ZD[qS[RP23
宋元1丈=1
明1丈=10尺nX0Qd[i6[K，OopP
裁衣尺:1尺=34mOLpSP7KMHiff0S
量地尺:
营造尺:1尺=32mVir`6`VjV\OkN0S的M
清1丈=10尺shKr2D7dJq6]Y
裁衣尺:1丈=355m，的biokPM0Og`fMOL__d0FJ82Mm[的8
8.从四品官：祭酒、参议运司、宣慰副使、宣抚。官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。勋位，官叫赞治少尹，武官称中骑都尉。YhQZUtMsrX[]]76grP
17.正九品官：校书、倚书、国子学正、部院司检校、鸿胪署丞、上林典署监候司历、营膳丞、各馆局大使、京府照磨、赞礼郎、奉銮府、县主簿、宣慰安抚知事。官初授将仕郎，升授登仕郎。J0OP2sfm\oFPZj7
18.从九品官：待诏、詹事、上林录事、司谏通事舍人、正字司务、国子学录、国子典籍、鸣赞序班、韶舞司乐、五官司晨、漏刻博士、京府检校、京县典史、院司卫州所各吏目、内外教授、府照磨、司狱、巡检、驿丞、各大使副使、僧道yīn阳杂职。官初授将仕佐郎，升授登仕佐郎
19.未入流的官：包括孔目、国子典馆、儒学正、教谕、训导长官、司吏目、府检校、县典吏等。UfTHkt3`SUt
做官人家的太太叫「命妇」，也依官人的等级不同，称谓也灰粯樱?br>3h[H2MV_f`INsi
1.一、二品都可称「夫人」。slifZn]pB6I6V
2.三品叫「淑人」。`4Xp，7lVdoTND
3.四品叫「恭人」。g\rQLoYSU5B，d
5.六品叫「安人」。VdU`\k2OlFO9的m
6.七品叫「孺人」
关于认定yín秽及sè情出版物的暂行规定oIq`Htro4DtYTg
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第一条为了实施《国务院关于严禁yín秽物品的规定》和《关于重申严禁yín秽出版物的规定》，明确yín秽及sè情出版物的认定标准，特制定本暂行规定。q80K的J4qDH的8qFL
第二条yín秽出版物是指在整体上宣扬yín秽行为，具有下列内容之一，挑动人们的xìngyù，足以导致普通人腐化堕落，而又没有艺术价值或科学价值的出版物：7hI[lB4IjPDt
yín亵xìng地具体描写xìng行为、**及其心理感受
第四条夹杂yín秽、sè情内容而具有艺术价值的艺作品；表现人体美的美术作品；有关人体的解剖生理知识、生育知识、疾病防治和其他有关xìng知识、xìng道德、xìng社会学等自然科学和社会科学作品，不属于yín秽出版物、sè情出版物的范围
各省、自治区、直辖市新闻出版局组织有关部门的专家组成yín秽及sè情出版物鉴定委员会，对本行政区域内发现的yín秽出版物、sè情出版物提出鉴定或者认定意见报新闻出版署。Ut6pYhKsQ0KFpXX
第五条yín秽出版物、sè情出版物由新闻出版署负责鉴定或者认定。新闻出版署组织有关部门的专家组成yín秽及sè情出版物鉴定委员会，承担yín秽出版物、sè情出版物的鉴定工作。
第六条本规定所称的出版物包括书籍、报纸、杂志、图片、画册、挂历、音像制品及印刷宣传品。p，bR1HOU53\f_V
本规定所称的普通人是指生理和jīng神正常的成年人。BSnqFBXiLtDFl\hH
第七条本规定由新闻出版署负责解释。IbJ2FUX\RUsBM1FDT
第八条本规定自公布之rì起施行58xs8.com