第七章 鬼谷危机


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    十日后,秦元再次跨上了东游的道路,洞府内白鸦、莘莺等人自会把一切事办妥,渡劫后的众人完全不再需要自己担心。如今无事一身轻,早点赶到鬼谷才是正事

    再次上路,秦元比之之前还要小心,随便一个山头里竟然就隐藏着炼制周天星斗大阵的古怪魔修,谁知道自己要经过的路线里还有什么大妖存在,小心一些总是无大错。不过,得自墨子与十名魔将的地图让他轻易的就找到一条最快捷的传送路径,相比他在西牛贺州辛苦的独自飞行八年,从东胜神州内海沙滩进入有人烟的区域只花了秦元几个月的功夫,这等天差地别的结果直让秦元叫冤。

    随着人烟的逐渐密集,实力强悍的大妖逐渐减少,魔修也逐渐销声匿迹,随之增多的则是身着各异的人类修炼者,这些修炼者僧、道、儒、武、兵无奇不有,个个实力高绝,功法古怪,让秦元大开眼界。

    此时东胜神州处于百家争鸣的时代,各家各派都有其独特的理论与功法,以文入道、以武入道、以兵入道、以农入道,种种奇思妙想层出不穷,不过无论修道的根基是何种理论,这一时期的修道者都极其近民,所有的思想大多遵从以人为本,提倡天道酬勤,在此基础上衍生各类借助香火、借助气运之法。

    各流派经常互相争辩、诘难、吸收,却又相安无事,讲究合则留不合则去,并不产生道统之争,更不会因为香火而贸然起争执,多从自身寻原因,就是有争端也只是局限在修炼者的层面,并不像西牛贺州的两大寺院一般把战争席卷到凡人世界,这一点被秦元了解之后极为赞同。

    然而随着佛门东渡,佛门全力发扬自己的包容性与中庸之道,借力各家之长,宣扬,处处许宏愿,人人讲极乐,民众多有不分是非善恶之辈,被一些僧侣描绘的极乐世界所吸引,然则佛门思想极为完美,一些僧侣行事时却有些不端,久而久之,西牛贺州的一些恶习被逐渐带到东胜神州,一些高僧开始夺香火、处处起争端,信徒求极乐不思进取。

    东胜神州的百家流派初时被佛门的思想所感染,纷纷称赞这外来门派胸襟广阔,比之东胜神州本土百家流派的求同存异,佛门更容易接纳不同思想,轻易的采百家之长,衍生出更完善的佛门思想,但是等到他们醒悟过来时,却发现整个东胜神州上百万年来的平静已经不复存在,华龙国一些地方的人民不思进取,无数流派悄然消逝,佛门已经隐隐与儒、道两家成三足鼎立之势,暗地里,甚至比之儒门更胜一筹,其它诸子百派反而慢慢退出历史舞台。

    这一现象逐渐被一些有识之士发现,纷纷指责虽然大部分佛门高僧济世救人,但是有一些寺院劳民伤财、蛊惑百姓,毁去东胜神州一些百姓自古以来的自由向上思想,从此这些百姓再无自强不息的精神,整个华龙国也不复往日的繁荣,就连华龙国和谐统一的局势也被打破,各地军阀割据地盘,在某些心怀不轨的高僧暗地推动之下不断的发动争端,把道统之争变为一场兵不血刃的隐形战争,把修炼者的争端演变为一场凡人的战争,纷纷要求把这些不轨的寺院赶出东胜神州,只保留那些有德的寺院

    然而此时一些不轨的寺院却已坐大,广积财富的他们不断的资助各地军阀,挑起各类战争,一个大好的华龙国就此烽烟四起,对于华龙国内的各类指责他们均予以否认,反而指责这些流派因为香火流失这才恶意中伤,一时间双方的争端不断升级,最后在华龙国百家流派圣稷下学宫展开一场论法大会。

    此次论法大会就连百家中最强横的儒门也派出了几名大儒参加,不过一向清静无为的道家高人并不热衷这种口舌之辩,因此这场论法大会少了重量级道门的参加,双方的实力相差不多,诸子百家虽然人才辈出,而那些不轨寺院的一些高僧却极其善辩,双方激辩了三天三夜,不分胜负,而后又各出高人斗法,依然平手,最后只得不了了之。

    这一切均发生在墨子四处逃窜的日子里,等到秦元赶到华龙国边境时,双方的论法大会已经结束,就连边境之处也是到处有人在谈论这次论法大会,更有不少人为佛门分解。而整个华龙国的局势却更加动荡不堪,一些不轨的寺院似乎已经在准备一场规模更加宏大的战争,而这些寺院之中就有秦元的老相好——大悲寺与香林寺

    秦元本以为远离了西牛贺州就可以不再见到两大寺院的丑恶嘴脸,哪知到了这道家地盘竟然还有两大寺院品行不端的弟子到处破坏佛门形象,把他气得差点没当场落下云头把所见到的两大寺院恶徒全部拍散,不过他也知不能行此冲动之举,西牛贺州惹下的大悲寺与香林寺还在全力追杀自己,魔教也不时的追捕白莲杀神,自己若是轻易出手,只会给自己惹来更多麻烦。

    一路行来,无数修炼者与凡人谈论最多的还是稷下学宫,秦元询问了墨子之后才知道这稷下学宫是个什么样的地方。

    原来这稷下学宫坐落在东胜神州东部的一座名为稷下的仙山,乃是东胜神州除道门、佛门、儒门之外的所有流派的圣地,只因这稷下学宫本是几名先贤论道之所,后来逐渐被其门人用来作为交流之所,最后被无数有识之士集资扩建,成为东胜神州最有名望的一处学宫,在这里不分贵贱,不分种族,只要一心求道,均可以来这里学习,更可以自由讲道,诸子百家的出现就是因为稷下学宫的建立为这些求道之人提供了一处道法交流之所,思想碰撞之下这才衍生出无数流派,继而相互促进,再次迸发出更完善的思想来。

    除却道家高人,就连自成一派的儒门大儒也有不少人多次到稷下学宫游学、讲道,若说秦元想完善自己的《天巫经》去哪里寻找灵感,恐怕稷下学宫最为合适,只是道家高人一向不喜这种热闹,因此少有道家高人前去讲道,偶然有修道之人前去,也只是普通的天仙修为而已。

    对于稷下学宫了解越多,秦元越是向往,不过当前还需先到达鬼谷,然后再前往那稷下学宫游历一番。

    有了地图,秦元赶往鬼谷的速度极快,再加上鬼谷本就处于东胜神州中部地区,因此秦元在离开闽城的第十二个年头,终于赶到了自己这次东游的目的鬼谷。

    对于这心仪许久的鬼谷,秦元始终怀着一股憧憬的心态,然而等他到达了鬼谷那处山清水秀的山谷之外时,这才发现整个鬼谷阵法大启,无数面色严肃的鬼谷弟子不时飞进飞出,整个门派上下处于一种草木皆兵的状态。

    “这位道友,贫道有礼了,不知贵派为何竟然阵法大启,阻断我等求道之路?”秦元打了个稽首,拦下一名从面前飞过的鬼谷弟子,在东胜神州,百家流派并不像一些道家大派一样紧闭山门,而是大开山门,接纳各方人士,若是有一技之长或者道心坚定,一般都会被接引至派内,再经几番考验之后就可加入门派,因此早就打听好一切的秦元这才一路直飞而来。

    “道友有礼了唉,道友有所不知,上次论法大会上我派掌门荀敬独领风骚,几乎要把那佛门恶徒斗下台去,哪知这恶徒所在的寺院竟然输不起,斗法大会之后就与另外两个寺院联手递上了拜帖,非要与我派掌门一个月后再次斗法。虽然如今三大寺院势大,我鬼谷却也不怕他,开启护山大阵也是防备三大寺院再次耍诈道友若是想入门求道,恐怕这些时日门内长辈无暇接见道友了”那鬼谷弟子也是有礼,见到秦元拦下自己,也不着恼,把来龙去脉一一讲了个清楚。

    “什么?那三大寺院竟然如此欺人太甚道友,能否通报一声,就说青莲道人前来助拳”秦元闻言顿时大怒,前些时日还在为大悲寺与香林寺的一些恶徒的消息气的火气上冒,这可好,竟然有寺院打上自己的半个师门,这次若是不出手教训一下那些所谓的高僧,恐怕自己以后再无安心修道的心思

    “道友助拳?”那鬼谷弟子惊愣了一下,然后连忙劝道,“道友莫要冲动,这次三大寺院投拜帖,乃是有备而来,我鬼谷门内天仙无数,自是不怕,但是道友修为不高,切莫白白丢了性命”

    秦元闻言一怔,这才想起鬼谷当代掌门人荀敬一身修为直达金仙之境,门内有十余名真仙级长老以及一名太乙玄仙级的祖师坐镇,如此强悍的力量那三大寺院还敢上门来挑战,恐怕来头不小,自己若是冒冒失失的前去助拳,恐怕这次也不会落个好下场,不过如此一来,心中这口怒气却是难消,犹豫片刻,秦元这才说道:“谢谢道友提醒,却是贫道鲁莽了,不过道友放心,贫道就是不正面与他们对抗,这次也要给他们个教训,道友且说说,这次前来的三大寺院都是哪三大寺院”

    那鬼谷弟子见对面的小道士不再坚持,当下也松了一口气,不是他不想为自家拉拢几个助拳的,而是门派内长辈早就有交代,非金仙级修为不足以帮助鬼谷渡过此次难关,因此对于其他闻风而来的各派好友,只能尽力劝阻,说声抱歉了。

    (端午节到了,僵尸要出笼了,大家早早的准备好粽子哈要是有票票那就更美了)

    
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