如果按照修养——奋斗——成功这一人生的三步曲来观照的话,也许如何做人(A-主体)、做事(B-载体)、成功(C一客体),则大体能反映出人生哲学的基本内核。
A为主体,做人——君子不器。
基本内容是长、宽、高。长:见识长,体现在“三看”上:看的全、看的透、看的远(俯瞰力-全、洞察力-透、前瞻力-远)。即马列的唯物论、矛盾论和发展论。宽:心胸宽,体现在“三容”上:容人,容事,容己。高:本领高,体现在“三才”上:口才、文才、干才。口才,黄金、乌金、合金(崇人,限己,双赢)。文才,有骨头、有肉、有筋脉。干才,即下文要说的金领、白领、蓝领。
——做人――君子不器。长、宽、高决定其大,是主体的三要素。长:见识长(三看――悟,即智商――辩证法)。宽:胸怀宽(三容――让,即情商――社会学)。高:本领高(三才――炼,即勤商――必杀技)。
长宽高换一个说法,即心脑手。见识长(脑,即智商:三看。是悟出来的。)、心胸宽(心,即情商:三容。是让出来的,是恕)、本领高(手,即勤商:三才。是炼出来的。既有良好的习惯,也有细密的行动、手法、*作、手艺)。
心:大气,顶天立地一股气:自强不息,厚德载物,童心不泯。
脑:深功,见多识广怀绝技。
手:力行,身体力行路不迷。
三要素可以用一句话总结:心热脑冷手不闲。
B为载体,做事――大道无术。
真正好决定其路。信息真、决断正、实施好(三环节)。真:信息真。调查研究(方方面面、来龙去脉)。正:决策正。多谋善断。好:实施好(点线面)。务实重干。
C为客体,成功――桃李不言。
大中小决定其价。大:决断力(智商)。中:协调力(情商)。小:执行力(勤商)。
基本内容是大、中、小。大,决断力。战略。举重若轻。是金领。中,协调力。战术。轻重缓急。是白领。小,执行力。战斗。举轻若重。是蓝领。大中小决定其价(三境界)。大者决策,中者协调,小者执行。
小结。
A、君子不器:大气、深功、力行(心脑手—做人三要素)
B、大道无术:求真、善断、务实(真正好—干事三环节)
C、桃李不言:决策、协调、执行(大中小—成功三境界)
上述ABC哲学关键是要身体力行。
在这个世界上,人们首先看到的是一个人的C,其实,C是由B决定的,而这个B又是由A决定的。这是一个由外而内,由内而外的过程。
另外,所谓的成功,我认为应当有这三个方面的基本内容,一是身心健康、二是生活富足、三是事业有成。
在具体应用上,吴天然又找出了一个“一三五”的行动指标。
比如,在锻炼身体上,所谓一三五,是指每周的一、三、五要找出三天时间做运动,每次不少于一个小时。如果是散步的话,当在万步以上。
在生活细节上,所谓的一,是指每天抽烟不能突破一包。而三,是指每次饮酒不能超过三两。五,是指每天饮茶不低于五杯。将来合适的时候,争取再把烟给戒断。真正落实好“戒烟限酒多喝茶”的生活要求。
因为吴天然当的也曾跟着本村的沙无敌老爷子练过一些拳脚,他也对中华武术有一定的兴趣。他对于散打也总结出了一个“一三五”。即一个原则,攻守平衡。而三个五是,五种步法——滑跨跃环舞。五种防法——拍格阻捋闪。五种攻法——踢打摔拿靠。而他认为,摔法是中华武术的精华。可惜,现在的比赛中,不能采取主动进攻的摔法,加上选手又戴着拳套,摔法更是大打折扣。比赛双方在台上大多是拳来腿往,很难看出中华武术的精妙。
关于合理膳食,吴天然也总结出了一个“一三五”。
为指导人们合理营养,营养学会提出了食物指南,并形象的称为“4十l营养金字塔”。“4十1”指每日膳食中应当包括“粮、豆类”,“蔬菜、水果”,“奶和奶制品”,“禽、肉、鱼、蛋”四类食物,以这四类食物作为基础,适当增加“盐、油、糖”。
“金字塔”的第一层是最重要的粮谷类食物,它构成塔基,应占饮食中的很大比重。每日粮豆类食物摄取量为400—500克,粮食与豆类之比为10:1。(吴天然总结为五,即500克的主食)“金字塔”的第二层是蔬菜和水果,因此在金字塔中占据了相当的地位。每日蔬菜和水果摄入量300—400克,蔬菜与水果之比为:1。(吴天然总结为三,即300克的果菜)“金字塔”的第三层是奶和奶制品,以补充优质蛋白和钙。每日摄取量为200—300克。(奶类当加强,吴天然也总结为三。“金字塔”的第四层为动物性食品,主要提供蛋白质、脂肪、B族维生素和无机盐。禽、肉、鱼、蛋等动物性食品每日摄入量为100—200克。(这一类食物为一,即100克的肉蛋)塔尖为适量的油、盐、糖。这四种基本成分加上塔尖叠合在一起恰似“金字塔”。
而他的ABC哲学,也可以用一三五来衡量。
一指的是一个原则,即顶天立地,阴阳平衡,内圣外王。顶天立地在吴天然这里含义很丰富。即指精神,顶天指的是自强不息。立地指的是厚德载物。也指理论和实践的结合。顶天当然是要学习马列主义、毛泽.东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等理论,更要立地,指与实践结合。顶天还可以指与领导的联系,立地则是指与群众的联系,不可分割。阴阳平衡,指的是自己的所思所行,要遵循天地盈亏的大道。内圣外王,是吴天然从曾国藩那里借鉴来的。自己的修养要实现一个内圣的过程,外化的建功立业则要符合王道,行的是正道。
三当然指的是ABC。
五指的是五个字,五个字就是尊敬的敬、竞争的竞、安静的静、干净的净、境界的境。这五个字,前一阵子,吴天然在省委党校的一次讲话中也曾经提到过。
第一个字“敬”,即尊敬。首先是要敬人民。在人民面前要谦虚、谨慎,要竭力而为,这是敬民。二是要敬业,对党和人民的事业负责任。三是要敬法,法律至上,任何工作必须在法律的框架之下进行。四是要敬自然,还要畏惧自然。自然和谐自有其规律,我们改造客观世界要有豪情,还要尊重规律,在自然面前我们只能因势利导。要敬重规律,按规律办事,认真落实科学发展观,不要有一点职务了就觉得了不起,似乎什么事都不在话下。领导干部职位再高,也要有这种意识。
第二个字“竞”,即竞争。要迎接挑战,富于激情,敢于去竞争、创新、创造,一个人,一个地区、一个职能部门要敢于向新的目标挑战,敢于接受新的事物,敢于去竞争。
第三个字“静”,即安静。宁静致远,静不下来,难以深思熟虑,难以走好自己的路,特别是在现实社会当中,面对市场经济的各种诱惑,心气不要浮躁,要平静、安静、静思,淡泊名利。
第四个字“净”,即干净。要有一个干净的心灵,干净干事,廉洁从政,把干净作为一个目标去追求。
第五个字是“境”,即境界。首先是思想境界。二是职业境界。三是志趣境界。为什么有的人出了问题,或者说为什么有些人对领导干部使用各种手段最后能够得逞?原因之一是这些干部志趣境界不高,爱好出问题了。有些老板讲了,不怕领导不接受,就怕领导没爱好,慢慢培养你的爱好。
在这个五个字中,最关键的是三个字,即敬、静、境。
吴天然最后以自己的日记中写道,ABC哲学,就是一三五哲学。58xs8.com