注意，我这里用的是“每一个男人”和“每一个女人”，通俗地理解就是已具有生育能力的两性。用恩格斯的原话表达：“整个一群男子与整个一群女子互为所有”。“互为所有”的是什么人人心知肚明，无须多言。讲这些话既不是在吓唬谁，也不是企图暗示什么，这只是一段真实的历史。班克罗夫特在他的《北美太平洋沿岸各洲的土著民族》一书中明确记载着，白令海峡沿岸的加惟基人、阿拉斯加附近的科迪亚克岛上的人、英属北美内地的提纳人都存在这种性关系。
一，“法则”与“利益”谁优先？
许多低级动物都已本能地选择了成双戚栖、比翼飞翔，为什么已进入高级动物圈的人类反到更混沌、更蒙味了呢？这的确令道德学家和诗人们感到困惑和羞耻。我却要说，这恰恰是人类已经开化、已跃出动物界的重要标志。
饥饿、寒冷、野兽出没，恶劣的自然生存环境时时考验着每一个有着“能动占有”企图的生命个体。他除了有一双能获取、处理食物的灵巧的手，别的什么也没有。没有尖锐的牙齿、没有锋利的手爪，没有飞翔的翅膀，没有奔跑的四腿。如何才能生存下去？集结起来，形成群体，“以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足”，舍此别无选择。面对恶狼，一个人抱十块石头，远不及十个人拿一块石头更能有效地驱走它。工具不是不重要，集结起来的力量更重要。
经历多少个万年的考验，对于存活下来的人们，自然环境再恶劣十倍，也有信心和智慧去克服。但是，同类的侵害却成了更恐惧、更难以防范的生存考验。鹿长犄角不是为了对付肉食的异类猛兽；人发明自动步枪也不是为了打老虎。犄角和步枪指向的都是自己的同类，因为他们的生存资源指向太同一了。
一个群婚血族找不到适合的生存环境会逐渐消亡。可找到了以后，又担心被其他群婚血族夺走。可以说这时期群婚血族最基本、最重要的任务，就是寻找、抢占、守卫良好的生存环境。目前，人类学家比较一致的观点是，远古美洲人类是由亚洲经白令海峡过去的。这些原始人类不畏艰辛、远渡重洋是为什么？就是为了躲避掠夺和屠杀，去寻找和发现新的生存环境。在一场场争夺战中，胜负的决定因素就是人口数量。一个拥有六十名成员的群体，能轻易地赶跑或战胜只有三十名成员的群体。
有个细节顺便提一下。原始人在作战时总要戴上面具或在脸上涂抹颜料。不要以为这是装神弄鬼恐吓对方。对身经百战的原始人来说这一招没有什么实际意义。真正目的在于防止对方把自己实际战斗力看清。因为，在六十名作战成员中包括“老人、妇女和儿童”。
恶劣的环境、残酷的争夺，反复印证着“人多力量大”。（弄不好这句格言就是从那时候流传下来的。）对此某些动物也有所蒙动。如我国东北的狼，夏天散居各处，到了缺食少粮的冬天，便聚集成群攻击大猛兽和人类。狼只停留在蒙动阶段，没有转化为有意识的组织行为、或更进一步的生育行为。而人类则显现出超凡的智慧，在强烈的对“稀缺物的排他性占有”驱动下，其x行为和性关系不再仅仅出于本能，而是着眼于“忝丁加口、壮大自我”这样一种崭新的、具有超自然生命意义的、属人类思想观念范畴的判断。在这里我要提醒那些研究人类思想史的“眼镜们”，你的著述应当从这里、或至少从这里开始。
二，“生育崇拜”的实质。
在群婚血族内，x行为不仅是自由的，而且是受到鼓励的。每一个处于生育期的女人都有义务接受任何一个男人的性要求，甚至包括非本血族男人的性要求。怀孕、一个接一个地怀孕，一个接一个地生产，小生命一批接一批地长大。男孩子增忝本血族的劳动力和战斗力，女孩子又成为新的生育者。不管男孩女孩只要不断地出生，血族就兴旺发达。
不知读者朋友是否还记得，在某时期中学历史课本的插图中，有一幅在新疆出土的女人裸体雕像图片，用“丰乳肥x”形容她的体态远远没有到位。这个雕像除了前面巨大的双乳和后面肥大的屁股，几乎什么都没有了，脑袋和手脚被忽略到令所有女同胞难以容忍的地步。类似的雕像和图案在世界许多地方都有发现。凡是存在过人类早期生存足迹的地方，就有这种被专家们称为“生育崇拜”的现象。许多“眼镜们”把这一现象解释为早期人类对生命产生的好奇，是一种纯粹的心理现象。说穿了，这不是对哪个神秘神灵的崇拜，也不是心理困惑的自我解脱，而是对现实强大征服力的渴望和企盼，是对“添丁加口、壮大自我”的渴望和企盼。
讲到这里，我还想加上一点内容，虽说缺乏史料的支撑和证明，但人类不可动摇的利益法则使我确信：在性关系上，受约束的是男人，而不象后来那样，对女人三门四坎地限制。那时，男人只能与本血族女人有x行为。倘若本血族年轻女人都因怀孕成为重点保护对象，那么他们只能选择血族内年老丑陋、尚未怀孕的女人。无论如何，不能与外血族女人有性关系。这一条要么是血族禁忌，违者严惩；要么是道德要求，酌情处罚。最低限度也应当是：年老的血族首领或成员，大家一起语重心长地对犯了性错误的男孩子说：“孩子，你这是在帮助敌人啊！”那些年老丑陋的女人，静坐一旁，万分关怀地期待这个可怜的男孩子以实际行动痛改前非。
总之，在群婚血族时期，除了血族间对食物、对人口、对生存环境的暴力掠夺外，彼此没有任何的物质交往，也没有或及少有血缘上的交往。这是人类历史上最纯正的“自给自足”时期。在血族内部，人们共同劳动、共同享受食物。那些怀孕的女人、那些作战勇敢的战士、那些获取食物有特殊技能或立下大功的人、以及那个善于协调内部关系、德高望重的首领，在食物分配上会得到一些照顾。请读者朋友记住这一微小的、合乎情理的分配差别，在往后的某次经济分析中，我们会重提这一点。58xs8.com