第二十九章 生灵三道


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    人是会变的。

    当一个人年少的时候,无不充满着种种梦想。但是在长大以后,就不可避免地发生了极大的变化。有的是感受到社会整体的极度冰寒,个体之微不足道,从而以泯灭自身梦想的方式融入社会;有的是感到自身才智与能力的不足,实在难以支撑起自己当初的梦想;还有的则是当年岁日高,发现一个最基本的问题,那就是身体再也难以像年轻的时候一样听指挥了,渐渐地感到力不从心,慢慢地生出一种由身及心的疲倦,而这种疲倦,是最常态的,也是最致命的。

    所以不管是什么人,只要活得久了,都会慢慢地向某种“实际”靠拢。soudu.org

    为了一个崇高的目标,的确可以让许多人不顾一切,前仆后继地为之奋斗,但这种情况,注定只能是一时,而不可能是长久。因为它有悖自然之道。

    人之所以是人,就是因为人有意识。而人之所以有意识,正是因为形成意识的某种能量从自然中独立了出来。

    “自私”,是自然赋于一切生灵的天性。如果泯灭了“自私”,那从根本意义上来说,就不成其为“生灵”了,充其量也只是行尸走肉罢了,与尘埃无异。

    所以在地球上,唐远对于那些放弃自我思想的所谓信徒,完全无法认同。在唐远看来,那些人已经纯粹变成了某种载体,而不再是所谓的“人”。而如果结合这个世界的一些情况来看,所谓的神的信徒,其实只是神在某个位面培养的坐标罢了。他们唯一的作用,估计就是为神提供异位面的监视以及旅行定位。

    因之,狂信徒的信,从根本上来说,是以灭绝人性,泯灭自我的方式来达成的。

    卡其顿要塞的核心,绝对不能以这样的方式来构建。

    那么,只能是从自然之道的根本上来想办法了。

    “自私”,说白了就是以自我为中心以及出发点的存在、发展、壮大。这是自然赋于一切生灵的最根本的天性。易经的“天行健,君子以自强不息”,正是把握住了天人之道最根本的宗旨。

    但是,这枚天性的种子,落到不一样的环境,吸收不一样的营养,接受不一样的灌溉,也便成长为了完全不一样的树。

    以人为例。

    在原来的世界,古人有云,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。但是许多人富贵面前淫了,贫贱面前移了,威武面前屈了,为什么?因为自私,因为天性――

    为了生存,或者为了更好地生存。

    但是,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,同样地也有人可以做到。为什么?还是因为自私,因为天性――

    因为他们已经把自己的某种操守放入了自己的天性之中。以致于一旦放弃了这种操守,那就意味着放弃了自我,毁灭了自我。

    所以,说一千道一万,贫贱移还是贫贱不移,都是在遵守着各自的天性。这个天性,有着共同的那个叫做“人不为己,天诛地灭”的内核,但它们表现出来的形式,却是五花八门,甚至是南辕北辙、水火不容。

    如果说天性是根,众生都一样,那么表现出来的形式就是枝、叶,五花八门,各各不同,那么,这颗树存在总体的干么?根、干、枝叶,合在一起,才应该是一颗树的整体。

    如果存在的话,那它的表现形式是什么?有几个?

    想着想着,唐远离开办公桌,跌坐在床,进入了深沉的冥想。

    ☆☆☆

    世界上,有一种人,叫做政客。在他们的身上,完全看不到任何操守。他们不遵守任何规则,不信奉任何思想或者主义,而表现出来的形式却是他们可以遵守任何规则,可以信奉任何思想或者主义,当然,在需要的时候,他们也可以随时随地改旗易帜,而不会有任何不自然。今天他们还可能是末日真理教的信徒,明天或许就是个无比虔诚的佛教徒,改吃素了。总之他们的目标只有一个――更好地往上爬,把更多的人踩在脚下。

    这种人,在他们往上爬的时候,可以舍弃一切。必要的时候,甚至可以把自己的性命拿来作赌注。这种人,他们要的,就是高高在上,要的,就是俯视众生,要的,就是颐指气使,要的,就是唯儿独尊,要的,就是不上位宁可死,

    不论是成为王者,还是霸者,抑或者卑鄙者,总而言之,他们要成为上位者。

    他们所走的这一条道,似乎可以命名为“王道”。

    _4460.htm世界上,还有一种人,和这种人很相似。他们也想往上爬,但却不是“拼命地”往上爬。他们怕苦,他们怕累,他们怕风险,他们怕其它一些乱七八糟的也许他们自己也说不上来的东西。这是一种。还有一种,本来能爬十米的,他只爬八米,余下的精力,用来睡觉;本来能走十步的,他只走八步。余下的时间,用来看风景;本来可以混到高层的,他只混到中层,余下的能力,他用来照顾兄弟,照顾亲友,照顾家人,照顾其他他想照顾的人。

    这个层次的人,占了世界的绝大多数。因此,这一条道,似乎可以直接地命为“世俗道”。

    世界上,还有一种人,完全不在意世俗的对比。他们不在意自己在社会的高低,更不会用别人来和自己做对比,他们完全沉浸在自己的世界里。就算外面的整个世界都灭亡了,所有的人都死掉了,他们的生活方式也不会有什么改变,最多是生活水平上不得不发生变化罢了。

    他们追求的,要么是心灵的完美,要么是技艺的精湛,要么是力量的强大,要么是个体存在的永恒。

    必须要注意的是,这里的完美、精湛、强大、永恒之类,完全不是为了与外界的谁谁谁作对比,更不是为了做给谁看,或做到了以后来欺负谁,蹂躏谁,拯救谁,保护谁,而是完全的彻头彻尾的从自身出发,到自身终结。

    对于他们来说,这个世界上,没有其他人。他们是独自的跋涉者。

    这条道,似乎可以命名为“天道”――与天相约之道――究极的、纯粹的个体完善与进化之道。

    ☆☆☆

    当一个屠夫,由技进艺,向庖丁解牛以至于更高的境界一直迈进的时候,他所走的道,是天道。

    当一个小瘪三,想着王侯将相宁有种乎,想着宁我负天下,莫天下负我,一意往上爬的时候,他所走的道,是王道。

    当一个神仙,想着拉帮结派收小弟,想着种田泡妞抢老婆的时候,他所走的道,是世俗道。

    天道、王道、世俗道,应该就是自然一切生灵,藉同一的天性之根,所生长发育出的不一样的三根主干吧。

    那么,现在,如何将这生灵三道,化入卡其顿要塞核心,为之定下万古不易之基?58xs8.com