世上的事情总是这样，有好就有坏。
白白陪着河花，广丁有了时间修炼，本来是好事，十几天过后，广丁慢慢发现有点不对味了。
白白是谁啊，整个一个闯祸精，稀奇古怪的点子一大堆，这些天的玩耍，广丁发现，河花有变成白白的倾向了。
可把他吓坏了，这绝对是最大的坏事。
听话的河花已经让他头大不已，要是变成白白第二，自己还能活吗？
广丁决定要和白白好好说说，要按照他的本心，真想好好警告白白一凡，可是他不敢，不说白白根本不听他的，现在自己还有求于人，也不能没过河就拆桥。
万一白白急眼，他就得吃不了兜着走，白白他可知道，什么事情都干得出来，绝对不能招惹的。
广抽了一个不错的时机，广丁婉转的把意思说给白白，结果白白根本没当回事，扔下一句话就跑出去玩了。
“你要是闲我做的不好，自己看河花吧。”
这么一句话，广丁就直接败下阵来。
河花天天缠着自己，广丁哪也去不成，总不能带着个小孩，走东家窜西家吧，那样实在是不方便。
就连他早就想去的春天家，更是只能止步不前，他可不想让这个小喇叭回来到处传话，那自己不是没事找事吗？
他终于又想到一个主意，既然出不去，干脆找些书来看，他本来就喜欢看书，只是一起没闲空，现在正好利用这个时间，多看一点，也省的无事寂寞。
想好了，第二天广丁在水中修炼完，就带着河花，向离着他家两条街外的旧物街走去。
旧物街卖的东西杂乱无章，大到桌椅板凳，小到针头线脑，什么都有。
只有一样，没有新的东西，卖的都是别人不用的或者破旧的东西，各种书籍当然也有的，因此，经常能看到一些旧书旧报，甚至，偶尔，还会有**成新的书。
到了旧物街，广丁专门捡摆在地上的书摊看，这个时代，小说大多是言情、黑幕之类，可以用泛滥来形容，好像除此之外，没有其他好写的事情。
这些都不是广丁所好，言情的他不大懂也没情趣，对人好就是好，有必要那么多理由，那么多是故吗？
黑幕让他觉得太黑暗，他始终不明白，为什么有些人总是盯着那些龌龊的事情，看不到明媚的春天，暖暖的人情。
倒是一些社会小说，讲百姓的生活理短，真实有趣，和自己息息相关，广丁喜欢，可惜很少遇到。
找了半天，只找到一本《阿Q正传》，广丁觉得还不错，就买下来，眼看一条街要走到头了，好像再难有其他收获，转身刚想回去，忽然，看到街尽头一个不起眼的拐角处，还有一个卖书的。
广丁忙走过去，卖书的人岁数不大，也就二十多岁，带着一个厚厚的眼镜，脸色苍白，消瘦身子穿着一身干净，洗的发白的蓝衫，长相斯。
他卖的书不多，是有十几本，放在一个三尺长的薄木板上用小木架子支起来，每本书都干干净净，上面不见一丝划痕和灰尘。
广丁感觉这些书，应该是卖书这个人自用的，这人也是个爱书之人。
广丁心中顿生好感，开始小心的翻阅，看到最后几本，还是没有他喜欢的类型，蓦地，他看到了一本两公分厚的书，上面写着《太极拳学》。
广丁怎么也算半个学武艺的，太极拳他听说过，连忙拿起来，迫不及待的简单的翻了翻，立时觉得颇有新意，就问：“这本书多少钱。”
那人看着广丁翻阅一直没说话，听到广丁问，他也看出广丁是爱书的人，苍白的脸上泛起一点红润，犹豫了一下说：“这书我买的时候，一块银元，你要的话就半块吧。”
广丁心想：“这人一看不是坏人，应当是被迫急了的无奈之举。”
他拿出一块银元，放到那人手里说：“我按原价买你的书。”那人脸上涌起一阵血色，广丁忙说：“这样好的书，何止这个价钱，我也会和你一样好好爱护它。”那人张了张嘴，却没有话音，只是眼睛略有水光。
回到家，广丁忙跑到小桌前，拿出这本拳书，细细的读起。这本书是孙禄堂写的。
这人，广丁不知道，不过其中的话，却让广丁看得大呼过瘾。
书中这样写道：“太极拳之本质不过是研求一气伸缩之道。形意拳、八卦拳亦如此。一气者即中和真一之气，由无极而生。故拳学莫不是自虚而始再还于虚。
拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境，不动之时，内中寂然，空虚无一动其心，至于忽然有不测之事，虽不见不闻而能觉而避之。
中庸云：“至诚之道，可以前知”，是此意也。
其余诸先生，皆是见闻之知觉而已。如外不有测之事，只要眼见耳闻，无论来者如何疾快，俱能躲闪。
能到至诚之道者，三派拳术中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太极拳杨露禅先生，武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉。”
“昔人云：‘物物一太极，物物一阳刚。’吾人本具天地中和之气，非一太极乎。
羲经云：‘近取诸身，远取诸物，’心在内而理周乎物，物在外而理具于心，内外一理而已矣。”予静聆之下，始知拳道即天道，天道即人道。”
“太极拳发明于张三丰祖师，尽人知之。
惟练此拳之起点，当先求一个不偏不倚、不上不下、至简至易之道。拳经云：抱元守一而虚中。虚空而念化。实其腹而道心生，即此意也。
太极从无极而生，为无极之后天，万极之先天，承上启下。
能与天地合德，日月合明，四时合序。与鬼神合其凶吉。
练到至善处，以和为体，和之中智勇生焉。
极未动时，为未发之和，极已动时，为已发之中。
所以拳术一道，首重中和。中和之外，无元妙也。故太极拳要纯任自然，不尚血气。
以蓄神为主。周身轻灵，不即不离，勿妄勿助，内天德而外王道，将起点之极，逐渐推之，贯于周身，无微不至。
易曰：黄中通理，正位居体。即此意也。昔年曾闻之云：此起点之极；与丹道中之元关相同。
鄙人研究数十年，不敢云确有心得，然考其本源，实与形意八卦其理相通。不过名称与形式之动作不同耳。
至若善养气练神，则初无少异。比之，形意地也，八卦天也，太极人也。天地人三才合为一体，浑然一气，实无区分。
练之久，而动静自如，头头是道。又何形意、八卦、太极之有哉。”
广丁看到兴头，站起来踌躇满志，在地上转了两圈，平复一下情绪，坐下来慢慢品味。
渐渐的，他的注意力定在了两句话上，“一气伸缩”，“不见不闻之知觉”。
他想：“一气伸缩，是说太极拳就是如何运用气的拳术，又不仅是气进出那样简单，从不见不闻这个意境上看，应该还有感应周围气息的变化的意思，不用眼睛看不用耳朵听，周围气出现了波动，人就可以马上知道。
气就是中和之气，以和为体，智勇既出，什么是和呢？是不是说，自然纯净，养气炼神，即是和？和就是太极，起点之极，丹道里的元关，元关就是关元，所以，才有实其腹而道心生之说。
太极不动是和，动是中，抱元守一虚中，虚到空处念化，念化道心生。
道心生就是悟道得道的意思，念化得道，真意合虚无境界，自太极拳就到了炼虚合道的大成。
我身子里已经有五气了，应该是，懂得和的道理还会更好。
剩下的就是如何运用这些气了，倒省了不少功夫，学起来按说会便利些，我正愁不知道怎么运用他们呢，这下好了，这本书可是帮了我的大忙。
广丁把两百多页的书粗看了一遍，已经心中有数，这拳法从拳理上比较符合自己的心意，不论是健体还是对于修行，都没有什么坏处，决定把它学好。
太极拳的事迹，广丁知道不多，大致也有些概念，这拳普通人可以练的如此了得，按常理自己也不会差，更重要的，这是自己到现在为之，唯一接触到的拳法。
想过之后，广丁把这本书再仔细的看了一遍，力求不明白但要记住，几个小时下来，不厚的书已经被记得七七八八，感觉对它的意思多了点理解。
又琢磨了好久，觉得自己细节上懂得好像还够，明天最好去问师兄。
广丁起了一个大早，让老爹老娘带着河花先去铺子，说自己有点事要出去一下，河花那里愿意，广丁忙说，自己最多两三个钟头就回来。
河花这才嘟囔着小嘴，不情愿的跟着老爹他们去了铺子。又暗中告诉白白还是老规矩，三个小时后在江边汇合。
广丁怕河花改主意，不敢再留，火烧火燎的起身就跑。58xs8.com