假若有人问，中国的民族精神到底是什么？或者说，150年来，中国是否找到了属于中国本身的文化位置呢？我的回答是，这是同一个问题，也就是中国的新文化建设的问题。
在我看来，中国的新文化应该是下列五种理论和思想体系的综合，第一，达尔文主义；第二，与时俱进的普适价值体系；第三，实用主义；第四，基督教；第五，以儒家为中心的中国传统文化。
关于达尔文主义，在中国传统文化中，很明显是个弱项。我几乎找遍了中国所有的文字，仅仅有“弱肉强食”这个成语和达尔文主义相对应，而这也就是中国近代以来遭受侵略和侮辱的原因。
这是一个什么样的世界！无论是个体人，还是一个球队，无论是一个企业，还是一个国家，全部都处于残酷无情的竞争之中。而且我可以断言，只要人类存在，这种竞争就永远也不会消失。
谈到与时俱进的普适价值理论，我只能说，它既包括马克思主义，也包括自由资本主义，更包括民主选举、人权理论和人生的价值观理论。
值得注意的是，马克思主义并没有被人们彻底遗忘，他所鼓吹的公有制仍然被许多国家部分采纳，而他所倡导的社会公平和正义，正日益受到包括中国在内的许多国家的重视。
自由市场是一条致富之路，民主选举鼓励人们当家做主，讲究人权促使人们全面发展，而关注人生的价值则有可能让更多的人完成自我实现。
在我看来，实用主义是灵活性的源泉，而基督教则可以迅速提高人们的道德水准。至于以儒家为中心的中国传统文化，很可能已经退到了中国新文化的边缘地带。如果硬要把它安放在中国新文化的中心的话，那将绝对是一个错误。
用实用主义的观点看，以儒家为中心的中国传统文化仅仅是一件当代中国人的外衣，是一种达到目的的手段和工具，是一箱祖先留下来的“闪光”宝贝。
美国的软实力是很强大的，日本的软实力也很发达，印度也有一定的软实力，那么，我们中国呢？
我不得不承认，当今中国软实力的卖点依然是以儒家为中心的中国传统文化，但随着中国的进一步强大，我们有可能制造出更加辉煌的软实力。
我们可以向全世界广泛推销中国的传统文化，但不容否认的一点是，现在的中国人，差不多都是达尔文主义者。58xs8.com