这小沙弥当也不会骗人，听他的话头却是法光救得他性命，陈越免不了又对面前的知客僧多了些好感，举手行了一礼。
“原来当日是大师救了在下一条性命，之前当面不识救命恩人，还请大师恕罪。”
法光听了小沙弥的话后也是一愣，定睛打量起面前这位公子，双目有神，鼻梁英挺，肌肤白皙中透出红润，当日那人被砸之前只是远远的看过，感觉上两者的精神气度相差甚大，发现他受伤后人又是倒在血泊里，当时的情景也没有时间仔细看，不过经人提醒依稀还是能认得出来，只是之前没有想到，听了陈越的话后也赶紧双手合十回礼。
“阿弥陀佛，都是小僧应尽之事，施主客气了。”
邱芸先前没有怎么注意这个年纪轻轻的知客僧，听说是救了自己宝贝儿子的人之后也诧异地望过来。(看小说就到叶子·悠~悠 .YZuU.CoM)
“大师真是功德无量，若是没有大师当日发现的及时，我这时候也真不知该如何是好了，哪怕是晚了一分半刻，留下什么遗疾伤病也终是无妄之灾。”说完邱芸还有些后怕的拍了拍胸口。
“诸法因缘生，施主自有天佑，小僧不过恰逢其会，都是缘法。”法光谦谢一句。
邱芸却不管那么多，对身后的婢女道：“今日没有带多少钱物，你回去再取十贯钱来赠与这位大师。”
法光也不推辞，合十道：“谢过这位女施主。”
由于宋仁宗对佛教是积极支持的。仁宗时期，社会上形成了一股尚佛之风。宋仁宗也受到此风的影响，与佛教有了更多接触，从而崇尚佛教。宋仁宗经常组织、参与信仰性的佛事活动。如放生、建道场、顶礼佛像、供养佛教圣物等，这都充分表现出仁宗对佛教崇尚的一面。此外，宋仁宗还在整饰寺院、支持译经入藏、礼遇僧人等方面对佛教表示尊崇。
各种人雅士豪商富贾与寺庙的来往也颇为频繁，法光与此类人的接触也颇多，对于赠礼一事也能够泰然处之，虽然这笔钱给他个人的话确实算是一笔巨款，不过既然对对方有救命之恩，也就受之若饴了。(看小说就到叶子·悠~悠 .YZuU.CoM)
上香一事处理完毕，几人相互交谈片刻，法光将他们请到厢房中休息，又安排了茶点蔬果。本来作为知客僧他到这里就该下去接待其他客人了，不过邱芸出手大方，一次捐给寺院十贯钱不说，还私下又赠给他十贯，怎么算都是寺中的贵客，便就一直陪侍在一旁。
陈越对法光很有好感，兼之又有救过自己这一层关系，对他也就亲近起来，法光应答对话都甚为得体，不过毕竟才认识不久，旁边还有老娘在旁盯着，陈越也没有深谈的打算，就找了个由头独自出门去透透气。
东华寺在城外不远，占地不算很大，不过装饰得倒也精致，几道不高的院墙将之分隔成几块。
杭州想来风鼎盛，人骚客数不胜数，东华寺平日的香火也算是颇为旺盛，在偏远的墙角，或者其他离主殿远一点的地方，有专供游人题诗的笔墨，算是吸引游人的一项“娱乐”。
四周的墙壁上密密麻麻地题着无数的诗词律句，比之后世的“某某某到此一游”有过之而无不及，有的地方白色粉末层层叠叠，显见是已经用石灰刷过几遍将原先的“涂鸦”盖掉了。
陈越双手被在身后，饶有兴致地欣赏墙上的诗句，有时也能从其中找出几句佳句来，若是有整首都能保持相当水准的，大多有白幔盖着，免得被人在其上涂写损毁。
当然，绝大多数的诗句就连陈越的水准看来也实在有些惨不忍睹，估计都是一些游人附庸风雅的东施效颦，有的甚至语句都无法读的通顺，连打油诗都称不上，更不要说张牙舞爪的字迹了。
“陈尚？”
陈越正看着墙上的字竖立对诗词的自信，一个少女的声音陡然传来，声音倒是颇为清越动听。
诧然转头看去，竟然是韩七娘略带疑惑地站在不远处望着这边，未施粉黛的俏脸白嫩如水，轻轻描过的黛眉下一双水灵的凤眼似乎是北风吹的有些痒，如白玉一般的纤手伸上来揉了揉，玲珑的瑶鼻皱了皱，宛如嫩红樱桃的嘴唇轻轻抿着，娇俏温婉别有一般风情，陈越看的一愣，一时没有反应过来。
韩七娘见他盯着自己不知道在看些什么，忍不住脸上浮起两片微红，瞪起眼跺了跺脚：“陈尚！！”
“啊……娘子怎么也来了，”陈越回过神来，故意转开话题道：“怎么不见大郎和三郎？”
戏之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，至于“相公”这个称呼，在这时候却不是一般人可以用的了，通常形容宰执以上的高官，或者一路经略，比如后来的“大种经略相公”、“小种经略相公”。
“今日来陪家母上香，咦，三哥不是说和你去讨论诗词了吗，你们没有在一起？”
“呃……今日也是来上香的，你家三郎……”正想把韩浩先卖了再说，后面家中小婢匆匆找了过来。
“少爷！少爷！主母让你过去，说是就要回去了。”
“嗯？不是还要在这里用过斋饭么，出了什么事？”陈越纳闷地问了一句，然后向韩七娘告了声罪，往回走去。
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