第十八章 亚齐六


本站公告

    一轮明月升起,照得丛林之中的小路,如同白昼。[ ~]

    趁着月色,哈桑满载而归,他的警卫队,个个肩上都扛着一箱军火。

    张勇军除了给出五百支突击步枪之外,还另给了十万发弹。

    肩上扛着沉甸甸的木箱,亚齐人浑身是劲,这里面可都是蓝汪汪,没有用过一次的新枪啊。

    这批军火,如果集中使用,一定是国民军最强悍的部队。

    走出了雇佣军的警戒范围,一个警卫队长,无法忍受心中的喜悦。对哈桑道:“将军,你真了不起,一千多兄弟拿命去换,也只换到了十几支枪。而您跑了一趟,中国人不但好吃好喝的招待您,还送上五百支崭新的家伙。”

    哈桑听到部下如此吹捧自己,不免有些得意,过后又紧张的朝四周望望,知道已进入了自己游击队的活动区内,这才得意的大笑道:“不是我行,是华人太仁慈,经不住泪弹攻势!”

    “将军你怎么知道,他们会送我们武器?还特地将整个警卫队都叫上。要不是今天,人来得多,我得发愁,如何将武器给送回去了。哈哈……”

    “哈哈……你读过史书,不知道华人的个性,他们特别讲义气,不记仇。

    屠杀中国三千四百万的日本人,这个仇算是天大了吧。战后,中国不但主动放弃了索要战争赔偿,中国人还把北方四岛还给日本人。

    就在去年,我们抢了多少华人的财产?屠杀了多少华人?可是直到今天,他们都不说是血腥大屠杀,而是冠以比较温和的字眼--排华风暴。

    刚开始,我还以为雇佣军会和华人政府有不同的表现。现在看来,只要是华人,都是一样的。讲义气、死要面、宁可自己吃亏也不让别人说他半句不是的话,永远只记得别人的好,不会记别人的仇。

    日尔旺,你要记住,和华人打交道,你强的时候,尽管掠夺他们,欺压他们,将他们看作是自己的奴隶,他们的金银、房、女人,完全可以看作自己的财产。[]

    你弱的时候,也不要怕,华人是不会记仇的,用不着陪礼道歉,只要说几句软话,华人就恨不得将自己的女人、金银,全送给你……中国历史上有一个宋朝,这个朝代的名字道出了中国人的本性。

    打了败仗,中国人会送岁币安慰敌人,打了胜仗,中国还是要送,用财帛女,安慰敌人。”

    众警卫听得瞠目结舌,太不可思议了,做中国的老百姓真可怕。

    哈桑刚刚取得了伟大的外交胜利,这会儿一解释,又将心中杂乱无章的对华人的认识给整理出来,变成清醒的理论。

    这种理论,哈桑最终总结起来,只有六个字--华人是绵羊。心中打算着,如何利用好这只绵羊,等将来什么时候,再一刀宰掉,杀了吃肉。

    正得意着,唾沫星乱飞,哈桑猛的听到一句反问。

    这句反问出自警卫队长之口,虽然是怀着无限崇拜的语气说出来的,但听到哈桑的耳中,就像是一盆冷水,从头浇到脚。

    “将军,雇佣军为什么要处死我们一千多个兄弟呢?”

    是啊,为什么?从这事上,雇佣军透出的血腥、冷酷,与华人传统的习性,一点也不符啊。

    “什么人?”警卫中,忽然有人暴喝了一句。

    听到警告,五个警卫扔下肩上的木箱,提枪追了过去。

    几分钟后,搜索的警卫返回来,他们向哈桑报告说,刚才好像有人在偷看,追过去时没发现人,只发现草丛中,有一个人形的窝……

    谁在监视自己?

    自己的上司?爪哇人?还是雇佣军的人?如果是雇佣军的人,就糟了……哈桑不寒而悚。[ ~]

    他命令警卫队加快行军,早点返回营地。

    偷听哈桑的正是雇佣军的战士,是随行的特种兵小队派出去的,这位战士用远距离定向录音机将哈桑的话一字不漏的录了下来。

    这种南华联邦制造的间谍产品,今天是首次在亚齐使用,便立下了奇功。

    照这位战士的本领,哈桑的警卫员是不可能发现有人跟踪的。

    只是这位战士听到哈桑如此狂妄、嚣张、如此贬损华人,让他恨得牙痒痒的,牙关不知不觉中,碰到了一起,咯咯的响,被亚齐人给听见了。

    这位战士,原来是隶属于孙二虎部队的特种兵,腿下功夫了得,在丛林中奔跑,快如狡兔,哈桑的警卫追不上。

    等甩掉了亚齐人,回到山路上,只花了半小时,便返回了临时军营。当哈桑的话,在临时指挥室响起的时候,只要是听到的人,无不变色。

    张勇军怒不可扼,喝令自己的警卫班集合,他要亲自带队将哈桑给抓回来。

    王辉挡住了他。冷笑道:“兄弟,印尼人在漠视他人生命的时候,会更漠视自己人的生命,在他们的眼中,人命就如同草芥。

    哈桑作为亚齐的主要军事领导人之一,见多了生死,这一千多人的死亡,并没有触动国民军的筋骨,他哭得如此厉害,必定有诈。

    旅长猜测他是在作戏,从这件事上,我们学到了什么?”

    “战争是暴力的最大限度的使用。”

    战争是暴力的最大限度的使用就是《战争论》中的一个重要观点。

    战争论的原文是这样说的,“……物质暴力的充分使用决不排斥智慧同时发挥作用,所以,不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的时候,就必然会取得优势。这样一来,他就使对方也不得不这样做,于是双方就会趋向极端……”

    亚齐人现在虽然是友军,但本质上是敌人,在座的所有人明白这一点,亚齐人也明白这一点。

    为了削弱将来的敌人,双方都玩尽手段。亚齐人偷武器,不为什么不偷爪哇人的,而去偷盟友的?这背后,有谁敢说,亚齐人不是居心叵测?

    哈桑哭灵,难道真的是为了死去的一千多人伤心吗?不是的。印尼人多,在他的心中,这一千多人,还没有几把枪的价值大。

    他的真正目的,就是想借我们的仁慈索要一批武器。

    一方面壮大自己,另一方面削弱对方。只不过,他并没有想到,现在的南华军人会看透他的想法。

    这次他虽然得到了一百支枪,但他的真实目的也暴露在雇佣军的眼中。

    今后,他休想再利用华人的善良了。

    得了实利,失了道义,仍是一个字--输。

    克劳塞维茨的《战争论》,里面的每一个观点,不是教条,而是人类用鲜血凝结的教训。

    仁慈只会给自己带来失败。

    这样做的另外一个目的,则是想借爪哇人的手,削弱亚齐国民军。

    印尼人贪婪举世无双,为了抢得战利品的大头,全然不顾自己的实力。

    但实力的差距是明摆着的,亚齐人中也有头脑清醒的人。现在有了这批武器,他们的信心就会疯涨,从而将向印尼正规军发起进攻。

    这也将保证,那批送出去的枪,连同被偷去的那十几支,不会有一支成为将来用于对付雇佣军的武器。

    用心险恶吗?狠毒吗?战争从来就是这样,如果你不够狠,不够毒,等着你的只有死亡。

    其实战争,和街头流氓混战没什么二样,比的就是狠。谁狠谁就是王,其它不够狠的人,只有伏首贴耳,为奴为俾。

    正如,克劳塞维茨给战争的定义,打的一个形象的比喻--战争无非是扩大了的搏斗。

    北亚齐县城,虽名为县城,但那城墙,绝非中国古代的那种巨石垒成的四四方方的城墙。

    这里是用沙石土袋木头砌成的环形防御工事,高度不到二米,城墙里面颇为平坦,而城墙外面则是纵横交错的壕沟和铁丝网。

    这些城墙外的壕沟才是印尼指挥官巴拉莫诺上校重兵布防的地方。

    亚齐敢死营,很容易就在北面的城墙撕开了一道口,然后三发红色信号弹上天,负责接应的二个步兵师,一齐出动,杀喊而来。

    巴拉莫诺上校布置的北线防御非常的薄弱,纵深不到一公里,火力支撑点也不多,仅三十来个。

    如果换作别的军队,一通炮火履盖下来,必被夷成平地。然而,缺乏炮火的亚齐国民军,既使在这样薄弱的防线面前,也是寸步难行。

    亚齐人只想着一鼓作气,里应外合,杀进县城,在不到五公里的北线上,集中了二个师的兵力。

    而且进攻的进候,也是乱哄哄的一涌而上,表面上看是颇为壮观的人海战术,实际上在爪哇人的机枪和铁丝网面前,不过是送肉军队。

    敌军机枪手,闭着眼睛都可以成片的扫倒亚齐人,那些机枪所喷涌出去的火力,就像是联合收割机的轮刀,压到哪里,哪里的麦就成片倒下。

    亚齐人杀红了眼,高呼着:“万岁!”,“**万岁!”,“自由万岁!”踩着战友的尸体,奋勇前进。

    遇到铁丝网也不避让,用肉身压上去,一个不够就二个,一个班不够就一个排,直到将铁丝网给完全压到地上,为后面的兄弟辅平一条血路。

    这样的战士,如此的英勇真的是让世界为之惊叹。58xs8.com