闲来无事，柳生宗政在甲板上跟王婆留切磋武功。王婆留的剑道是在猪仔岛跟小白成学的，小白成只能说是个严师，算不上什么名师。虽说严师也可以出高徒，但一个人仅靠勤学苦练，成就毕竟还是有限。所谓一流剑道高手，都是博取众长的集大成者。柳生宗政就是熟识日本各种流派技击的剑术名家，他是后来日本著名剑圣柳生十兵卫的师父，剑术达到登峰造极的地步，可谓强得变态。前面交待过他在猫儿岛一个人对付数千盗贼，实现名符其实的千人斩。当世之上，象他这样站在金字塔上领略无限风光的顶尖高手实在不多。而柳生宗政直至寿终正寝，确实是没有遇上一个能打败他的后辈。
柳生宗政拨出村正宝刀给王婆留欣赏，说：“这是势州剑匠铸造的正宗村正宝刀，全日本只有两把。我这把叫火月村正宝刀；另一把水月村正宝刀在织田信长那儿。”
王婆留接过柳生宗政的火月村正宝刀仔细鉴赏，这把火月村正宝刀与他的细雪宝刀比较起来，无论造型、尺寸、大小俱没有什么分别，唯一区别就是火月村正宝刀比他的细雪宝刀更沉重，细雪宝刀重量是三十斤左右，而火月村正宝刀显然不止三十斤。王婆留反复惦量，觉得火月村正宝刀重量至少在五十斤以上。
造型、尺寸、大小都没有什么分别，为什么火月村正宝刀比他的细雪宝刀更沉重呢？王婆留也感到颇为费解，不免向柳生宗政请教几句。柳生宗政说：“分别在于火月村正宝刀铸刀的钢铁比细雪宝刀提炼得更纯，千锤百炼至几乎没有任何杂质的地步，这是一把百分百的玉钢铸造而成的宝刀。”
柳生宗政在船头竖起一排毛竹，每支毛竹直径达十五公分以上，外面包上芦苇席，共有三十根。这种包上芦苇的毛竹，其强度与人的大腿差不多。只见柳生宗政睁眼大喝一声，挥刀猛砍，一道如闪电般的流火划过船头，三十根毛竹在眨眼间应声而断。太快了，站在船头观望的人很多，但是没有人能看清楚柳生宗政怎样挥刀出招。照柳生宗政这种出刀速度，他在一秒间挥出十刀完全可能，也就是说他可以在一秒间实现百人斩。只要人够强，又拥有无坚不摧的至刚杀人凶器，秒杀对手根本不是问题。
“你看明白没有？”柳生宗政在众人瞠目结舌中倏尔收刀回招，自始至终，没有看清楚他如何拔刀鞘刀。这么变态的高手，只能用一个字形容，就是：强！
王婆留点头会意一笑，原来真正的高手，就是无招胜有招。不招不架，只是一下。一刀挥出，全部倒下。这就是日本剑道的精髓。
“日本剑道根本没有招数，没有套路，只强调力、劲、巧。千招会，不如一招精。一刀杀不了人，输半；两刀杀不了人，等死；三刀杀不了人，可以自杀了。”柳生宗政扭绞双臂，乜斜着眼望着王婆留说：“以杀气、斗气、内气御剑才是王道，说到底是以力量御剑！学剑当然要学防御，但精通防御永远成不了高手，因为最好的防御就是进功！”
王婆留仔细寻思柳生宗政的话，觉得不无道理，以气御剑才是王道！王婆留觉得他应该加强自己的精神力、注意力训练，只有精神力达到最高的程度，注意力集中的情况下，他才能随心所欲控制自己身上的特异功能，发挥出最强的实力。所谓以精神力、注意力、杀气、斗气、内气御剑，归根到底是人的原始天资力量御剑。只有把人的本源力量发挥得淋漓尽致，人才能发挥出最强的战斗力。
紫夜静也教赵贞学箭，她教赵贞使用刚弓──追风逐电技。
“何谓追风逐电技呢？并不是说箭去如风，快如电。任何一支用相同力量射出去的箭其速度都是一样，但射中对手不同部位产生的伤害效果不一样，比喻射中对手四肢，与射中对手咽喉是有区别的，前者不会致命，后者必死无疑。真正的神箭手是以攻击对手眼晴、咽喉、心脏为目标，而且务求百发百中。所以弓箭手每一支箭射出去的时候，事前预见判断尤其重要，并不是对准目标发箭才是正确。比喻你在天空发现一只鹰，如果你瞄准哪只鹰射箭，当你的箭发出时，鹰已经飞到前头去了，你的箭注定是落空。无论你的箭有多快，不一定能够射中鹰。射人的时候也是这样，预先评估哪人的距离、风力、还有人的运动方向，他向左跑还是向右闪。如果你事前预见对手的反应，作出怎样的行动，然后朝对手可能出现的方位上放箭，你将可以百分之百射中目标。说白了，你就是凭感觉追逐对手的行动而射箭，让对手自己撞上你的箭──自杀！”
紫夜静说到这里，眼见水里有一群黄鱼从船边游过，就引弓示范道：“看我怎样射中黄鱼。”她不是瞄准黄鱼头发箭，而是凭经验把箭发射在当头哪条黄鱼前面三寸的水域。只听“咻”的一声，浪花四溅，一条大黄鱼腹上中箭，翻转肚皮，飘浮海上。
“原来是这样呀！多谢前辈指点，我明白了。”赵贞恍然大悟，按然紫夜静教的方法认真练习射箭。或射鱼，或射海鸥，射完一袋箭后，渐有心得。
船只航行到潮州南澳岛海域。甲板上的船夫水手一阵骚乱，叽里呱啦叫嚷不止。有人跑进来对王婆留说：“有贼，贼来了。”王婆留急忙拎刀跑出舱外。站在船头张望。
只见南澳岛方向驶来五艘巨型多桅杆帆船。以每艘可容近二百人左右，这五艘恐怕不下一千人，而自己这边两条船才一百几十人。柳生宗政也走上甲板和王婆留并肩立于船舷，观察敌情。58xs8.com