第三百零三章 幸运儿


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    在宇宙大航海时代的最初半个世纪,人类的前行步伐走得是战战兢兢,几乎无时不刻不被毁灭的yīn影笼罩着。

    要知道,主动去其他星系探险,就意味着很有可能在高级外星文明面前暴露行迹。

    更可怕的是,还会暴露人类的本质,即人类已经掌握了光速宇航技术,还是一个富有探险精神的文明。按照陆雯与罗素提出的宇宙社会学,对其他文明来说,拥有探险精神的文明是最大的潜在要挟。

    正是如此,宇宙人类政府出台了极为严厉的宇宙探险法规。

    比如,任何一艘进行宇宙探险的飞船,在飞出奥尔特云之前,速度都必须控制在光速的十分之一以内。这就意味着,不管向哪个方向飞行,宇宙飞船都至少需要十年、最多需要二十年才能飞出太阳系,然后才能以光速飞行。当然,这就意味着,宇航员要在宇宙飞船上呆上十年、以至二十年(虽然按照广义相对论,物体的速度越快,时间就变得越慢,在物体达到光速的时候,时间就完全停止了,但是人类已经发觉,这只适合于使用常规推进手段的宇宙飞船,对于使用空间能量推进的宇宙飞船,速度与时间没有关系。正是这个发觉,后来让科学家把重力场理论与时间联系在了一起)。所幸的是,在二十四世纪,如何消磨掉宇航途中的时间,已经不是任何问题了。首先就是,人类的自然寿命已经延长到了两百年以上,而且能够通过更换克隆器官来延长寿命。到了二十四世纪末,在生物大脑的秘密逐步被科学家解开之后,克隆大脑、以至间接像克隆的大脑里复制回忆的技术手段就问世了,因而人类的寿命在理论上能够达到无限。其次是,生物冷冻技术已经得到推广,能够让宇航员在漫长的宇航飞行中把自己冷冻起来,在到达目的地之后再苏醒过来。如果有必要·以至能够分阶段进行冷冻,以便在宇航途中处置一些必要的工作。最后是,宇宙人类的价值观念已经与地球人类截然不同,很多宇宙人类都把自己看成是宇宙的一部分·因而在宇宙飞船上渡过一生并不是一件多么痛苦的事情。

    又比如,当时宇宙人类政府强迫每一个参与探险的宇航员在出发之前,抹掉回忆里与太阳系有关的消息,只有在到达目标星系之后,由地球人类通过量子通信系统,确认目标星系里没有高等级文明,或者是探险者没有落入高等级文明手中·才会把与人类有关的消息发送给探险者,要等到探险飞船返航的时候,宇宙人类政府才会把太阳系的消息,即太阳系在宇宙空间里的位置告诉探险者。

    显鲺,这些极端手段,都是对未知要挟的巨大恐惧所产生的结果。

    必须承认,这些极端手段是很有必要的。

    当然,在鼓励宇宙探险的同时·宇宙人类政府没有忘记愈加重要的是,即继续在科技领域投入巨资。

    虽然在六十年恐慌中,人类的科技发展速度有所放慢·严峻的社会动荡,还导致科学家大量流失,但是留下来的,或者说是幸存下来的,绝对是人类中最优良的科学家。这种优胜劣汰的动荡,反而在六十年恐慌之后,使人类科学界发生了翻天覆地的变化,大量新奇科技手段层出不穷。

    比如,当时人类科学家中的一些“疯子”就提出,现有的技术·足以开发出一种更具有毁灭xìng的武器。

    这种武器就是:把三维物体二维化。

    当然,不是把三维空间二维化,而是把三维空间中存在的物质二维

    说得简单一些,就是把物质完全分解成基本粒子,并且让这些基本粒子自然泯灭,最终转化为空间能量。

    毫无疑问·这是一个绝对疯狂的想法。

    要知道,在理论上,如果二维化开始,那么出于二维化空间内的任何物质,都必须在此之前以光速飞行,才有机会逃逸掉,而不是被二维化进程吞噬掉,被分解成基本粒子,然后成为空间的一部分。毫无疑问,在任何一个稍微有点理智的文明中,都不会在正常活动中使用光速推进手段,更不会在文明的核心区域进行光速飞行,因为光速飞行所产生的重力场波动也足以毁灭整个文明。

    也就是说,当这类突然袭击发生的时候,任何文明都无法逃脱。

    可惜的是,这确实是一个非常疯狂的想法。

    以当时的人类技术,虽然不存在无法逾越的理论障碍,但是要想变成实践,仍然需要大量的时间,以及海量的科研投入。

    现实上,这还不是最疯狂的想法。

    当时,还有一个愈加疯狂的想法,即通过抽走目标星系的空间能量,使目标星系在霎时坍塌,星系内的物质寝霎时聚集到一起,然后转化为空间能量,最终间接演变成从而毁灭目标星系。

    这种攻击方式的好处在于,不需要进入目标星系,能够在外星文明没有任何警惕的情况下发起攻击。更重要的是,即便目标星系里有光速飞船,也无法逃逸,仍然会因为空间突然坍塌而被吸入霎时形成的黑洞里面。

    明显,实现这个想法的技术难度更大,以至超过了人类掌握的理论基础。

    可见,当时的很多疯狂想法,都是以完全毁灭存在潜在要挟的外星文明为目的,而且采用的方式都是毁灭外星文明所在星系。

    这也能够理解,因为在当时,几乎所有人、包括绝大部分科学家都认为,人类在外星文明的突然攻击下,生存的几率非常苍茫,所以人类要想生存,唯一的办法就是间接毁灭外星文明。

    任何怜悯,都有可能导致类文明毁灭。

    明显,这也正是罗素提出的观点。

    从某种意义上讲,这是一种偏见。

    要知道,在广袤的宇宙之中,真正达到了宇宙级别的文明并不多,或者说是在文明总量上所占的比例相当少。

    现实上,人类文明进入宇宙阶段之后,只需平稳发展五百年到一千年,就基本上拥有了安全保障。说得简单一些,就是在五百年到一千内之内,绝大部分文明都能把足迹拓展到其他星系。如此一来,即便本星系遭到毁灭,文明也不会灭亡,将在其他星系繁殖下去,以至发展

    在这种情况下,除非两个好战成xìng的文明碰到了一起,不然间接毁灭的可能xìng并不大。

    问题是,人类就是一个好战成xìng的文明。

    更重要的是,在二十四世纪下半叶,人类文明还没有迈出太阳系,以至能够说刚刚进入了宇宙阶段。

    现实上,也只有这个阶段的宇宙文明,才会如此恐慌。

    所幸的是,这一情形很快就发生了变化。

    人类文明最先涉足的外星系,就是比邻星,即南门二。最先到达该星系的探险者揭开了存在已久的谜团,即南门二确实有行星,而且是三颗,只是这三颗行星的运行轨道非常不稳定,而且经常在三颗恒星之间转移,即经常被邻近的恒星俘获,所以地质非常活跃,行星本身也极为不稳定。

    明显,在这个星系里,不会存在高等级文明。

    当然,为了保险起见,这艘探险飞船在三颗行星的卫星轨道上,各留下了一具重力场波动探测器。

    现实上,这是探险飞船的重要任务之一。

    这些重力场波动探测器都以聚变核反应堆驱动,能够稳定工作上万年,在此期间持续不断的监视整个星系,特别是星系里的行星。只需出现高等级文明活动的迹象,即出现了光速飞船,就会立即发出警报。

    到二十四世纪末,也就是宇宙纪元的第二个百年快满的时候,人类文明的足迹已经踏遍了周围五十光年内的所有星系。

    有多少呢?

    大约一千个!

    实际上,这并不算多。

    要知道,太阳系位于银河系的边缘,恒星系的密度非常低,也就是恒星系之间的相对距离较远。在银河系中心,恒星系的密度非常大,在五十光年的范畴内,恒星系的数量高达数十万个。

    在这一千个恒星系里,只有一个出现了文明,不过还处于蒙昧阶段。

    幸运的是,还有十多个星系里有适合人类定居的行星,而且其中两个星系里的行星已经产生了较为适宜的自然环境,而且其中一颗行星上已经诞生了较为低等的生命体。那艘发觉了这颗行星的探险飞船在返回太阳系的时候,带回来了外星生命体标本,并且采集了该行星上的矿物标本。

    能够说,这是人类在迈向宇宙阶段时的第一个严峻发觉。

    从某种意义上讲,人类是非常幸运的。

    要知道,如果人类存在的环境稍微有点变化,不但不会有这样的发觉,而且早就被外星文明毁灭了。比如,要是太阳系在银河系的中心,哪怕在恒星系较为稠密的区域,周围诞生的文明也会多得多,而人类抢先进入宇宙文明阶段的机会十分苍茫,也就会被其他高级文明毁灭。又比如,要是太阳系的位置在往外靠一点,那么在五十光年的范畴之内,恒星系的数量很有可能只有一百个,以至更少,因而在其他恒星系发觉适合人类居住的行星的可能xìng也将变得极为苍茫。

    问题是,在如此幸运的情况下,人类的劣根xìng再次占据了上风。

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