就拿目前周府里面的护卫力量来说吧，不仅有身份自由的少林俗家弟子，还有来自不同地域的家奴，更有尚未成年的少年，可谓是组成复杂、习性各异。
曾其亮等十四名核心护卫出自少林，平时喜欢清静不被打扰；八名昆仑奴来自域外，还保留着一些连周承业都看不懂的宗教习惯；几个小书童心性不稳，平时贪玩调皮一些，也不能总当成大人来管；五十名最后入府的壮丁虽然听话，可是心里到底想的是什么，一时半会根本难以掌握……
这样的情形，让周承业想起了前世自己在新兵连里当代理连长时的那段经历。
天南海北一百多名新兵，操着不同的口音，长着不同的相貌，乌泱泱地一下子涌进了军营。今天这个跟战友发生口角动手了，明天那个偷偷溜出营门了，后天又有人丢东西了……总之就是各种纷乱与茫无头绪，直搞的当时的周承业头大好几圈。
面对这些问题，正当带兵经验匮乏的周承业觉得手足无措的时候，经验丰富的老连长教给了他两个字，那就是尽力与战士们做到“五同”。
所谓的“五同”，便是同吃、同住、同劳动、同训练、同娱乐这五个一同的简称。
可不敢小看了这通俗浅显的“五同”，这可是让一支部队快速凝聚并形成战斗力的不二法门，谁只要做到了，谁就能够成为真正的核心，并且将这个团队之中的士兵带的像小老虎一样“嗷嗷”叫。
周承业如今便将上一世的“五同”经验借鉴了过来，并在周府之中推行他的“新五同”标准。
周承业搞出来的这个新五同，便是：同吃、同住、同学、同练、同乐。
“同吃”就不消说了，没见周家二郎不顾代理家主的身份，经常进出后厨之中为大伙儿调配各种营养丰富、口味鲜美的营养餐么？他还坚持每隔五天就都亲自下厨一次，为大家熬制大骨头汤、炖牛肉、煮鸡蛋，并且和大家一个饭盆之中抢食吃，弄得大伙儿如今都觉得饭是抢来的吃着香。
“同住”指的是身份不同、阅历不同、年龄不同的成员混住在一起，这样便于加深彼此之间的熟悉和了解。代理家主周承业自然不能跟其他人同住在一起，否则杨玉瑶会撕他的耳朵。管家曾其亮也不会与其他人同住在一起，因为他很多时候需要单独暗自行动，不方便与人同住。
除此之外，包括十三位少林俗家弟子都是一个人与四个家丁同住一室，虽然他们一开始有些不情愿，但经过曾其亮的解释和周承业做工作，到最后也是默然允许了。
“同学”指的是大家聚在一起学习大唐律法，学习周家新家规、学习认字、学习算术、学习礼节礼仪等等。这是周承业特别强调和要求的，他可是牢记着后世一位伟人曾经说过的话：没有化的军队是愚蠢的军队。对于周家而言，没有化的家丁也就是愚蠢的家丁，甚至是容易惹出祸事的家丁，这种人怎能留下？
“同练”就容易理解了，指的就是大伙儿在一起操练，相互切磋武技、交流心得、开展小团队攻防演练等等。除了向曾其亮学习武技时周承业要避着其他人，在平时开展力量训练、身体协调性练习时，周承业都会全程参与其中，不仅自己练，还监督和指导别人一起练。
周家新近开辟出来的演武场上，不仅树立着刀枪剑戟十八般兵器供人练习使用，还有单杠、双杠、平衡木、梅花桩、拳靶、箭靶等许多辅助训练器械，这可都是周承业费了许多力气捣鼓出来的好东西，虽然看着奇怪，但实际训练效果就连曾其亮都交口称赞。
“同乐”排在最后，看着没什么技术含量，却是周承业一点也没疏忽和放松的环节。
虽然周家的家规并非那种不近人情一味求严的规定，很多时候对于下人的要求应该说还挺宽松，但是繁重的训练和平日里的各种差事依然会让大家觉得疲惫和懈怠，这就需要及时组织一些娱乐活动来进行调节。
虽然古人没有系统总结归纳出心理学来，可周承业却是明白宽严相济的道理，如果一味的以强权和高压来进行管理控制，虽然短期之内可以树立威信，但从长远来看却无异于是自毁根基。
后世之中，有的士兵因为与军官离心背德，甚至是怀恨在心。上了战场之后，他们拿起手中的枪时，不是首先射向敌人，却是瞄准了自己的上司。这跟他们的心理长期被扭曲、被压抑不无关系。
为了增加大家对自己的认同感和拥戴之心，周承业想出了许多调节大家身心的娱乐项目，其中有好几样保留节目，到了最后竟然成为大唐帝**队人人争相参与的传统活动。
比如，周承业将纸牌搞了出来，并且教会了大家如何三个人玩“挖坑”、四个人打“升级”、五个人打“保皇”、六个人玩“够级”。这简单的五十四张纸片一经出现，顿时在周府上下掀起了一阵娱乐狂潮。
看着相邻两间房屋的少林俗家弟子挑头，各自带着两个徒弟轮流找对手打“够级”时，周承业真想放声大笑一回。连这些原本性情寡淡的家伙都抵挡不住纸牌娱乐的诱惑，可想而知一旦他将麻将、三国杀、陆战棋等更加经典的娱乐工具投放出来时，会引起多么强烈的追捧和风靡。
为了保证自己的“专利权”不受侵害，周承业严令家中所有人不得将自己发明制作出来的各种大小器械、用具、牌具，甚至是食谱菜单，透露于外人知晓。谁若是犯了这一条，一经查出，轻则罚钱鞭笞，重则打死弃尸！
周二郎对大家都这么好了，谁要是还能干出吃里扒外、卖主求荣的勾当，还有什么面目和资格再活在这个世上？
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