诚者，无尽虚空大千世界五千年前华夏便有之德也，君子志诚，坦坦荡荡于天地之间，行诚事，说诚话，诚者，近乎道，非常道，众生道，孔孟之言，得道多助，失道者寡助，老庄之言，至真至诚，可以为人，不精不诚，不能动人。
世界之大，浩浩荡荡，帝国变迁，文明更替，岁月沉淀，信仰冲击，此消彼长，而吾所见亘古不变者，为不可飘渺之道，此道，为诚道，此道虽玄，人却可得之，得之便得道，一人得道一人升天，世间万象，皆可为浮云，唯诚为高山，为大海，万载永生，传千秋万代。
此道上至玉皇大帝，盘古大神，下到升斗小民，乞丐囚徒，若用之，则无往而不利，为安身立命之道，升迁发达之道，诚道，为大道，通古今，纳苍生，存于宇宙之间。
诚道，首重诚，诚，五常之本，百行之源，诚之道，广博道，无关于信仰，身份，财富，学识，风花，雪月，直至本心。
佛家之言，落叶满山，何处寻迹，吾只需空山无人，水流花开，吾自当打破虚空，可以见神，我自感万古长空，一朝风月，是故，心中有诚，吾便为神。
儒家之言，为天地立心，为生民立命，吾自当至诚至信，道德高雅，大公无私，吾自当为往圣继绝学，为万世开太平，呕心，沥血，传吾华夏诚信之魂，道德之言。
诚者，浩淼，博大，隐于古今时代长河之中，古时为求存之道，烽火连三月，唯诚抵万金，而今时为求生之道，商业社会，森然冷酷，所谓诚者，便是价值百万过亿，至诚之人，亦必是大富之人，大福之人。
诚者，真也。
诚，吾等苦寻之道，精于心，在乎诚，当不我欺，不自欺，不欺人。
阴阳两仪之平衡，天地人万物和谐，和谐社会，当以人为本，立身处世，当以诚为本，诚者，真实无妄之谓。诚者，道也，德也，以身作则，是为正道，修德做事，效法天道，进军人道，是为无上道，天上道，众生道。
诚可说，可知，天知，神知，君知，吾知，诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，穷吾生之名，必将吾志诚传向欧亚，穷吾生之力，必将吾志诚弘扬天地间，所谓诚立人生，不外如是。
两仪之上，尚有三才，三才之事，吾之意，信，达，雅。
信，达，雅，古今之美德，吾之意，达雅者为下，信者至上，至高。
何谓信？人言为信，以实之谓信，不食其言，诚者，天之道也；信者，人之道也，君子之言，是为信，是为德，洋洋洒洒，不足以载，信者，自强之德，信而有规，故怨远于其身。
吾常终日而思，不断求索，上至苍穹星辰，下至地狱黄泉，穿梭时光，游弋星空，蓦然回首，终知信，何为信？
古今大圣之人，大贤之人，大德之人，大才之人有言：吾之所信者，无伪而已。
学海无涯，纵横学海，必将坚持本心，本德，德者，信也，心者，诚也。
三才之上，尚有四象，四象者，吾之意，立身，做人，齐家，治国。
立身，做人，齐家，治国，诚为本，万物始于诚，处世，做事，世事洞明，信为基，仰为策，本真之德，养德之路，始于真，修业之心，成于诚，山河破碎，敌国失德，弃信背邻，人神共愤，患孰恤之，惕之。
观一元两仪三才四象五行六道之变，立于诚信道德知天命，是故，古大贤者有言，无信患作，失援必毙，人道崩塌，万物归藏，方为道德诚信之君子。
吾举目凝望，贯通沧浪位面，横尽虚空银河，碧落黄泉自然，探寻古今，天象，地理，仁义，无一可恃，而可恃者唯诚，唯道。;
万物消长，雷霆爆响，怒雨横天，世风日变，吾心有所感，观苍生沧海，九天苍穹，竖尽来劫，气势滔滔，回首之间，河图，洛书，礼智，无一可据，而可据者信也，德也。
是故，万物以诚为基，大千世界方是和谐之世界，圣明之国度，自然以信为本，苍茫宇宙才是人道之宇宙，众生之空间。
道德，在于诚信。
诚，为冲天豪情，无限正气，鬼神退避，立人生，信，若轩昂狼雾，君子之风，谦冲之德，达四海。
此乃，诚立人生，信达四海。58xs8.com