这个鲜花丛生，青翠碧绿的地方。这是梦，曹牧文他知道。
“这是梦里，我知道。”曹牧文自己对自己说道。
啊~这是怎么回事？突然间，曹牧文发出一阵惊呼，他感到很惊奇，因为他看到了一丝不同之处。
曹牧文，他穿了一件与原先不通的衣衫。黄色衣衫，衣衫长及膝，服式便为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。上面绣有繁复的花纹，具体为何曹牧文看不清。但在衣衫胸前的位置，绘有一物。
“飞鱼”曹牧文随口便说了出来——它的名字。
飞鱼类蟒，亦有二角。并同时绘有飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。
曹牧文心下不知是大喜还是大惊。这是锦衣卫的制服。自己在梦中确是这副打扮，难不成是自己“日有所思，夜有所梦。”
心下正在想时，风便有吹来了。还是那阵略急略大的风，将曹牧文的头发肆意的吹起，连衣衫都吹动，上下翻飞。曹牧文急忙抬手紧扯衣服。
恍惚间，在衣衫飞舞的缝隙里；在群花绿草的间隙间，又见了那个人。
依然许久未见，但曹牧文依稀记得他。他缓缓回过头。
曹牧文正要见到他。
轰，砰~~~！突然间，天地迸裂了。
一阵亮光闪过，曹牧文猛地睁开的眼睛。用双手撑住了地面，大口的喘着气，自己刚刚从梦中惊醒，差点翻下床去。
屋外的街上传来了隐约欢叫声。“唉，原来是放烟花。”曹牧文，有些失望。
怔了怔神。“呼”曹牧文吐了一口气，似乎之前的不安片刻消散了。
咣的一声又躺倒了床上，已经有些老旧的床面被突然而来的重力压得直至作响。
“不过，”这烟花炮响倒是提醒了曹牧文，过几天还有庙会呢。
“好好休息，养足精神。”曹牧文在二度睡着之前想的最后一句话。
正月十五“上元节”。这天便可谓是春节的闭幕式了。长达半个月的轻松欢乐在今夜过后便要过去，倒是让人恋恋不舍。
曹牧文走在华灯初上的夜间庙市上这样想着，“看来什么时候人都有节日综合症啊。”随着徐徐人潮，曹牧文行走在自己也不知是何街的路上。
一提起古时候的庙会，会有此名字，而不是一般的坊市，原因便来自这“庙”了。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动，集市贸易。庙会亦称“庙市”。其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，大多设在庙内及其附近，故以此为名。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀祖先，神仙、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。
明代的北京自然是宗教寺庙鼎盛邻里。外邦传教士纷纷来华传播信仰，而中国人意识里叶一直有这么一种把祖先作为神来供奉的传统，到了明时本土宗教也是极为兴盛，大建祠堂，宗庙，祭拜祖先和其他各种“民俗神”。
天下最大的正一派道观东岳庙曹牧文便是刚刚参拜完。只见这庙宇宏伟壮观，占地极为广大。曹牧文来到庙门前的一座绿色琉璃牌坊，定睛一看，发现正面刻有“秩祀岱宗”，转身过去背面为“永延帝祚”。仔细端得这八个大字，字形委婉圆润，又似变异无常，曹牧文对书法仅仅略知一二，但也看的出来这作者运用方笔，圆笔之技。虽技巧精妙，却是行笔流畅，不拖泥带水，正是一佳作。进入庙门之后才发觉，祠庙在外看时便已蔚为大观了，进里一瞧，却又是另一番乾坤了。东西两侧是鼓楼、钟楼等等众多楼台庭宇。而且这东岳庙还有一绰号，有“京城小碑林”之称，曹牧文此前听人说过，但未曾亲眼见过，便不知可否，今日一见可谓名不虚传，庙中碑石便有140余通。一座座直耸的立在碑座上，斑白的石料一眼便知是饱经风霜，安静的立在这里不知几百个岁月了。这“石林”如此壮观，曹牧文心下才知。
绕过这里，再往前进，便是进了正殿了。“岱宗宝殿”为这东岳庙正殿之名。朱墙碧瓦，富丽堂皇。记得那“晚唐小李杜”中的杜牧写过一首《阿房宫赋》来形容阿房宫的富丽堂皇。曹牧文现在还能回想去那段描写。“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”说是形容秦始皇修阿房的雄伟复杂摸样，但今日一看着里。“嘿嘿，也差不到哪里。”——或许曹牧文是有些孤陋寡闻了，但还是这麽想。在这正殿内供奉着东岳大帝及帝后。全庙还有大大小小神像数千座，其人物形态各异，生动逼真传神。另外，东岳庙还有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等众多风格独特的建筑。多到曹牧文还没逛完便已累得双腿发酸了。抬眼一看，正巧不远处有一座大花园以供有人前来休息。“嘿嘿，这这时也真够人性化的，逛累了自由休息场所。”曹牧文不由得感叹到了前人的智慧。“好像到了现代是越发展越倒退了。”他虽然不想承认，但事实似乎还是证明了这一点。
抬眼四处扫望，这大花园里的花已有部分因为冬天的缘故凋落了下去，只留下一根根枝杈还在直直的向四周伸展。但是还有很大一部分的花傲寒绽放。像是杜鹃，茶花，腊梅等等许多五彩缤纷的曹牧文不认识的奇花异草在争奇斗艳，看的他是一阵眼花缭乱。在里面休息够了，曹牧文才出得来便又回到了大街上，临走前还没忘了上柱香。“哎呀哎呀，东岳大帝啊，小生我可不是一般人，具体愿意您也应该知道，可保佑我一辈子一帆风顺，升官发财，银票大大滴。实在不行捞个皇帝刚刚也行哈。我可是好几百年之后来了，这犯上作乱的事一点顾忌都没有。只要您行行好别让这~~~呃，谁咧？”曹牧文想到此处突然记不起这时候的皇帝谁是谁了，“呃，正德？还是弘治？算了，反正是别让皇上知道就行哈。”心中想罢便又无耻暗爽了一阵子。
这北京庙宇实在众多，像是潭柘寺，广化寺等等数不胜数，在内城的正阳门还有关帝庙、都城隍庙，外城的南药王庙、都土地庙，郊外的马驹桥碧霞元君祠。
在北京城内一共有四座城隍庙：都城隍庙、江南城隍庙、大兴县城隍庙和宛平县城隍庙。当初明太祖朱元璋建基立业于江南，建立明朝之初定都于南京，为尊崇发祥之地，江南城隍不与各地城隍并列，在都城还要专门建造一座江南城隍庙。“不过，这大兴城隍，宛平城隍庙却不在县城里在京城里。真是够悲剧的。”曹牧文被这里欢闹的气氛所感染，不免有发散了一下思维。
其中位于内城的都城隍庙庙市和灯市最为繁盛，并称为庙灯二市。现在又正值“元宵佳节”那灯市定是张灯结彩，布置的灯火辉煌。便是较之现代城市都丝毫不让。
曹牧文现在正打算去那里再瞧瞧。刚刚来到内城，一踏入名城隍庙街曹牧文顿有一种回到北京建国门－西直门一线的感觉，只是车换成了马车和人。
看着周围熙熙攘攘的人群，不少都是携家带口，一家老小齐上阵出门看花灯。曹牧文来到一处货摊前，卖的也是百般货物，其中以烟花爆竹为多。看来也是十分应景，在货摊一侧还摆了许多的年画，福字，挂千之类，在这位商贩的身后货架上还摆放了不少泥人，木偶。这时候他边上已经聚集了不少孩童，一个一个眼巴巴的瞅着那些泥人，玩偶，拉着父母的手直叫嚷着要买来，弄得大人是烦不胜烦，只得买些便宜的来搪塞。只见一个小孩刚从那商贩手中接过一个大头娃娃泥人，便以乐得上蹿下跳。一旁的其他孩童一见便吵嚷的更凶，一阵阵浑闹。曹牧文看了也是心中感叹。只想起自己的童年。小时候的那些玩意儿知道现在还是让人印象深刻，像是溜溜球，弹弓这类的“运动派”，扣板儿这种“技巧派”还有更高级的，属于一拿出来就让大家心生羡慕的“高级货”变形金刚，机器人之类的。现在记忆早已含糊不清了，但那份心情却是保留了下，有时回想起，还甚觉温馨。眼见着这些泥塑也很是精巧，便打算也挑个来。58xs8.com