事前通过电话，周子成一直在办公室里等候吴天然。
吴天然敲门进来后，周子成忙起身让座。吴天然上前拉过周子成的手说：“子成兄，这些天你上膘了，气色也不错。”
周子成说：“天然啊，你不用为我宽心，现在我的心里已经没有一点怨气了。你说我上膘倒是真的，3个月重了10斤。”
吴天然说：“不错，不错。我这3个月是瘦了10斤，你看看我这脸，刀凌子一般。”
周子成说：“不在其位，不谋其政。我现在下班就可以把手机关了，双休日也从来不用加班。再想想从前，多少年了，手机一天24小时哪敢关过。双休日，哪里能过上一天？整天忙得跟狗獾子一样。现在我算真的理解了无官一身轻这句话的妙处了。”
吴天然说：“老兄，说句真心话，我常常想哪时候能退下来呢，看看书，逛逛街，下下棋，那才叫生活啊。”
周子成说：“你，早着哩。县委书记这类人就是有了工作就没了生活，有了生活就没了工作。”
吴天然说：“老兄来到学校没几天啊，这辩证水平是噌噌往上涨啊。”
周子成说：“来，看看我的手艺。”
在周子成办公室的中间放了一个大型的根雕茶几，上面摆放着一套考究的功夫茶具。两个人在茶几旁落座后，周子成便给吴天然演示了全套的功夫茶程序。
吴天然原来也在南方的一些茶楼里喝过功夫茶，只记得程序很多，听说有1道，表演性也很强，看得人眼花瞭乱。
周子成一边演示，一边讲解，吴天然才知道，原来功夫茶的冲茶工艺主要有五道。那就是——烫杯热罐，高冲低斟，乱沫淋盖，关公巡城，韩信点兵。
吴天然看茶已经沏好了，端起来就要喝。周子成说：“别急，品茶也有讲究。功夫茶，一般用的都是铁观音，品茶以前，先要闻一闻、赏一赏。”
原来这也是有说法的，叫作“喜闻幽香”，即闻乌龙茶的香味；“鉴赏三色”：即认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色，故称三色。
吴天然手持茶杯闭上眼细细地闻了闻，果然有一阵细细的幽香扑鼻而来。他睁开眼又打量了一下茶杯中金黄色的茶汤，晃了晃茶杯说：“果然是好茶！”说罢，吴天然便一饮而尽。
周子成一看大笑起来，他对吴天然说：“你这哪里是品茶？分明是牛饮！”
原来手中这小小的杯子，是要三口才能喝完的。三口，既不能多，也不能少。
第一口叫“喜逢甘露”，既闻茶香，必思其味。然杯中茶汤尚烫，尊驾莫急，先杯沿接唇，小啜一口，让唇舌慢慢感受这期待已久的茶汤滋润，犹如久旱之初逢甘露。“久旱逢甘露”乃人生四大喜事之首，有工夫品茶也不失为人生一大乐事。接下来叫作“苍龙入宫”，甘霖在口，稍稍一咽，便打开咽喉，热流直奔于深腹之处，烧至丹田，潮有俗语“茶烧烫着腰”。这一口，有苍龙逐日之势，故名为“苍龙入宫”。
第二口叫“温床暖玉”，一口过后，舌已滋润，喉亦舒展，甘露初尝而又滚滚而逝，于是再啜一口，聚于舌内，翻滚而下间，有如温玉在口，散发于口腔之中，令人唇齿留暖，津泽生香。
第三口叫“香消玉蕴”，二口过后，手中茶宜在第三口喝完。一口乃“喝”，二口是“喜”，三口为“品”，四口便是“呕”了，这是古人造字精妙的体现，也是品工夫茶的工夫所在。三口过后，茶香已充分扩散，遍布于鼻腔、口腔、体腔。但滚烫感也随之而来，霎时间消除了遍体的香味，只存留暖玉流转后不舍的感觉。
第二杯按照周子成所说，吴天然三口品完。人觉得人与茶的交流，在一品之间，饮罢送杯盏回茶盘，似有不舍。然热感过后，忽有一阵清香自肺腑而上，缠绕口舌之间。见对坐友人，回味茶韵里淡淡的情怀。会心一笑，开口便如兰芝绽放，舒展胸怀，畅吐心声，人生几何。
如果人真的能看来放下，在品茶中走入天人合一的境地，那是多么美妙的人生啊。
但人毕竟是人，不可能脱离红尘。两人边喝边聊，不知不觉又回到了官场这个话题上。
周子成说：“我现在是看开了，人的一生就这么回事，官当多大才是大。关键是要放正心态，活在当下。”
吴天然说：“你现在的日子在我眼里如同神仙，我现在的日子那真的是苦海无边。”
周子成说：“你说的苦海无边，我相信也理解，但局外人肯定以为你这话是在作秀。”
吴天然恿恿肩，苦笑了一下。
周子成说：“你看，我现在开始了新的人生。读书、练字、品茶。”
吴天然起身看了看，发现周子成现在正在看《资治通鉴》和《六祖坛经》，临摹的书法作品是王羲之的《兰亭序》和《平安贴》。
周子成又说：“兰亭序我已经临了0多遍了，现在才找到了一点手感。如果我坚持写到500遍以上，我想我就可以真正做到心平气和了。”
吴天然打趣道：“哪天你兴致上来了，也给我写一幅字。我先珍藏了，说不定哪一天你出名了，这幅字就值钱了。”
周子成也打趣道：“这还真说不准，书圣的真迹今天是一个字也看不到了，我们今天能看到的全是摹本。听说王羲之的这幅平安帖唐代摹本就拍出了3亿零百万元人民币的天价，而这幅摹本还只是原作的一半，也就是只有四行四十一个字。”
吴天然说：“41个字3亿多，找时间我也练字。”
周子成说：“你，还是算了吧。”
吴天然问：“我为什么就不行？”
周子成说：“中国官员的悲哀就在于，你一旦涉足官场，就得一口气走到底。这就是身在官场只有升迁一条路可走，你别无选择。”
吴天然想了想，真是这样。
官员向商人、学者转变成功的只是个别案例，更多官员只有一条道路可走，如果得不到职位上的升迁，那就是人生的极大失败。而在中国官场中，胜利者只是金字塔顶上的少数人。
这种悲哀的本质在于官本位价值取向和多元价值观之间的矛盾。按照人本主义心理学家马斯洛需要层次理论的基本观点，自我实现和尊重是人的高层次需要。公务员作为具有较高素质的群体，自我实现和获得尊重的需要是非常强烈的。
中国延续了几千年的“学而优则仕”的思想和“官本位”的价值取向使公务员把行政级别看作最重要的价值标准，以追求更高的职位和更大的行政权力作为人生的重要目标。做官就能获得较高的收人、良好的待遇、较高的社会地位、享受较好的社会福利，更重要的是做官能更多地实现个人意志，拥有更多的工作自主权和支配权。
官本位把行政级别看作官员成功与否的核心价值标准，这一标准让身在官场中的人们如坐针毡、痛苦不堪。
吴天然想了想，在中国的官场上，如果不是因为问责而被迫辞职，或者是因为腐败而被撤职，而像陶渊明那样“不为五斗米折腰”，主动挂冠而去，辞职归乡的官员几乎是看不到了。
没办法，你选择了这条官道，你就要一门心思地走到底。虽说你不是无怨无悔，可你却是别无选择。
悲乎！