还是那句话，和尚的本职工作是念经，不是搞分裂。
就此看来，愤青不光在中原有，xī zàng也有，一些被洗了脑的年轻人被某个老和尚忽悠几句便异想天开要闹dú lì，甚至愚蠢到去抢奥运火炬，甚至还是残疾运动员手中的火炬，从法律上讲，这是恐怖行为，对于一个残疾人火炬手而言，任何身体的冲撞可能会对其造成伤害；从道德上讲这就是欺软怕硬，试问，泰森当火炬手你敢不敢抢？而更可悲的是，现在西方媒体的眼光都集中在人权与mín zhǔ问题上，以至于直到今天都没有一家有理智的媒体站出来对这种近乎于恐怖行为的做法加以谴责，这不能不说是全世界的悲哀！
何为人权？
人权首先要谈生存权，活都活不下去，何谈人权？xī zàng脱离中国zhèng fǔ能否活下去？没有了zhōng yāng财政的补贴，难道又要让藏民回归到吃青稞充饥的时代？别忘了，xī zàng是不长粮食的，难道你法国英国每年往xī zàng空投一百万吨大米，政策五百年不变？再或者让xī zàng人民重蹈伊拉克“石油换食品”的旧路用藏红花换面粉？难道这就是所谓的人权？
生存权之上，是发展权，说通俗了，以前吃窝头现在能吃上白面，以前冬天穿棉袄，现在能穿羽绒服！这就是发展权。
失去中国大陆的支持，xī zàng以自身的技术、人才、资源水平，谈何发展？纵观通信、交通高科技等各方个面，xī zàng有哪方面的人才与资源储备？别以为会上网就叫通信人才、会开车就算交通人才，xī zàng有没有能力修建青藏铁路这样的工程？有没有能力在雪域高原铺设通讯光缆？*的赌注并不是他老和尚的名声，而是全体xī zàng人民的身家xìng命！这场豪赌，对于中国zhèng fǔ而言只不过是尊严问题，而对于xī zàng人民而言却是关系到生死存亡的大事！
生存权之上，我认为便是mín zhǔ。
在ZD问题上谈mín zhǔ，我倒真闹不明白了，这是哪里的人民“主”出来的决定？不过是听一个不务正业的老和尚忽悠了几句，难道这就是mín zhǔ的呼声？这个五十年未曾踏上xī zàng半步的出家人莫非真能够代表当今xī zàng人民的意愿？我真的很难想象在这个问题上大谈mín zhǔ的西方媒体，其思想认识是多么的浅薄与幼稚，以英法为例子，政教合一的政治体制十六世纪就被淘汰了，布鲁诺因为和教廷唱反调而被烧死在罗马鲜花广场，这就是政教合一体制下的“mín zhǔ”，事隔几百年，你们却站出来支持这种体制下的“mín zhǔ”死灰复，司马昭之心路人皆知啊，想占中国的便宜捞点好处站出来明说好了，何必拿一个出家人当挡箭牌？
一个不务正业的老和尚站出来搞政治分裂，倒成了mín zhǔ，中国数以亿计的人民强烈抗议，倒成了暴民，在你们嘴里，袭击奥运圣火倒成了为mín zhǔ事业作出的壮举，保护奥运圣火与火炬手的安全倒成了暴民，这是什么狗屁逻辑？能想出这种逻辑，智商简直比昆虫都低。
转自“大力金刚掌”大大的博。
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